يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح المتن: ولم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم، وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم. • شرح المتن: وأمرهم بطاعته ونهاهم عن معصيته. • شرح المتن: وكل شيء يجري بتقديره ومشيئته، ومشيئته تنفذ، لا مشيئة للعباد إلا ما شاء لهم، فما شاء لهم كان، وما لم يشأ لم يكن. • شرح المتن: يهدي من يشاء، ويعصم ويعافي فضلا، ويضل من يشاء، ويخذل ويبتلي عدلا. • شرح المتن: آمنا بذلك كله، وأيقنا أن كلا من عنده.
يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح المتن: ليس بعد خَلق الخلق استفاد اسم "الخالق" و لا بإحداثه البرية استفاد اسم "الباري". • شرح قوله تعالى: (فعال لما يريد). • هل هو مخلوق من مادة أم لا ؟
يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح المتن: ما زالَ بصفاته قديما قبلَ خلقه، لم يَزدَد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، و كما كان بصفاته أزليّا، كذلك لا يزال عليها أبديّا. • شرح المتن: ليس بعد خَلق الخلق استفاد اسم "الخالق" و لا بإحداثه البرية استفاد اسم "الباري". • شرح قوله تعالى: (فعال لما يريد).
يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح المتن: ما زالَ بصفاته قديما قبلَ خلقه، لم يَزدَد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، و كما كان بصفاته أزليّا، كذلك لا يزال عليها أبديّا.
يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح المتن: ما زالَ بصفاته قديما قبلَ خلقه، لم يَزدَد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، و كما كان بصفاته أزليًّا، كذلك لا يزال عليها أبديًّا.
« العقيدة الطحاوية » متن مختصر صنفه العالم المحدِّث: أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، المتوفى سنة 321هـ، وهي عقيدةٌ موافقة في جُلِّ مباحثها لما يعتقده أهل الحديث والأثر، أهل السنة والجماعة، وقد ذَكَرَ عددٌ من أهل العلم أنَّ أتْبَاعَ أئمة المذاهب الأربعة ارتضوها؛ وذلك لأنها اشتملت على أصول الاعتقاد المُتَّفَقِ عليه بين أهل العلم، وذلك في الإجمال لأنَّ ثَمَّ مواضع اُنتُقِدَت عليه، وفي هذه السلسلة شرح لهذا المتن باللغة الأوزبكية.
يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح المتن: ما زالَ بصفاته قديما قبلَ خلقه، لم يَزدَد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، و كما كان بصفاته أزليّا، كذلك لا يزال عليها أبديّا
يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح المتن: ما زالَ بصفاته قديما قبلَ خلقه، لم يَزدَد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، وكما كان بصفاته أزليّا، كذلك لا يزال عليها أبديّا