ابن القيم - المقالات

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيم الجوزية رحمه الله، وفيها بيان لحقيقة الدنيا، وأن السير في طلبها سيرٌ في أرض مسبعة‏، والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح، المفروح به هو عين المحزون عليه، آلامها متولِّدة من لذَّاتها وأحزانها من أفراحه.

لآلئ الحكم من العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله "أصل كل خير:توفيق الله ومفتاحه الدعاء" مقتبسة من كتاب "الفوائد" ص 144-145

لقد شاء الله سبحانه وتعالى بسابق حكمته أن يفاضل بين بعض خلقه على بعض في جميع ما أنشأ على أرضه وسماواته , ففاضل بين الشهور والأيام , والدهور والأعوام , والأمم والرسل والأنام , وكذا فاضل بين البلاد والأمكنة , وبقاع الأرض البادية والمتمدنة , فجعل الحرمين الشريفين وثالثهما والمشاعر من أقدس الأماكن , فيها اللجاء إلى الله , والتماس نفحات قدس الله , والسير من كل فج بقصد الفوز برضوان ومغفرة من الله. ومكة أم القرى لها من الفضائل ما لا يبارى , يوجز منها الأخ أبو أنس إشارات , وقد تفي الإشارة عن ألف عبارة.

بيان بعض الأمور المهمة للخشوع في الصلاة والعمل على حضور القلب فيها وأقسام الإلتفات المنهي عنه في الصلاة وأقسام المقبول من العمل ومراتب الناس في الصلاة وأخيراً أنواع القلوب.

يأتي هذا الكتاب نتيجة جمع المحقق « صالح أحمد الشامي » لمختلف ما جاء في تراث ابن القيم - رحمه الله - من تناول لموضوع « طب القلوب »، موزعاً ما وقع تحت يديه على إحدى عشر باباً: تحدث أولها عن مكانة القلب من الإنسان كتمهيد عام، ثم تقسيم القلوب من حيث الصحة والمرض إلى صحيح وسقيم وميت وبين لنا صفات كل منها، وأفرد الباب الثاني لبيان علامات كل من الصحة والمرض، وبيان المفسدات التي تسبب الأمراض ... إلخ، وفي هذا الملف بيان علامات مرض القلب وصحته.

إياك والكذب فإنه يفسد عليك تصور المعلومات على ما هي عليه، ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس ، فإن الكذب يصور المعدوم موجودا والموجود معدوما ، والحق باطلا والباطل حقا، والخير شرا والشر خيراً، فيفسد عليه تصوره وعلمه عقوبة له‏.‏

يأتي هذا الكتاب نتيجة جمع المحقق « صالح أحمد الشامي » لمختلف ما جاء في تراث ابن القيم - رحمه الله - من تناول لموضوع « طب القلوب »، موزعاً ما وقع تحت يديه على إحدى عشر باباً: تحدث أولها عن مكانة القلب من الإنسان كتمهيد عام، ثم تقسيم القلوب من حيث الصحة والمرض إلى صحيح وسقيم وميت وبين لنا صفات كل منها، وأفرد الباب الثاني لبيان علامات كل من الصحة والمرض، وبيان المفسدات التي تسبب الأمراض ... إلخ، وفي هذا الملف ترجمة لجزء من الباب الأول.

مقالة مقتبسة من كتاب (الفوائد) لابن قيم الجوزية، تبين عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها‏؛ وهي: ....

ما هو أفضل يوم في السنة؟ يذكر المؤلف بعض ما قيل في هذه المسألة.

ذكر نصيحة للمسلمين حول خطر المعاصي وأثرها السيئ، والمقالة مقتبسة من كتاب الداء والدواء لابن القيم - رحمه الله -.

قال تعالى" ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فيالسماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون" آية 24-25 سورة إبراهيم ، في هذه الآية شبه سبحانه وتعالى الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لأن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع. هذه المقالة الرائعة تبين ذلك...

هذه المقالة موعظة رائعة وكلام نفيس حول عذاب القبر وكيفية النجاة منه. - بكلام مقتبس من كتاب الروح لابن القيم رحمه الله -.

مكانة العلماء : قال الله تعالى: { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }. ذكر ابن القيم - رحمه الله - فوائد كثيرة استخرجها من هذه الآية الكريمة يوضح بها مكانة العلماء عند الله - عز وجل -.

يذكر المؤلف فضل ذكر الله في عشرين نقطة...

بيان خطر الهوى والفجور

يذكر المؤلف فضل الصلاة على النبي في أربعين نقطة...

عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر.

إن للمعاصي والذنوب أثراً بالغاً على الأبدان والقلوب، وشؤماً واضحاً في حياة الأمم والشعوب، قال الإمام العلامة ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في ذلك ما خلاصته: ومما ينبغي أن يعلم: أن الذنوب والمعاصي تضر، ولا شك أن ضررها في القلوب كضرر السموم في الأبدان، وهل في الدنيا شر وداء إلا وسببه الذنوب والمعاصي، فما الذي أخرج الوالدين من الجنة؟ وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء، وطرده ولعنه، ومسخ ظاهره وباطنه، وبدله بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنة، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى؟ ..، وفي هذه المقالة ذكر لبعض آثار الذنوب والمعاصي مقتبسة من كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي - الداء والدواء - للعلامة ابن القيم - رحمه الله -.

فضل الصيام في شهر محرم ويوم عاشوراء.

يتساءل كثير من الناس عن عذاب القبر وأنواعه، وهل هو دائم أم منقطع، وهذه المقالة تجيب عن هذا التساؤل