السنة

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «ما هي درجة هذا الحديث : روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( لا يصيب رجلا خدش عود ، ولا عثرة قدم ، ولا اختلاج عرق إلا بذنب , وما يعفو الله أكثر ) . وهل يعني أن كل ما يصيب الإنسان هو بسبب ذنوبه ؟ هذا قرأته في " تفسير القرطبي " . مع العلم أني بحثت في " صحيح البخاري " وفي " فتح الباري " ولكني لم أجده».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «جاءني هذا الحديث على الهاتف ، وأريد معرفة صحته ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال في رجب أستغفر الله لا إله إلا هو ، وحده لا شريك له وأتوب إليه مائة مرة ، وختمها بالصدقة ، ختم الله له بالرحمة والمغفرة ، ومن قالها أربعمائة مرة كتب الله له أجر مائة شهيد ) جزاكم الله خيرا».

فتوى مترجمة إلى اللغة الكردية عبارة عن سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالكریم محمد قادر - حفظه الله -، ونصه: "هناك جماعة تطلق على نفسها ( القرآنيين ) وتدعي أنها لن تتبع إلا القرآن ، فما رأيك بقولهم ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الكردية عبارة عن سؤال أجاب عليه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: " ما صحة هذا الحديث : قال - صلى الله عليه وسلم -: " شر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم " سنن البيهقي ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «هل الحديث الوارد في قيام ليلة العيد صحيح».

فتوى للشيخ الشنقيطي - أثابه الله - وكان نص سؤالها: «هل ثبت عن رسول لله - صلى الله عليه وسلم - شيء في فضل العبادة في شهر رجب؟»

سمعت من يقول: إن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة، لأنها تفيد الظن، ولا تفيد اليقين. فما هو جوابكم على هذا؟

ما مدى صحة ثبوت هذا الحديث، وأين روي؟ سأل رسول الله الصحابة: (من أفضل الناس؟)، قالوا الملائكة، قال النبي: (لا)، ثم قالوا الأنبياء، قال النبي: (لا)، ثم قالوا : الصحابة. فقال النبي: (لا)، وقال: (هم قوم، يأتون بعدي) . فقالوا من هم؟ فأجاب النبي: (هم الذين يأخذون علمهم من الكتب المعلقة").

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- ونصه: (( قوله صلى الله عليه وسلم: ( أفطلر الحاجم والمحجوم) هل هو صحيح وما معناه والكلام عن الدم؟))

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «ما موقف العلماء من الحديث الضعيف سنده، ولكن متن الحديث فيه حث على فضيلة أو دعاء. نريد إجابة على ذلك.».

فتوى مترجمة إلى اللغة الكردية عبارة عن سؤال أجاب عليه الشیخ عبد العزیز بن مرزوق الطریفي - حفظه الله -، ونصه: «ما صحة حديث (كفر دون كفر) لابن عباس في قوله تبارك وتعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (المائدة: 44)؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما موقف العلماء من الحديث الضعيف سنده، ولكن متن الحديث فيه حثٌّ على فضيلة أو دعاء؟ نريد إجابة على ذلك».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الل ه- ونصه: «ماذا عن سؤال الملكين منكر ونكير في القبر وماذا عن شكلهما، وهل الحديث الخاص بهما للنبي - صلى الله عليه وسلم - لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صحيح، وأن شكلهما يجران أشعارهما وأعينهم كالبرق وأصواتهم كالرعد ويضربان القبر بأنيابهما، ويقولان: من ربك؟ وما دينك؟ وما النبي الذي بعث فيكم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ذكر أحدهم على مسامعي حديثا يقول : قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : إن هناك ثلاث مراحل لتربية الأطفال : 1- من بداية الولادة وحتى سن السابعة يجب ألا تعنفهم أو ترفض شيئا لهم. 2- من الثامنة وحتى الرابعة عشرة يجب أن تعمل جاهدا لتغرس فيهم أحكام الإسلام وتدربهم عليها. 3- من الخامسة وحتى الحادية والعشرين يجب أن تصادقهم. 4- وبعد أن يتخطوا الحادية والعشرين يمكنك أن تتركهم وشأنهم بصفتهم راشدين. فهل هناك حديث بهذا المعنى ؟ وهل هو صحيح ؟ وهل لديكم المراجع ؟ وما هي الدروس المستفادة منه تفصيلا ؟ وأعتذر عن عدم اقتباس الحديث كما هو».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها ، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث ، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376 ( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ) روى أبو هريرة الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو ، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم ، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة ، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لابن حجر العسقلاني كتاب بعنوان تقريب التهذيب ما معنى هذا العنوان وما قصة الكتاب ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل هناك دليل على أن وقت المغرب هو وقت انتشار الشياطين، وأنه يجب إدخال الأطفال إلى المنزل في هذا الوقت ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376 ( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ) روى أبو هريرة الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «سمعتُ حديثًا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للصائمين في السفر: (إنكم عصاة). فهل معنى ذلك أنه يحرُم على المسافر أن يصوم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أعيش في أسرة غير متدينة تضطهدني وتسخر مني وأنا متمسك بالسنة - ولله الحمد - ووالدي يعتقد بأن الأحاديث التي تشرح أمورًا في القرآن - كالصلاة - يجب اتّباعها، والأحاديث التي تذكر أمورًا ليست في القرآن - كتحريم مصافحة المرأة الأجنبية - لا يجب اتباعها، وعنده اعتقادات أخرى، وأنا أعلم أن برَّ الوالدين واجب، هل يجوز لي أن أصلي وراء أبي، وإذا كان الجواب بالنفي؛ فهل يجوز أن أتظاهر أني أصلي معه كي لا أغضبه ثم أعيد الصلاة؟».