- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
الدعوة إلى الله
هذه الصفحة يندرج تحتها بعض المواد التي تتعلق بالدعوة والدعاة، مثل: الأفكار الدعوية، أساليب ووسائل الدعوة، مشكلات الدعوة، حكم الدعوة وفضلها، صفات الداعية، أصول ومصادر الدعوة، تاريخ الدعوة، مهارات الداعية، قضايا دعوية، فقه الدعوة، دعوة غير المسلمين، تجارب دعوية، عقبات في طريق الدعوة.
عدد العناصر: 7909
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- الدعوة إلى الله
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أواري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إنغوشي
- إيطالي
- باسا
- براهوئي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- دري
- دغباني
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- زولو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غجري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كشميري
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- منغولي
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- أردو
إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.
- إنجليزي تأليف : فيصل بن مشعل بن سعود مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
كتاب مترجم إلى الإنجليزية بين فيه مؤلفه أن الله قد وهبَ هذه الأمةَ أمانَين ذهب أحدهما، وبقي الآخر، وهما وجود النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وقد تُوفِّي، والاستغفار، وهذا هو الباقي. عرَّف المؤلف الاستغفار لغةً واصطلاحًا، وأورد الأدلة من الكتاب والسنة على فضله، وبين آدابه، وكيفيته، وأهميته، ووجوبه.
- فارسي تأليف : نعمة الله وثيق
إن أهمية الأخلاق في الإسلام تصل إلى الحد الذي عبّر عنه رسولنا الأكرم صلى الله عليه وسلم بأن السر في بعثته كامن في هذا الأمر؛ حيث قال صلى الله عليه وسلم: «إنما بُعثت لأتمّم مكارم الأخلاق»، وكما جاء في ذكر أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم، وما أوردته الآيات القرآنية {وإنك لعلى خلق عظيم}. وقد تحدَّث الكاتب في هذه المادة عن الأخلاق والآداب الإسلامية والإجتماعية.
- فارسي تأليف : ناصر سبحاني
إن من أعظم الحقائق وأجلاها في الفطر والعقول حقيقة وجود الله سبحانه وتعالى ، هذه الحقيقة التي اتفقت العقول على الاعتراف بها - وإن أنكرتها بعض الألسن ظلما وعلوا - ، فهي من الوضوح بمكان لا تنال منه الشبهات ، وبمنزلة لا يرتقي إليها الشك . ففي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد. وفي هذه المادة يذكر الكاتب أدلة وجود الله سبحانه وتعالى.
- إنجليزي
- طاجيكي
- ألماني
يعيش الكثير في هذه الدنيا إلا من رحم ربي ،وقد إغتر بطول الأمل وحُب الدنيا والحرص على الحياة ، ولكن مهما تمر به السنين والأيام فالموت آتٍ لا محاله تلك هي نهاية الإنسان ، وبعد الموت حياة برزخيه ، وبعدها بعث ، وحساب ، ثم جنة نسأل الله أن نكون من أهل الجنه أو نار ونعوذ بالله من النار ومن خزي النار . وفي هذه المادة توضيح لمعرفة الحياة الآخرة.
- ألماني
- عربي تأليف : أحمد بن محمد الأزوري
من فضائل الذكر: قال الكاتب - وفقه الله -: «فبعون الله وتوفيقه قمت بجمع الفضائل الواردة في الأحاديث النبوية من كتاب الأذكار للنووي - رحمه الله -، واقتصرتُ على الأحاديث الصحيحة أو الحسنة دون الضعيفة، ووضعت عنوانًا لكل فضل؛ لاعتقادي بأهمية ذلك، لما له من أثر بالغ في رفع الهمم، والمداومة عليها، والوصول إلى أعالي الدرجات، وتكفير السيئات».
- عربي تأليف : القسم العلمي بدار القاسم
خمس وخمسون وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم: فقد جاء في كتب الحديث بعض الوصايا الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه رضوان الله تعالى عليهم، فبدا لدار القاسم جمع بعض منها في سِفر صغير. فاختاروا منها خمسًا وخمسين وصيةً من كتاب «الترغيب والترهيب» للحافظ المنذري، و«رياض الصالحين» للإمام النووي، وكتاب «التاج الجامع للأصول». وهذه الوصايا الشريفة وإن كانت مُوجَّهة إلى بعض الصحابة إلا أنها تشمل كل المُسلمين.
- عربي تأليف : أزهري أحمد محمود
رسالة إلى جار المسجد: كلماتٌ مُستفادة من كلام الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وأقوال السلف الصالح، وهي مُوجَّهة إلى كل من سمع الأذان بوجوب تلبية النداء والصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين.
- عربي تأليف : محمد بن علي بن جماح
الزهرة النقية من التعاليم المحمدية في التوحيد والفقه: ورقاتٌ جمعت في طيَّاتها بعض التعاليم من التوحيد والفقه من مُؤلَّفات إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، على هيئة السؤال والجواب، لطلبة المدرة السلفية. - قدَّم للرسالة: فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -.
- عربي تأليف : ناصر بن عبد الكريم العقل
حاجة الصحوة إلى الفقه في الدين: فإن من الأمور المهمة التي يحتاجها شباب الصحوة اليوم، وعامة المسلمين، بيان مفهوم الفقه في الدين وأهميته ووسائله؛ ذلكم أن الفقه في الدين هو جماع الخير. وهذه المادة أصلُها محاضرة ألقاها المُصنِّف - حفظه الله - في كلٍّ من الرياض والدمام والزلفي والقويعية عام 1412، وقد اقتصر الشيخُ فيه على خمس مسائل من موضوع الفقه في الدين تدور حول هذا المفهوم، وهي من أهم ما ينبغي بيانه في ذلك.
- تايلندي
عشر قواعد في الاستقامة: قال المصنف - حفظه الله -: «فإن موضوع هذه الرسالة عن الاستقامة، وهو موضوعٌ عظيمُ الأهميَّة جليلُ القدر، وحقيقٌ بكلِّ واحدٍ منَّا أن يُعنى به، وأن يُعطيَه من اهتمامه وعنايته .. وقد رأيتُ أنه من المُفيد لنفسي ولإخواني جمعَ بعض القواعد المهمة الجامعة في هذا الباب؛ لتكون لنا ضياءً ونبراسًا بعد مُطالعةٍ لكلام أهل العلم وأقاويلهم - رحمهم الله تعالى - عن الاستقامة، وعمَّا يتعلَّقُ بها، وسأذكر في هذه الرسالة عشرَ قواعد عظيمة في باب الاستقامة، وهي قواعد مهمةٌ جديرٌ بكلِّ واحدٍ منَّا أن يتنبَّه لها».
- روماني
- إنجليزي تأليف : خالد بن محمد الماجد ترجمة : عبد الرحمن مراد
كتاب باللغة الإنجليزية يقول مؤلفه في مقدمته: "فهذه رسالة مختصرة تهدف إلى تعريف المسلم الجديد بأحكام غير المسلمين العقدية والفقهية، وموقفه منهم، وكيف يتعامل معهم في بلادهم، وما يتعلق بهذا، وذلك استجابة لطلب الإخوة في مكتب الجاليات بحي السلي بالرياض لما رأوه من حاجة المسلمين الجدد إلى بيان مختصر مناسب في هذا الجانب الهام من العلاقة مع الغير".
- إسباني تأليف : جيريمي بولتر ترجمة : محمد عيسى غارسيا
سلسلة مقالات مدمجة في ملف واحد تبين: - التشابهات والفوارق عند النصارى وعند المسلمين بالنسبة للمجيئ الثاني لعيسى عليه السلام. - النبوءات والإعلانات في الإسلام حول تواضع عيسى - عليه السلام - في القرآن والسنة النبوية. - العلاقة بين مجيئ عيسى الثاني والإمتحانات والفتن من قبل وظهور المهدي وخروج المسيح الدجال ودور عيسى في قتله. - بعد القضاء على المسيح الدجال وزوال الأديان المحرفة، يقيم عيسى - عليه السلام - أمة واحدة موحدة ويظهر يأجوج ومأجوج. - نهاية يأجوج ومأجوج متبوعة بسلام وأمن وبركة وزيادة في الخيرات و عالم بلا حروب وعالمية دين الله الحق و وفاة عيسى عليه السلام.
- فيتنامي تأليف : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد زين بن عيسى الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
70 سؤالاً في أحكام الجنائز: هذا الكتاب جمع فيه الأسئلة والأجوبة التي أجاب عليها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ عن صلاة الجنازة والدفن والكفن، وما ينبغي أن يفعل مع الميت، وما يتعلق بأسر الميت من الأحكام.
- عربي تأليف : خالد بن محمد الشهري
دفاع عن الحبيب صلى الله عليه وسلم: في هذه الرسالة المختصرة ذِكرٌ لأهم ملامح شخصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبرز مظاهر العظمة في طفولته وشبابه، وبعض مُعجزاته، وشيءٌ من الردود على الشبهات المُثارة حول مقامه الشريف، وأظهر أخلاقه - عليه الصلاة والسلام -، وحقوقه على أمته وما ينبغي عليهم تجاهه - صلى الله عليه وسلم -، وفي الخاتمة: برنامج عملي لمعرفة مكانة النبي - صلى الله عليه وسلم - في قلب كل مسلم.
- إسباني تأليف : عائشة ستاسي ترجمة : محمد عيسى غارسيا
قصة يوسف - عليه السلام - فيها من الآيات والعبر المنوعة لكل من يسأل ويريد الهدى والرشاد، وأيضاً فيها من التنقلات من حال إلى حال، ومن محنة إلى منحة، ومن ذلة ورق إلى عز وملك، ومن فرقة وشتات إلى اجتماع وإدراك غايات، ومن حزن وترح إلى سرور وفرح، ومن رخاء إلى جدب، ومن جدب إلى رخاء، ومن ضيق إلى سعة، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه هذه القصة العظيمة من آيات كثيرة.