محمد مسلم شاهين - جميع المواد

هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة ؟: هذه الرسالة من أنفس ما كُتِبَ عن الإجتهاد والتقليد، وسبب تأليفها هو ما ذكره المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ في مقدّمتها قائلاً: إنه كان ورد علي ّ سؤال من مسلمي اليابان من بلدة ( طوكيو ) و ( أوزاكا ) في الشرق الأقصى؛ حاصله: ما حقيقة دين الإسلام؟ ثم ما معنى المذهب؟ وهل يلزم على من تشرف بدين الإسلام أن يتمذهب على أحد المذاهب الأربعة؟ أي أن يكون مالكيا أو حنفيا, أو شافعيا, أو حنبليا, أو غيرها أو لا يلزم؟ لأنه قد وقع اختلاف عظيم ونزاع وخيم حينما أراد عدة أنفار من متنوّري الأفكار من رجال اليابان أن يدخلوا في دين الإسلام ويتشرفوا بشرف الإيمان فعرضوا ذلك على جمعية المسلمين الكائنة في طوكيو فقال جمع من أهل الهند ينبغي أن يختاروا مذهب الإمام أبي حنيفة لأنه سراج الأمة، وقال جمع من أهل أندونيسيا يلزم ان يكون شافعيا. فلما سمع اليابانيون كلامهم تعجبوا وتحيروا فيما قصدوا وصارت مسألة المذاهب سدا في سبيل إسلامهم، كانت الرسالة هي الجواب.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «هل يجب على الناس ترائي هلال رمضان؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «ما حكم الذي لا يصوم في أول رؤية هلال رمضان إذا رُؤِيَ حتى يرى بنفسه ويستدل بالحديث القائل: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»؛ وهل صحيح استدلالهم بهذا الحديث؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «نحن إدارة مركز إسلاميّ في بريطانيا نريد أن نحدّد موعد بدء شهر رمضان ونهايته للمصلّين في مركزنا، وقد وضعنا نُصب أعيننا محاولة جمع كلمة المسلمين؛ بحيث نبذل ما يمكن لتوحيد رأيهم في هذا الموضوع، وقد يرى بعضهم الرؤية والآخر الحساب، وللمجلس الأوروبي للإفتاء رأي في الموضوع، مع العلم أنّه الجهة التي تتولّى إصدار الفتاوى للمسلمين في أوروبا. سؤالنا: هل نتبع المجلس الأوروبي للإفتاء ولو أخذ بالحساب، أم نبقى على ما اعتمدناه من محاولة وحدة الكلمة بين المساجد في مدينتا ولو خالف رأي المجلس؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «لقد تأخرت رؤية الهلال في بلدي بيومين، وهناك مجموعة تأخذ بعموم الرؤية وتصوم مع السعودية وبلدان مجاورة أخرى، فقمت بتقليد هذه الجماعة هذه السنَة فصمت قبل بلدي بيوم، فهل عليَّ القضاء - مع العلم أن الرؤية ثبتت بعد ذلك هنا -؟ وهل عليَّ أن أفطر مع بلدي أو بعموم الرؤية؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «عندنا في بلدنا أكملنا رمضان ثلاثين يومًا، أما السعودية فصاموا تسعة وعشرين يومًا، وفوجئت بصديق لي في يوم الثلاثين أنه أفطر وقال لي: إنه يحرم صيام هذا اليوم؛ لأن الهلال قد ظهر بالمملكة. السؤال: ما حكم ما فعله صاحبي؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «ما هي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟ وهل تشترط مدة معينة لبقاء القمر المولود في الأفق؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «أنا قرأت بأنه يكفي في إثبات شهر رمضان رؤية عدل ثقة؛ فمن هو العدل؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ؟.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً: صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين، وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون: نحن لا نفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون، علمًا أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم، وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي: لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم، فهل ما يفعلونه صحيح، وجزاكم الله خيرًا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «بعض إخواننا المسلمين لا يعلمون بدخول رمضان إلا بعد طلوع الشمس ويُتمُّون صيامهم، هل يُجزئُهم أو يُعيدوا صومه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «يعتقد الناس هنا بأنه من الصعب تحرِّي الهلال بسبب كثرة الصناعة والدخان والأبنية، فما رأيكم في هذا؟ ما هو حجم الهلال في أول ظهوره؟».

كذبة إبريل : إن الكذب داء عظيم إذ يعد من قبائح الذنوب وفواحش العيوب وقد جُعل من آيات النفاق وعلاماته، ويُعد صاحبه مجانبًا للإيمان، ومما انتشر بين عامة الناس ما يسمى « كذبة نيسان » أو « كذبة أبريل » وهي: زعمهم أن اليوم الأول من الشهر الرابع الشمسي - نيسان - يجوز فيه الكذب من غير ضابط شرعي، وقد ترتب على هذا الفعل مفاسد كثيرة، وفي هذه المقالة بيان ذلك، مع بيان حكم الكذب، وأنواعه، وعاقبته، ومتى يجوز؟

مسائل وأحكام في الوضوء والغسل: هذه المقالة تتضمن مسائل وأحكام عن الوضوء والغسل من الجنابة، وإجابة العلماء عليها.

مسائل وأحكام في الاختلاط والمصافحة: هذه المقالة تتضمن مسائل وأحكام في حكم اختلاط الرجال بالنساء الأجنبيات ومصافحة بعضهم ببعض.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز كتابة (ص) أو (صلعم) إذا ذُكِر النبي - صلى الله عليه وسلم -، بدلاً من كتابتها كاملة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أريد أن أعرف مدى مشروعية هذه الطريقة في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: طريقة المشاركة بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ كل شخص يُوزِّع على معارفه عددًاَ مُحدَّدًا يُكلِّفُه بها من الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم يضع العدد الذي جمعه من معارفه وأصدقائه وأهله هنا؛ لنجمع العدد من هذه الصفحة بالمشاركة؛ كمثال: أحد الطلاب في الحي ذهب وطرق باب كل بيت، وطلب من كل عائلة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدد 1000 أو أكثر، وقال لهم: سأعود إليكم بعد أسبوع لكي تُعطُوني ما وصلتم إليه، فمنهم من قضى الألف، ومنهم من زاد، وهكذا قام بجمع ما يُقارِبُ مليون ونصف من الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وغيره من خلال مدرسته وزَّع على الطلاب كل واحد 500 مرة من الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجمع من خلال ذلك 3 مليون مرة، فأنت بإمكانك أن تكتب الموضوع في المنتديات المُشارك بها، وتجمع ممن يشاركك عددًا من الصلوات على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتُقدِّمها هنا برد صغير، داعين الله لكم بحسن التوفيق».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «هل أكل حلوى المولد النبوي حرام، قبل يوم الاحتفال وبعده ونفس اليوم، وما حكم شرائها خاصةً أنها لم تظهر إلا في هذه الأيام؟ أرجو الإفادة».

تحتوي هذه الرسالة على النقاط التالية: 1- طرق التعلم. 2- تصحيح النية في التعلم. 3- أول ما يجب أن يتعلمه المسلم. 4- فقه الإيمان. 5- الوسيلة إلى تعلم فقه الأحكام. 6- العناية في التعلم بالجوانب العلمية من العلوم. 7- الحرص على التدرج في سلم التعلم. 8- الحرص على تلقي العلم من الأكابر.

تتضمن هذه المقالة نبذة يسيرة عن شهر صفر وما يتعلق بها في النقاط التالية: - ما ورد في صفر عند العرب الجاهليين . - ما رود في الشرع مما يخالف أهل الجاهلية . - ما يوجد في هذا الشهر من البدع والاعتقادات الفاسدة من المنتسبين للإسلام . - ما حدث في هذا الشهر من غزوات وأحداث مهمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم . - ما ورد في الأحاديث المكذوبة في شهر صفر .