الدعوة إلى الله

الإسلام والعنصرية

الإسلام والأصنام الغربية فاقد المعنويات

كتاب باللغة الفارسية، يبين حكم الاحتفال بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم -.

عودة عيسى عليه السلام: مقالة تُبيِّن أوجه التشابه والاختلاف حول المجيء الثاني لعيسى - عليه السلام - بين اليهود والنصارى والمسلمين، ورأي الديانة اليهودية في نزول المسيح في آخر الزمان.

عودة عيسى عليه السلام: مقالة تُبيِّن أوجه التشابه والاختلاف حول المجيء الثاني لعيسى - عليه السلام - بين اليهود والنصارى والمسلمين، ورأي الديانة اليهودية في نزول المسيح في آخر الزمان.

كتاب باللغة الإنجليزية يعرض أوجه الشبه والاختلاف حول النزول الثاني لنبي الله عيسى (عليه السلام) بين المعتقدات المسيحية والإسلامية. يتناول الكتاب النقاط التالية على سبيل المثال: (1) المسيح في نهاية الزمان وفقًا لليهود، (2) النبوءات الإسلامية عن نزول المسيح في القرآن وسنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، (3) المحن والملاحم قبل نزول نبي الله عيسى. (4) ظهور المهدي والمسيح الدجال، ودور نبي الله عيسى في قتله، (5) إقامة الأمة الإسلامية تحت قيادة النبي عيسى، ثم وفاته.

لقد وقف الإمام المجاهد المناضل عن التوحيد والحق شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - حياته كلها للدعوة إلى الحق في ميادينه مدافعًا عنه بكل ما منحه الله من طاقات ومواهب، واضعًا نصب عينيه كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وما أُثِر عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان في مجال العقيدة والعبادة والتشريع وسائر الميادين الإسلامية، وفي هذا الكتاب الجليل (التوسل والوسيلة) قد عالج القضايا الآتية: 1 - التوسل وأنواعه وأشياء تتعلق وترتبط به. 2 - الشفاعة بأنواعها وأشياء تجرّ إليها من لا يفهم. 3 - الدعاء بأنواعه. مفرقاً فيها بين الحق والباطل والهدى والضلال بالأدلة الواضحة والحجج الساطعة. ولعل أحسن العبارات التي تقال في موضوع هذا الكتاب هي عبارات شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه. قال - رحمه الله - في ص (244) من (التوسل) وفقرة (687): «فإن هذه القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد، وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عباراتها، فإن ذلك نور على نور». وقال - رحمه الله - وقد ذكر مصنفًا له ذكر فيه قواعد تتعلق بحكم الحكام.. «لإفراد الكلام في هذا الموضوع (يعني كتاب التوسل) على قواعد التوحيد ومتعلقاته». الفقرة (686). وقال في خاتمة ملحق هذا الكتاب فقرة (945): «فهذا آخر السؤال والجواب الذي أحببت إيراده هنا بألفاظه لما اشتمل عليه من المقاصد المهمة والقواعد النافعة في هذا الباب مع الاختصار، فإن التوحيد، هو سر القرآن ولب الإيمان، وتنويع العبارة بوجوه الدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والمعاد». فهذا هو موضوع الكتاب. وضع قواعد ترمي إلى أسمى الغايات وهي: أولاً: تقرير التوحيد الذي أرسل الله من أجله تقريره جميع الرسل، وأنزل من أجله جميع الكتب. ثانياً: حسم مادة الشرك، الذي جاءت كلُّ الرسالات لحسمه ومحوه وتطهير الأرض والقلوب والنفوس من أقذاره وأدرانه. ثالثاً: حسم مادة الغلو في أي ناحية من نواحي الدين العقائدية والتشريعية. قال تعالى: {يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} سورة النساء، آية (171). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله» (رواه البخاري 6/478 حديث رقم (3445).

يا غافلا عن الصلاة

تعليم أركان الإسلام - للأطفال

أسماء الله الحسنى

قصة يونس عليه السلام: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه قصة نبي الله يونس - عليه السلام -، وما حدث له مع قومه نسوقها لما ذكره الله في كتابه ..، فنسوقُها لتثبيت الفؤاد، ولما ذكرَه الله في كتابه الكريم .. فنسوقُها للاتِّعاظ والاعتِبار ... ثم إن هذه القصة المباركة ضمن قصص الأنبياء التي نُخرِجها لإخواننا تِباعًا مُظهِرين ما فيها من عِبَر وعِظات وآداب وأحكام ومُعاملات ومُعتقَدات».

التوبة وشروطها .. وممن تقبل ومتى؟: هذا البحث يتناول الكلامَ عن التوبة وشروطها، وممن تُقبل؟ ومتى؟ وذلك من خلال على قوله تعالى في سورة النساء: {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوءَ بجهالةٍ ثم يتوبون من قريبٍ ..} الآيات [النساء: 17، 18].

إن البحث عن أسباب الافتراق في الأمة وعلاجها مطلبٌ شرعي، و هي قضية كُبرى، ولها آثارها التي عصفت بالأمة، و سيقتصر البحث عن الرحمة بين أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - من آل البيت - عليهم السلام - وسائر الناس، فمع ما جرى بينهم من حروب إلا أنهم رحماء بينهم، و هذه حقيقة وإن تجاهلها القصاصون، وسكت عنها رواة الأخبار، فستبقى تلك الحقيقة ناصعة بيضاء تردّ على أكثر أصحاب الأخبار أساطيرهم وخيالاتهم، التي استغلها أصحاب الأهواء والأطماع السياسية، والأعداءُ لتحقيق مصالحهم وتأصيل الافتراق والاختلاف في هذه الأمة .

قال المؤلف: من الموضوعات التي كثر حولها الجدل بين الفرق الإسلامية موضوع الصحابة، هل حصلت منهم الردة والنفاق أم لا؟ وهل الآيات التي تذم المنافقين الذين في المدينة يراد بها بعض الصحابة، أم أنها تتكلم عن أناس آخرين؟ وفي الحقيقة هذا موضوع له أهمية كبيرة؛ لأن الصحابة هم الذين صحبوا النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ونقلوا عنه القرآن والسنة النبوية، فهل يقبل ما نقلوه أم لا؟ أم لا ينقل إلا عن بعضهم ممن لم يغير ولم يبدل؟

أهمية صلاة الجماعة في الإسلام، وفضلها، ووجوبها، وعقوبة تاركها، مع ذكر الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء على ذلك.

زواج المتعة : هو أن يتزوج الرجل المرأةَ إلى أجل معيَّن بقدر معلوم من المال . والأصل في الزواج الاستمرار والدوام ، وزواج المتعة كان مباحاً في أول الإسلام ثم نُسخت الإباحة ، وصار محرَّماً إلى يوم الدين . عن علي رضي الله عنه : «أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر». وفي رواية : «نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية». رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : «يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً». رواه مسلم ( 1406 ) . وقد جعل الله تعالى الزواج من آياته التي تدعو إلى التفكر والتأمل ، وجعل تعالى بين الزوجين المودة والرحمة ، وجعل الزوجة سكناً للزوج ، ورغَّب في إنجاب الذرية ، وجعل للمرأة عدة وميراثاً ، وكل ذلك منتفٍ في هذا النكاح المحرَّم .

أذكار الصباح والمساء نعمة كبرى، ومنحة عظمى، بها تستجلب النعم، وبمثلها تستدفع النقم، ما أشد حاجة العباد إلى هذه الأذكار، وما أعظم ضرورتهم إليها، لا يستغني عنه المسلم بحال من الأحوال. ولما كانت بهذه المنزلة الرفيعة والمكانة العالية فأجدر بالمسلم أن يحفظها ويقولها كل يوم، وتقال أذكار الصباح من بعد صلاة الفجر حتى شروق الشمس و أذكار المساء من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس.

للمسجد آداب، يلتزم بها المسلم ويحافظ عليها، منها: الطهارة: لا يدخل المسجد جنب، ولا نُفَساء، ولا حائض إلا عابري سبيل وذلك لينال المسلم الأجر العظيم. التطيب ولبس أجمل الثياب: قال تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31]. وعلى المسلم أن يتجنب تناول الأطعمة التي لها رائحة كريهة، كالثوم والبصل والكراث وغيرها، قال صلى الله عليه وسلم: (من أكل ثومًا أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته) [متفق عليه].

كتيب باللغة الكمبودية يحتوي على تعريف مختصر بالخلفاء الراشدين.

كتيب باللغة الكمبودية تحتوي على التعريف بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم باختصار.