محمد صالح - الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستعمل السواك عند دخوله البيت. فهل يؤخذ من ذلك استحباب السواك عند دخول المسجد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «في صلاة الجماعة سها الإمام ولم يعرف عدد الركعات التي صلاها وصلى الظهر خمس ركعات وتم تنبيهه من المأمومين ولكنه أصر وذلك على يقين منه بأنه على صواب فماذا نفعل نحن المأمومين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «بعض الإخوة يرفعون أصواتهم بالذكر بعد الفراغ من الصلاة وخاصة صلاة الفجر بحجة حديث ابن عباس وغيره؛ بحيث يُشوِّشون على باقي المُصلِّين وعندما يقال لهم هذا، يقولون: نحن نتَّبع السنة وهؤلاء لو رفعوا أصواتهم مثلنا لما سمعونا ولم نُشوِّش عليهم؛ فهل فعلهم صحيح؟ وهل يُجبر الآخرون على رفع أصواتهم وفيهم العامي وكبير السن الذي لا يستجيب بسهولة؟ وما مقدار رفع الصوت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أخجل أن أطرح سؤالي من شدة قبح ما كنت أفعله ولا أحب حتى ذكره . في الحقيقة أنني قبل عدة سنوات كنت أفعل أمرين قبيحين: الأول: هو أنني كنت مع إحدى قريباتي نُداعب بعضنا واستمرينا على فعل هذا الأمر لمدة وبعد ذلك توقَّفنا. والأمر الثاني: أنني كنت أعامل ابن جيراننا الصغير معاملة قاسية كنت أضربه مرات ومرات وأجعله يُقبِّلني أو يُلامس شيئًا من أعضائي.. لا أحب حتى تذكُّر هذه الأمور لأنني أشعر كم أنا سيئة وأنا نادمة جدًّا على فعل هذه الأمور. ولي عدة أسئلة: 1- هل عليَّ صيام تلك الأيام التي قمت فيها بتلك الأمور مع أنني لم أكن أعلم أنها تُبطل صيامي وصلاتي؟ 2- وهل عليَّ أن أعيد أيضًا الصلوات؟ 3- أنا لا أتذكر إذا نزل شيء مني أم لا؟ 4- أنا في حيرة وشك ولا أتذكر إذا فعلت هذه الأمور في رمضان أم لا؟ 5- إذا وجب علي الصيام كيف أستطيع تقدير تلك الأيام لأنني حاولت جاهدة تقديرها ولكنني لا أتذكر متى فعلت تلك الأمور بالضبط. 6- متى تحاسب البنت على صيامها؟ هل بعد بلوغها؟ أقصد هل بعد أن تأتيها الدورة الشهرية أول مرة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أمي لم تُصلِّ بعض السنين في الصغر، وعندما سمعت من أحد المشايخ أنه يجب قضاء الصلاة الفائتة ندِمت وتابت وعاهدت الله أن تقضي الصلوات الفائتة ما دامت على قيد الحياة. وفعلاً أوفَت بعهدها وقضَت كل السنوات التي لم تُصلِّ فيها وأنهتها لكنها تقول لنا: يجب أن أبقى أُصلِّي لأنني قلت حين عاهدت ربي: (ما دمتُ على قيد الحياة) وأنا ما زلت على قيد الحياة؛ حيث إنها تصلى الفرائض وليس النوافل مع أنها تعلم أنها أدَّت جميع ما فاتها. فهل فعلها هذا صحيح؟ وهل هذا يعتبر نذرًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أود السؤال عن كيفية سجود السهو في حالة النقص أو الزيادة في الصلاة، وعندما يكون سجود السهو بعد التسليم هل يعيد المصلي التشهد أم لا؟ وهل يقول في سجود السهو: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا؟ أم هناك أذكار أخرى تقال في سجود السهو؟ وهل إذا نسي المصلي التشهد الأول وجب عليه سجود السهو أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل إذا فاتتني صلاة الضحى بعد الساعة الثانية عشرة ظهرًا أقضيها حتى ولو بعد صلاة الظهر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كيف يمكن الاستفادة من صلاة الاستخارة بشكل صحيح؟ بعد صلاة الاستخارة والتي قمت بها بعد أن تقدَّم لي شخص ما، حلمتُ أن أخت الخاطب كانت تلبسني جبة خضراء وكانت تقول لي بأن أخاها الخاطب لا يهدي إلا كل ما هو جميل. فأرجو منكم أن تدلُّوني على معنى هذه الرؤية حتى أتمكَّن من الاستفادة من صلاة الاستخارة بشكل صحيح».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز للمرأة الذهاب لصلاة التهجد في المسجد دون مَحرم؟ حيث إن المسجد بجوار البيت ورجال البيت لا يُؤدُّون هذه الصلاة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما هي أوقات النهي عن الصلاة خلال اليوم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما رأي فضيلتكم فيما يُسمع من نغمات الجوال المزعجة بصوت الموسيقى والحرص عليها وتناقلها حتى أصبحت تُسمع في المساجد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « ما هي الحالات التي يجوز فيها الغيبة ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز للحائض أن تحضر الجمعة لتستمع للخطبة فقط؟ أرجو ذكر الدليل».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كتبت في مقالة (صلاة الليل في رمضان) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرَّم الصلاة للوتر كثلاث ركعات ووضَّح ذلك بقوله: «لا تجعلوها تُشابه صلاة المغرب». وعليه فإن من أراد أن يُصلِّي الوتر ثلاثًا عليه أن يجد طريقة تجعلها تختلف (عن صلاة المغرب). وهناك طريقتان: إما بالتسليم عقب الركعتين الأوليين، وهو الأفضل، أو بعدم الجلوس بعد الركعتين الأوليين. أنا أيضًا أُصلِّي ثلاث ركعات للوتر لكني أجعل صلاتي تختلف عن المغرب برفع يدي للتكبير قبل دعاء القنوت. فهل يصحُّ ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « إنني أبلغ من العمر 23 عاما، ولي طفلان، والرجل الذي أتحدث إليه يبلغ ثلاثين عاما، وقد سعدت كثيراً أن وجدت هذا الموقع، وآمل أن أجد ضالتي عندكم، وإليكم قصتي : لقد قابلتُ رجلاً منذ شهرين على الإنترنت " فيس بوك " وقد تحدثنا عبر الهاتف وقد كانت الأمور بيننا جيدة لفترة طويلة، وقد قابلته في النهاية وجهاً لوجه السبت الماضي، وتحدثنا مدة 5 دقائق وبعدها غادر، ثم تقابلنا يوم الأحد وذهبنا لمشاهدة فيلم، وقبَّلني في شفتي، إنني غير متأكدة مما إذا كان ملتزماً بدينه أم لا ولكنني أعرف أنه لا يشرب الخمر أو يدخن، وهو ينصحني بالابتعاد عن هاتين العادتين أيضاً، سؤالي هو : هل يمكن لمسلم أن يتعامل مع امرأة مثلي لها طفلان بمحض الجد ؟ هناك أخت مسلمة تقول لي " لا " لأنني لست بكراً وليس صحيحا مواعدة شاب مسلم، إنني أشعر بشعور سيء حيال ذلك الأمر لأنني أحبه كثيراً وأحترم دينه، وأريد أن أعرف إذا كانت بيننا علاقة فكيف لعائلته أن تراني ؟ هل يظنون بي ظن السوء لأنني لدي طفلان ؟ أعرف أنه على المسلم ألا يواعد ولكنني لا أدري كيف فعلت ذلك ؟ إنني أشعر بالحب تجاهه حتى أننا عندما نتقابل فإننا نتحدث في كثير من الأمور ويقول لي إنني كل شيء بالنسبة له وأنه ملكي أنا وأنه لن يستغلني يوماً، وقد أخبرته منذ أول يوم تحدثت إليه عبر " الفيس بوك " أنه إن كان يبحث عن الجنس فليبحث عنه في مكان آخر، وقد كنت أقبِّله ولكن ليس بيننا زنى لأنني أحبه كثيراً. أرجو نصيحة تهديني للطريق الصحيح، شكراً لكم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لي صديقة عمرها 43 سنة، متزوجة، وأم لثلاثة أطفال، تعمل في بنك ربوي مند 20 سنة، في السنة الأخيرة - والحمد لله - هداها الله سبحانه وتعالى إلى الاقتناع بأن هذا العمل حرام شرعاً ؛ لما فيه من تعاملات ربوية، ومساعدة على نشرها، واتخذت قرارها بتركه، لكن الأمور لم تجرِ بهذه السهولة، اصطدمت بمعارضة قوية من عائلتها، من جهة أولى زوجها، حاول المستحيل لمنعها لدرجة أن الأمر وصل للتهديد بالطلاق إن هي أصرت على موقفها، فهو لا يريدها أن تترك العمل ؛ لأنها تساهم – تقريباً- بنصف راتبها في مستلزمات البيت، وما يعزز أكثر رفضه - في نظره - أنه يتحجج بأن عملها يمنح لأطفالهما تأميناً صحيّاً لا يمكنه أن يوفره من خلال عمله ( يعمل في عمل مند أكثر من 15 سنة بعقد قابل للتجديد كل سنة ) تخبره بأنها ستقنع بما يجنيه هو، وأن الله هو المؤمن وكل شيء بيده، لكن لا فائدة، ومن جهة أخرى والدها الذي وصل به الأمر بتخييرها بين رضاه، وسخطه إن تركت العمل، يقول لها : يمكنك تركه ولكن بشرط أن تجدي عملا آخر قبل ذلك، وهذا نراه شرطاً تعجيزيّاً، وذلك لسببين : أولاً : مشكلة السن، عمرها 43 سنة، ثانياً : استفحال مشكلة البطالة في بلادنا، هناك صعوبة في إيجاد عمل آخر، كما أنه عمل على إقناع شقيقيها على عدم مساعدتها سواء ماديّاً، أو معنوياً. مع العلم : أسرتها أسرة ملتزمة بتعاليم ديننا الإسلامي، لكن عملها هو نقطة خلافهم، هي الآن حائرة، لا تدري ما تفعل، زوجها يخبرها أن الله سبحانه وتعالى أمر الزوجة بطاعة زوجها، وهذا هو فوزها الأكبر أكثر من أي شيء، وبين والدها الذي يهدد إن لم تطعه سيسخط عليها دنيا وآخرة، وبأن بر الوالدين وطاعتهما فوق كل ما تريد أن تفعله، وأنها يجب عليها المحافظة على عملها لأنه هو مستقبلها، وأنها يمكن أن تمر بظروف قاسية إن تركته. نرجو من فضيلتكم أن تنصحوها، وأن تضعوها على الطريق الصحيح، وأن تبينوا لها حكم ما يقول زوجها، وأبوها».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « هل يجوز البحث عن علاج للعجز الجنسي ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أعاني من بعض الشبهات، وأحتاج لبعض التوضيح، حيث إني أعاني من ألم في نصف الرأس، ونشدت العلاج الطبي، وسألت ما إذا كنت أعاني من مشاكل في الغدة الدرقية، فلم أجد شيئا والحمد لله، أخبرني شخص ما أن شرب " ماء ياسين " قد يساعدني في الشفاء، ولكني صراحة أصابني بعض الإحباط واليأس، فلذا أدعو الله عز وجل كي يخفف عني، فما رأيكم في هذا الأمر، وكيف يتخلص الإنسان من هذا الشعور ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز أن نرقي كافر لغرض الدعوة ؟ فلو جاءت الرقية بنتيجة جيدة فربما يفكر هذا الكافر بالإسلام. بالطبع فسوف يتم إخبار هذا الكافر بأنه ليس هناك قوة في هذه الرقية نفسها وإنما تحصل بمشيئة الله تعالى ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الإندونيسية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «هل يجوز بعد العلم بضعف حديثٍ أن نأخذ به، وذلك من باب فضائل الأعمال: «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها»، علمًا أن الصوم نفلًا في تعبُّدٍ لله، وكذلك قيام الليل».