تفسير سورة النساء باللغة البامبارية، الآيات من (33-34) وفيها: بيان الميراث بالتحالف في أول الإسلام، ورفع حكمه بنزول آيات المواريث، وأن الله جعل الرجال قوامين على توجيه النساء ورعايتهن.
تفسير سورة النساء باللغة البامبارية، الآيات من (31-32) وفيها: بيان أن الله يغفر للمؤمنين، إذا ابتعدوا عن كبائر الذنوب، وأن يسألوا الله من فضله، ولا يتمنّوا ما فضّل الله به بعضهم على بعض في المواهب والأرزاق.
تفسير سورة النساء باللغة البامبارية، الآيات من (25 - 30) وفيها: بيان كيفية نكاح من لا قدرة له على مهور الحرائر المؤمنات، مع ذكر حدّ من زنت من المملوكات المؤمنات بعد نكاحهن، وبيان تحريم أكل أموال الناس بغير حق، إلا أن تكون وفق الشرع والكسب الحلال.
تفسير سورة النساء باللغة البامبارية، الآيات من (15 – 21) وفيها : بيان حدّ الزانيات، وكيفية الاستشهاد عليهن قبل نزول آيات الجلد والرجم، وبيان أن الله يقبل التوبة من الذين يرتكبون المعاصي والذنوب بجهل منهم، ولا يقبلها من المصرين على ارتكابها، ولا يرجعون إلى ربهم إلا أن تأتيهم سكرة الموت.
تفسير سورة النساء باللغة البامبارية، الآيات من (7 - 14) وفيها: بيان نصيب الذكور والنساء من الميراث، وأن الذين يعتدون على أموال اليتامى، ويأكلونها بغير حق، إنما يأكلون نارًا، تتأجج في بطونهم يوم القيامة، والوصية بقسمة الميراث.
تفسير سورة النساء باللغة البامبارية، الآيات من (1 - 6) وفيها: الأمر بتقوى الله، الذي خلق الناس من نفس واحدة، والتحذير من قطع الأرحام، والأمر بإعطاء النساء مهورهن، وبيان اختبار اليتامى؛ لمعرفة قدرتهم؛ حتى إذا وصلوا إلى سن البلوغ، وعُلم منهم صلاح الدين، وقدرة حفظ أموالهم؛ تُسلم لهم.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (186 – 200) وفيها: بيان أن الله سيختبر المؤمنين في أموالهم، وفي أنفسهم؛ حتى يميّز المؤمن الصادق من غيره، وأن الله وحده خلق السماوات والأرض وما فيهما، وأنه خلقهما على غير مثال سابق، وختمت السورة بأمر المؤمنين بالصبر والتقوى.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (177 – 185) وفيها: بيان أن الله يطيل أعمار الكفار، ويمتعهم بمتاع الدنيا؛ ليزدادوا ظلمًا وطغيانًا، ويعذّبهم بعذاب مهين، مع بيان أن كل نفس لا بدّ أن تذوق الموت، وسيحاسب الله الجميع.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (157 – 176) وفيها: بيان رحمة الله بنبيه - صلى الله عليه وسلم -، مع بيان أنه لا يستوي عند الله من آمن وعمل صالحا، ومن كفر بالله وعمل السيئات، وأن الذين قتلوا في الجهاد في سبيل الله، ليسوا بأموات، بل هم أحياء عند ربهم.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (153 - 156)، وفيها: بيان ما أصاب المؤمنين من خوف وحزن بعد ما خالفوا أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - في غزوة أحد، ورحمة الله بالمؤمنين بنزول الاطمئنان عليهم بعد ذلك، وبيان حال المنافقين في تلك الغزوة، وصبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسعة صدره، ولينه مع المؤمنين.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (146 - 152) وفيها: بيان صبر أصحاب الأنبياء السابقين معهم، وما أعطاهم الله في الدنيا والآخرة على ذلك، وأن الله سيقذف في قلوب الذين كفروا أشدّ الفزع والخوف بسبب شركهم، وذكر بعض ما كان في غزوة أحد من شؤم مخالفة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (140 - 145) وفيها: بيان ما أصاب المؤمنين من جراح أو قتل في غزوة أحد، وحزنهم لذلك، وتذكيرهم بغزوة بدر، وأن الله يصرّف الأيام بين الناس، وأن محمدًا رسول كالرسل الذين قبله، فهو يبلغ رسالة ربه، وأن أحدا لن يموت إلا بإذن الله وقدره.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (133 - 139) وفيها: الحث على المبادرة بطاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم؛ لاغتنام مغفرة الله، وجنته الواسعة، التي أعدت للمتقين، وذكر بعض صفات المتقين.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية ، الآيات من (122 – 132) وفيها: نصر الله المؤمنين يوم بدر على أعدائهم - مع قلة عددهم -، وإمداد الله المؤمنين بالملائكة في ذلك يوم، والتحذير من جميع أنواع الربا، والأمر بطاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (119-120)، وفيها بيان الدليل على خطأ بعض المسلمين في محبة الكفار؛ فإن الكفار من عداوتهم للمسلمين أن إذا نزل بالمسلمين أمر حسن؛ ظهرت عليهم الكآبة والحزن، وإن وقع بالمسلمين مكروه فرحوا بذلك.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من (112-118)، وفيها بيان ما جعل الله من الهوان والصغار على اليهود أينما وجدوا، ونداء للذين صدقوا الله ورسوله، بألا يتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين.
تفسير سورة آل عمران باللغة البامبارية، الآيات من ( 96 - 105 )، وفيها بيان أن أول بيت بُني لعبادة الله في الأرض، هو بيت الله الحرام، مع ذكر دلالات ظاهرات أنه من بناء إبراهيم - عليه السلام -، مع الحث على الوحدة، وعلى الأمر بالمعروف والنهي والمنكر.