الكتب

كتاب باللغة الأردية وهو العدد السابع من "سلسلة تفهيم السنة" يحتوي على بيان أهمية الدعاء، وفضله، وآدابه، وشروطه، و ذكرالأدعية المأثورة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرالمأثورة المنتشرة في أوساط المجتمع المسلم.

كتاب نفيس باللغة الأردية يهتم ببيان تفسيرالقرآن كاملا، وذلك في ضوء تفسير آيات الكتاب والسنة وتفسير سلف الأمة ، بأسلوب سهل وميسور ، ومما يمتاز به هذا التفسير أن صاحبه اهتم بردّ الفرق الضالة والطوائف المنحرفة عن الجادة ، وعن منهج سلف الأمة ، وذلك ثنايا تفسير الآيات التي لها تعلق بتلك الفرق ، كما اهتم المؤلف برد الأشخاص الذين تأثروا بحضارات الغرب وتقاليده ونظرياته ، ومشوا وراء كل ناعق ، كذلك توسّع بذكر الصور والخلفيات الجميلة للغزوات والسرايا التي وردت ذكرها أثناء تفسيرها. وبالجملة تفسير سهل ومُعين على فهم كلام الله سبحانه وتعالى، ومفيد في معالجة الفتن المعاصرة، ومهمّ في رد الأفكارالباطلة والنظريات الغربية .

كتاب باللغة الأردية يكشف النقاب عن الشبهات التي تثار حول علو الله - سبحانه وتعالى. وبيان وإثبات علو الله واستواءه على العرش في ضوء أدلة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين والأئمة بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردية يتحدث عن منزلة الوالدين في الإسلام، وكذلك الحقوق المترتبة على الأولاد تجاه الوالدين والعكس، وذلك في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردية يحتوي على ذكر واحد وعشرين من الصحابة الذين قادوا العالم، ونصَبوا فيها راية التوحيد، وأقاموا فيها النظام الإسلامي، فشاعَ الأمن والرخاء، وعادت شوكة الأمة الإسلامية ورفعتها، وأصبحت حياتهم وسيرتهم قدوة لغيرهم إلى يوم القيامة.

كتاب باللغة الأردية يوضح أن الصحابة - رضوان الله عليهم - أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، وأقومها هدياً، وأحسنها حالاً، ولا يعرف قدر لأمة إلا بمعرفة قدر عظمائها، وعظماء هذه الأمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هم أصحابه، ومنهم الخلفاء - أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - وفي هذا الكتاب بيان لصفحات من حياة هؤلاء العظماء؛ حتى نقتدي بهم، ونسير على دربهم.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية اشتمل على بيان الأذكار والأدعية المتعلقة بعمل المسلم في يومه وليلته; كأذكار الصباح والمساء، والنوم، وأذكار الصلوات، وغيرها. وهو القسم الثالث من كتاب فقه الأدعية والأذكار.

رسالة مترجمة إلى اللغة الأردية تحتوي على: أولاً: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وحده في الدنيا والآخرة. ثانيًا: بيان بعض الأعمال التي يعود نفعها على فاعلها وغيره في الدنيا والآخرة.

قد اشتهر سب الله تعالى عند بعض العامة، ووصفه ورميه - تبارك وتعالى - بألفاظ يَعْظُم على المؤمن ذكرها أو سماعها، وربما قالها أقوام يعدون أنفسهم مسلمين؛ لأنهم ينطقون بالشهادتين، وربما صدرت من بعض المصلين، وأجراها الشيطان على ألسنتهم، وسول لكثير منهم أنهم لا يقصدون معناها، ولا يريدون تنقصا للخالق! وسول لهم أنها من لغو القول الذي لا يتوقف عنده! فتساهلوا لأجل ذلك! وهذه الرسالة تبين خطورة هذا الأمر وحكمه، والله المستعان.

رسالةٌ مختصرةٌ بيَّن فيها المُؤلِّف أركانَ الإيمان الستة بأسلوبٍ سهل، دقيق العبارة، مُبتعدًا عن التطويل والتفريع، ويُغني عن كتبٍ كثيرةٍ تناولت الموضوع. وهو مفيد للناشئة والشباب ومن ليس عنده وقت للتوسُّع في كتب العقيدة والآداب الإسلامية.

الذي يفعله أعداء الله وأعداؤنا وهم الكفار ينقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: عبادات، القسم الثاني: عادات، القسم الثالث: صناعات وأعمال. وأما العبادات فمن المعلوم أنه لا يجوز لأي مسلم أن يتشبه بهم في عباداتهم، ومن تشبه بهم في عباداتهم فإنه على خطر عظيم، فقد يكون ذلك مؤديًا إلى كفره وخروجه من الإسلام. وأما العادات كاللباس وغيره فإنه يحرم أن يتشبه بهم لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من تشبّه بقوم فهو منهم». وأما الصناعات والحرف التي فيها مصالح عامة فلا حرج أن نتعلم مما صنعوه ونستفيد منه، وليس هذا من باب التشبه، ولكنه من باب المشاركة في الأعمال النافعة التي لا يُعدّ من قام بها متشبهًا بهم.

لقد وقف الإمام المجاهد المناضل عن التوحيد والحق شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - حياته كلها للدعوة إلى الحق في ميادينه مدافعًا عنه بكل ما منحه الله من طاقات ومواهب، واضعًا نصب عينيه كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وما أُثِر عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان في مجال العقيدة والعبادة والتشريع وسائر الميادين الإسلامية، وفي هذا الكتاب الجليل (التوسل والوسيلة) قد عالج القضايا الآتية: 1 - التوسل وأنواعه وأشياء تتعلق وترتبط به. 2 - الشفاعة بأنواعها وأشياء تجرّ إليها من لا يفهم. 3 - الدعاء بأنواعه. مفرقاً فيها بين الحق والباطل والهدى والضلال بالأدلة الواضحة والحجج الساطعة. ولعل أحسن العبارات التي تقال في موضوع هذا الكتاب هي عبارات شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه. قال - رحمه الله - في ص (244) من (التوسل) وفقرة (687): «فإن هذه القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد، وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عباراتها، فإن ذلك نور على نور». وقال - رحمه الله - وقد ذكر مصنفًا له ذكر فيه قواعد تتعلق بحكم الحكام.. «لإفراد الكلام في هذا الموضوع (يعني كتاب التوسل) على قواعد التوحيد ومتعلقاته». الفقرة (686). وقال في خاتمة ملحق هذا الكتاب فقرة (945): «فهذا آخر السؤال والجواب الذي أحببت إيراده هنا بألفاظه لما اشتمل عليه من المقاصد المهمة والقواعد النافعة في هذا الباب مع الاختصار، فإن التوحيد، هو سر القرآن ولب الإيمان، وتنويع العبارة بوجوه الدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والمعاد». فهذا هو موضوع الكتاب. وضع قواعد ترمي إلى أسمى الغايات وهي: أولاً: تقرير التوحيد الذي أرسل الله من أجله تقريره جميع الرسل، وأنزل من أجله جميع الكتب. ثانياً: حسم مادة الشرك، الذي جاءت كلُّ الرسالات لحسمه ومحوه وتطهير الأرض والقلوب والنفوس من أقذاره وأدرانه. ثالثاً: حسم مادة الغلو في أي ناحية من نواحي الدين العقائدية والتشريعية. قال تعالى: {يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} سورة النساء، آية (171). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله» (رواه البخاري 6/478 حديث رقم (3445).

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

دروس عقدية مستفادة من الحج: قال المؤلف عنه: رأیتُ أنَّ من المفید استخلاص جملة من الدروس العظیمة المستفادة في الحج، والمتعلّقة بجانب الاعتقاد خاصة؛ إذ هو الأساس والأصل الذي تُبنى علیه الأعمال،ویقوم علیه الدین كلّه. فكانت هذه الدروس العقدية.

تحذير المسلمين من البدع والإبتداع في الدين: وهو كتاب ذكر فيه جملة من البدع العملية والاعتقادية والرد عليها ، إلا أنه يتميز بوضوح الرؤية في كثير من المسائل التي عرض لها ، ويتميز كذلك بما وضعه المؤلف في صدر هذا الكتاب من كلام عن تعريف البدعة ، وأسباب انتشارها ، وتعريف السنة والرد على الجاهلين بها أو المكتفين بغيرها ، ثم الكلام عن بدعة تقسيم البدع إلى سيء وحسن ، ورد شبهات المحسنين للبدع بالنقل والعقل . ثم الكلام عن الفرق بين البدع والمصالح المرسلة ، وعن انقسام السنة إلى فعلية وتركية ، ثم الكلام عن بعض أقسام البدعة . ثم شرع في ذكر البدع الاعتقادية ، ثم العملية ، ثم ختم بذكر بعض الأحاديث الموضوعة المتعلقة بمسائل عملية وعلمية .

جعل الله عز وجل القرءان كتاب هداية للعالمين، وأمر الناس جميعا باتباع هذا الكتاب والعمل بما فيه، وحثهم على قراءته وتدبره، وبينت سنة الرسول فضائل هذا الكتاب العظيم، وبين الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الفضائل أحسن بيان. ومع أن كتب فضائل القرآن الكريم المؤلفة والمطبوعة كثيرة إلا أن كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - تميز بمنهجه المعروف وطريقته في الكتابة، وذلك بتصديرأغلب مباحثه بالآيات ثم الأحاديث المناسبة واختيارالعناوين الملائمة والموضوعات المتميّزة.

يشاهد الناس ويطالعوا يوميا في الجرائد والمجلات اليومية وعلى القنوات الفضائية عن العبارة التالية بحروف جليّة: كيف يكون يومك اليوم؟ وكيف يقضي هذا الأسبوع في ضوء النجوم؟ وما نجمك؟ فما حقيقة التنجيم؟ وما هي مسيرته عبرالعصورالقديمة؟ وما حقيقة البروجٍ؟ ومامسيرتها؟ وكيف تأثرالمسلمون باليونانيين والروميين في باب التنجيم؟ في هذا الكتاب ستجد عن هذه الأسئلة إجابة شافية وافية.

إن أركان الدين وأُسسه وأُصوله التي بُني عليها وبها يصبحُ المرءُ مسلمًا هي: (تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وصوم رمضان، وحج بيت الله من استطاع إليه سبيلاً ). ولكي يُحافظ المسلم على إسلامه لابُدَّ له من اجتناب ما يناقضه من الكفر والشرك والنفاق بأنواعها؛ حتى يسلم له دينه وإيمانه؛ وأن يبتعد عن الابتداع في الدِّين؛ لأنه يُحبط الأعمال، ويحذر من الذنوب التي تُنقص الإيمان وتمرض القلوب، و الكتاب المذكورعبارة عن فتاوى أركان الإسلام الخمسة جمعت في شكل سؤال وجواب باختصار.

هذه الرسالة عبارة عما ورد في الكتاب والسنة من فضائل شهري رجب وشعبان، كما تكشف النقاب عن البدع المُحدَثة والمراسيم غير الشرعية التي تُمارَس من قِبَل بعض المسلمين باسم إحياء ليلة الإسراء والمعراج، وقيام ليلة النصف من شعبان، وغيرها من الأمور المُخالفة للشريعة الإسلامية والتي ليس لها زمام ولا خطام. فحاول المؤلف استعراض تلك البدع، والردّ عليها في ضوء الشريعة الإسلامية باختصار.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية، اشتمل على العناصر التالية: 1- صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -. 2- أهمية صلاة الجماعة. 3- بيان الوضوء والغسل والتيمم والصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -. 4- مكروهات الصلاة. 5- مبطلات الصلاة. 6- أحكام سجود السهو. 7- كيفية طهارة المريض. 8- صفة صلاة المريض. 9- شروط الصلاة الأربعة للشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -.