سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «شاب إمام لأحد المساجد، وهو - كما يقول - محبوبٌ عند جماعة المسجد، ويعلم في قرارة نفسه أنه مُقصّر وعنده بعض المعاصي ولا يستحق الإمامة، ولا يستحق هذه المحبة والتقدير من الناس، يخشى على نفسه إذا بقي إمامًا للمسجد من النفاق والرياء، فهل يبقى في المسجد؟ وهل يستمر في إمامة الناس، أو يترك الإمامة خشية الرياء والنفاق؟».
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يجب على الأب نفقة حج الفريضة لولده الفقير، وهل يجب على الولد نفقة حج الفريضة لأبيه الفقير؟».
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «الذي ينوي عن العاجز لمرض أو وفاة في أداء المناسك، ما هي صفة ما يقوم به هذا النائب؟ وهل يلزمه أن يختار حج التمتع أو الإفراد؟».
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: "أنا رجلٌ مدين، وقد عرض عليَّ أخٌ في الإسلام أن أحج معه، ويتكفل بالنفقات، فهل يجب عليَّ الحج؟"
فتوى مترجمة إلى الإنجليزية يجيب فيها الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن السؤال التالي: "ماذا لو وضع المحرم المصاب بسلس البول شيئًا على عورته - مثل الكيس - كي لا تنتشر النجاسة؟ هل يعد ذلك محظورًا أثناء الإحرام؟"
فتوى مترجمة إلى الإنجليزية يجيب فيها الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن السؤال التالي: "أعمل مشرفة للطلاب بإحدى المدارس حيث تقتضي طبيعة عملي الذهاب في جولات لمدارس خارج مدينة المدرسة، فأذهب مع بعض المعلمات برفقة سائق بدون مَحرم، فما الحكم في ذلك، وما حكم الراتب الذي أتقاضاه علمًا بأن ظروفي الشخصية وظروف عملي تحول دون وجود مَحرم معي؟
فتوى مترجمة إلى الإنجليزية يجيب فيها الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن السؤال التالي: "كيف يؤدي المرء الحج إذا نوى أداءه عن غيره لمرض أو وفاة؟ وهل يؤديه متمتعًا أم مفردًا؟"
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «رجل معه نساء كبيرات في السن، فأيهما أفضل التمتع أو القران؟ لأن القران يسقط منه سعي، ويمكن أيضاً أن تجمع المرأة بين طواف الإفاضة وطواف الوداع، فيكون ذلك أيسر على المرأة كبيرة السن، وهل تنصحون كبيرات السن بالتمتع أم بالقران ؟»
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «احتلمت وأنا نائم في منى عندما كنت في الحج، عندما استيقظت اغتسلت وغيرت ملابس الإحرام فهل فعلت الشيء الصحيح ؟ وهل حجي صحيح ؟»