جيل كرفين - جميع المواد

تتساءل مجموعة من غير المسلمين - الغربيون خاصة – عن مدى تأثير النبي محمد عليه الصلاة والسلام على العالم و عن التطورات التي قدّمها للبشرية متأثرين في ذلك بالتشويه الإعلامي لصورة هذا النبي العظيم. فيهدف هذا الكتاب إلى الإجابة عن مثل ذاك التساؤل مركّزا على عشر نقاط مهمة. و في الحقيقة لم تزل البشرية بحاجة إلى رسالة خاتم النبيين محمد عليه الصلاة والسلام غرم التطور الحضاري الذي عاشته على حد زعمهم...

جُمعت في هذه المقالة بعض النصوص المتعلقة بحقوق المسلم العامة على أخيه المسلم ثم في الفصل الثاني النصوص الدالة على حقوق الناس جميعا – مسلمين كانوا أو غير مسلمين – من عدل واحترام ونصيحة في المجتمع الإسلامي.

هذا الكتاب عبارة عن جمع فتاوى للمسلم الجديد، وهو يدخل في مشروع «علمني الإسلام».

تمرّ نطق الشهادتين على كل مسلم مرات كثيرة في اليوم والليلة, ومن ضمنها الشهادة أن محمدا عبد الله ورسوله. ولكن كَم منهم يعرف ما تقتضي هذه الشهادة في عقيدتهم وحياتهم العملية ؟ وهل يبقى مؤمنا من يُنكِر نبوة أحد النبيين الذين اختارهم الله من بين البشر ؟

ما هي أهمّ الأمور التي يطلبها الله من خلقه ؟ وما هي الواجبات التي لا بد للإنسان أن يؤديها ليرشّح نفسه للجنة ؟ وهل الإيمان بالله يكون كافيا وحده لدخول الجنة ؟ وما هي أركان الإيمان بالله وهل لها من مقتضيات في حياتنا العملية ؟ وهل هناك من رخص تراعي أحوال الناس وطاقاتهم فيما أوجب الله علينا من التكاليف أو لم ينظر الشارع إلى ظروف الناس بعين الاعتبار ؟ تقصد هذه المقالة الإجابة عن هذه الأسئلة.

تبين المقالة الوسائل التي استخدمها الإسلام حتى يحمي ويحافظ على ضروريات الحياة من الدين والحياة والعقل والعرض والمال والنسل والنسب وحقوق الضعفاء والموارد الطبيعية.

كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقًا وأكرمهم وأتقاهم، عن أنس رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقًا"، وكان صلى الله وسلم خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه، وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام... فهذا الكتاب يُبيِّن هذه الأخلاق الرفيعة لغير المسلمين ليعلموا أن هذا النبي لم يكن أبدًا من المكذبين وأخلاقه تدلُّ على ذلك.

إن كلمة لا إله إلا الله هي الكلمة التي فطر الله الناس عليها، وهي التوحيد الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، وهي شعار الإسلام، وهي الفارق بين الكفر والإيمان. ولا يخفى على كل مسلم أن الشهادتين أساس الدين وركنه الأول، والأصل الذي تقوم عليه بقية الأركان، وتنبني عليه سائر الأحكام، فإن كان سليماً قوياً، استقامت سائر الأعمال، وكانت مقبولة عند الله - جل وعلا -، وانتفع بها صاحبها، وإن اختل هذا الأساس، فسدت سائر الأعمال وصارت وبالاً على صاحبها وحسرةً وخسارة وهباءً منثوراً. هذه المقالة تبين أقسام التوحيد وأنواع الكفر والنفاق...

ترد هذه المقالة على بعض الشبهات التي حاول أعداء الإسلام إثارتها حول حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية. ومنها أن الشريعة الإسلامية جامدة لا تتكيف مع تطورات العصر أو أن غير المسلمين لا حقوق لهم في المجتمع الإسلامي أو أن حد المرتد وتحريم المرأة المسلمة من زواجها بغير مسلم منافيان للحرية الشخصية...

تعرض هذه المقالة للناطقين بالفرنسية المواد الخمسة والعشرين للإعلان العالمي الإسلامي لحقوق الإنسان كما حرّرها نائبو الدول المشاركة في منظمة المؤتمر الإسلامي عند اجتماعها التاسع العشر بالقاهرة عام 1990 م, مع ذكر 12 صفة للمجتمع الإسلامي المثالي و10 فروق بين الإعلان "العلماني" والإعلان الإسلامي لحقوق الإنسان.

كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم ، عن أنس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" كان صلى الله وسلم خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام... فهذا الكتاب يبين هذه الأخلاق الرفيعة لغير المسلمين ليعلموا أن هذا النبي لم يكن أبدا من المكذبين وأخلاقه تدل على ذلك...

بين يديك ثلة من أقوال بعض الغربيين الذين أعجبوا بشخصية الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم)، ومع كونهم لم يرتدوا عباءة الإسلام فإنهم قالوا كلمة حق سطرها التاريخ على ألسنتهم وفي كتبهم وتراثهم، وما أحبوه كذلك إلا لأن أنصبته قد فاضت بكم من الرقي الشخصي والأخلاقي والحضاري إلى أبعد حد مما جعلهم معجبون به إلى حد جعلهم يسطرون فيه الكتب ويذكرون شخصه في كل وقت. وهذا جزء من كل ما قالوا في عظيم شخصه وصفاته الجليلة.

99 حديثاً من أحاديث النبي: هذا الكتاب نبذة من أقوال المصطفى عليه الصلاة والسلام مما يناسب عرضها على غير المسلمين ليعرفوا عظمة هذا الدين وشموليته.

من أبرز المواضيع التي يهتم بها غير المسلمين هي أوضاع المرأة المسلمة وحقوقها, أو بالأحرى عدم نيلها لحقوقها. لكن الحق أنها بلغت في الإسلام مكانة عالية , لم تبلغها ملة ماضية, ولم تدركها أمة تالية , إذ إن تكريم الإسلام للإنسان تشترك فيه المرأة و الرجل على حد سواء , فهم أمام أحكام الله في هذه الدنيا سواء, كما أنهم أمام ثوابه وجزاءه في الدار الآخرة سواء , قال تعالى)) : ولقد كرمنا بني آدم((. هذا الكتاب يبين تكريم النبي - صلى الله عليه وسلم - للمرأة وأنه رفع شأنها ورفق بها وأظهر الإنصاف معها في جميع المواقف، وأعطاها جميع حقوقها التي لم تكن تحلم بها قبل الإسلام.

يقول الله تعالى في كتابه الكريم " وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه أحمد ". الصف:6 والنبي محمد – صلى الله عليه وسلم- هو النبي الوحيد الذي أرسل بعد عيسى عليه السلام، ولا يعترف النصارى بأن هناك نبي أتى من بعد عيسى عليه السلام. ونحن الآن بصدد إثبات أن عيسى المسيح وموسى عليهما السلام قد بشرا برسول سوف يأتي من بعدهما، وسيكون ذلك أيضا من بين نصوص الكتاب المقدس كما بينه هذا الكتاب المبارك الذي يصلح أن يكون هدية لكل نصراني ويهودي...

هذا الكتاب تعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم وشمائله ومكانته في قلوب المسلمين وفي العالم .وهو بيان حقيقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين كما هوتصدي لمحاولات النيل من شخصيته ومكانته العظيمة.فالكتاب حاول إبراز جوانب الرحمة والسماحة والعدل والخلق الكريم في شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبين كيف الإقتداء بمنهاجه في معالجة المشكلات المعاصرة. فالكتاب تضمن أمورا كثيرة فمن أبرزها بيان شمائل المحمدية الكريمة, بيان كرامة المرأة في الإسلام وكيف تعامل معها النبي صلى الله عليه وسلم, وبيان ذكر رسالة المصظفى صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل, وما ذا قال الغربيون عنه وذكر جملة من أحاديثه...

جُمعت في هذه المقالة بعض المعلومات عن نظام القضاء في الإسلام مثل الشروط الواجب توفّرها في القاضي وبعض القواعد الكبرى في القضاء. وما وظيفة الحسبة في الإسلام؟ وسنذكر أدلة مشروعيتها من الكتاب والسنة.

مقالة رائعة لمن أراد أن يقارن بين أحوال الأرقاء قبل مجيء الإسلام و بعد ظهوره, فليتأمل كل إنسان ما أعطى الإسلام للعبيد من حقوق مما يجعل مصطلح الرق حامل معنى مختلف كل الاختلاف عن معناه عند الغربيين بسبب تاريخهم السيئ القريب في هذا الباب...

هل تُعد الحدود في الشريعة الإسلامية ظاهرة تخلف منتهكة لحقوق الإنسان ؟ ترد هذه المقالة على هذه الشبهة مبينا أنه لا يُعقل تقديم الشفقة للجاني على إيفاء حق المظلوم وأن الحدود لا تقام عشوائيا بل لها شروط ضيقة فلمْ يقم الرجمُ على سبيل المثال في تاريخ الإسلام إلا في حالات نادرة جدا نظرا إلى صعوبة تحقق شروط إقامة الحد وانتفاء موانعها.

"عن النبي عليه السلام قال ( إياكم والجلوس في الطرقات ). فقالوا ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال ( فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها ). قالوا وما حق الطريق ؟ قال ( غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر )..."