العقيدة

بحث وضح معالم مهمّة للتعامل السليم مع كتب التاريخ، خاصة فيما يتعلّق بتاريخ الخلفاء الراشدين وما يتعلق بسير وتراجم الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين - وفضائل آل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

هذا الكتاب يبحث في حقيقة العلاقة الطيبة والود الذي ملئ قلوب صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآل بيته الكرام، رضوان الله عنهم أجمعين. حيث بدأ بتعريف آل البيت وما جاء فيه من آراء واختلاف عند الفقهاء ومن ثم تعريف الصحابي وذكر فيه بعد ذلك ما ورد من فضائلهم في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا ثناء بعد ثناء النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقدم لنا بعد ذلك من آل البيت من جمع بين الشرف النسب ومقام الصحبة. وبما أن الفضل كان معروفًا للصحابة من آل البيت ولآل البيت من الصحابة، استعرض هذا الكتاب جمله من ثناء آل البيت على الصحابة. كثناء الإمام علي - رضي الله عنه - على الصحابة كأبي بكر، وعمر، وعثمان وغيرهم، وكذلك عبدالله بن عباس، وعلي بن الحسين، ومحمد الباقر، وزيد بن علي بن الحسين، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم وعلي الرضا والإمام الحسن بن محمد العسكري. وبعد ثناء الآل على الصحابة استعرض جملة من ثناء الصحابة على الآل في فضلهم وشرفهم وعلو منزلتهم التي لا يشكك فيها مسلم كثناء أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص، وجابر بن عبدالله وأم المؤمنين عائشة، وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر، والمسور بن مخرمة. وأبي هريرة وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان. وغيرهم من الصحابة. ومن خلال هذا الثناء المتبادل يظهر بشكل جلي كما جاء في الخاتمة تلك المحبة المتبادلة التي عمرت قلوب الصحابة وآل البيت ودامت تتوارثها الأجيال، مما لا يدع أدنى شك في ذلك. ولا يترك أي مجال لاعتقاد غير ذلك من المسلم.

تتناول هذه الرسالة التعريف بالإمام أبي جعفر الباقر رحمه الله بشكل مبسط.

فهذه رسالة لطيفة في (توحيد رب العالمين) كتبتها بعد لقائي بسيد من سادات آل بيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - الذين نجلهم ونتقرب إلى الله تعالى بحبهم. والذي أشار عليّ مشكوراً أن أكتب رسالة في التوحيد مدبجة بنصوص القرآن والسنة وكلام أئمة آل البيت لما في ذلك من الفائدة والنفع لعموم الأمة. فاستجبت لرغبته على استيحاء مني أن أتقدم على من يفضلني علماً وتقوى لكني رأيت أنّ تخاذلي عن كتابة هذه الرسالة هو كتمان للعلم خصوصاً أني وقفت على روايات لآل بيت النبوة تخالف ما يدّعيه بعض المنتسبين إلى مذهبهم اليوم. فقد تتابعت الفتن في هذا الزمان حتى أصبح ذو القلب الحي ينكر ما يراه ويسمعه، يسأل الله تعالى أن لا يجعل فتنته في دينه. وأي فتنة أعظم من فتنة الانصراف عن تحقيق معنى الشهادتين - شهادة أن لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسول الله - فكم من فاتن عنها بعلم، وكم من مفتون عنها بتقليد. فكان من الواجب عليّ أن أشحذ همتي، وأقوي عزيمتي مستعيناً بالله تعالى، سائلاً إياه التوفيق والسداد في إيصال كلمتي للناس، فإن بلغت ما أرجو لها أن تبلغه فالحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، وإن لم تبلغ ذلك سألت الله تعالى أن لا يحرمني الأجر وأن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم، لا رياء فيه ولا سمعة. وليعلم القارئ الكريم أنّ إرضاء الناس غاية لا تدرك، ومن أرضى الناس بسخط الله وكله الناس إلى الناس، ومن أرضى الله بسخط الناس، رضي الله عنه وأرضى عنه الناس. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

تتناول هذه الرسالة التعريف بالحسين بن علي - رضي الله عنهما - مع تناول فقه المعارضة عنده.

كتاب (بدع الناس في القرآن) لأبي أنس علي أبو لوز من الكتب النافعة التي نرى أنه من الضرورة الاطلاع عليها حتى نتعرف على كثير من البدع المتعلقة بالقرآن التي انتشرت في أنحاء العالم منذ القرون لكي نعرف حكمها في الإسلام ونحذر المسلمين منها.

حوار بين مسيحي ومسلم: يشتمل هذا الكتاب على خلاصة حوارات متتالية دارت بين المؤلّف وعدد من رجال الدين المسيحي، اتسمت بالموضوعية والأدب الجم، والحرص على تجنب المساس بالمشاعر الدينية، والالتزام بالمنهج العلمي للحوار، على هيئة سؤال وجواب، ليعالج ثمانية قضايا أساسية هي: • هل كان أبراهيم يهوديا أو نصرانيا؟ • كلام الله أم كلام البشر؟ • توحيد أم تثليث؟ • هل المسيح بشر أم إله؟ • هل المسيح ابن الله؟ • هل صُلب المسيح ثم قام؟ • دعوى الخطيئة الأولى والفداء. • محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله في الكتاب المقدس.

إظهار الحق : يعتبر هذا الكتاب أدق دراسة نقدية في إثبات وقوع التحريف والنسخ في التوراة والإنجيل، وإبطال عقيدة التثليث وألوهية المسيح، وإثبات إعجاز القرآن ونبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -، والرد على شُبه المستشرقين والمنصرين، وفي هذه الصفحة اختصار لهذا الكتاب القيم في مجلد لطيف؛ حتى يسهل فهمه والاستفادة منه..

مقالة أعدتها اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء - صلى الله عليه وسلم - تحتوي على العديد من الوسائل التي يمكن من خلالها نصرة نبينا - صلى الله عليه وسلم - وذلك على مستوى الفرد، أو على مستوى الأسرة والمجتمع، أو على مستوى قطاع التعليم والعاملين فيه، أو على مستوى الأئمة و الدعاة وطلبة العلم، أو على مستوى المثقفين والمفكرين والإعلاميين والصحفيين، أو على مستوى المؤسسات الخيرية والدعوية، أو على مستوى العاملين في الشبكة العنكبوتية وأصحاب المواقع، أو على مستوى الأغنياء والحكومات الإسلامية.

كتاب تحدث فيه مؤلفه عن مصائد الشيطان وسبل الوقاية منها.

يعطينا الكتاب صورة واضحة عن النصرانية نشأتها وتاريخها ومنشأ ضلال أتباعها المتأخرين في عيسى عليه السلام.

تظهر أهمية العبادة وفضلها ومكانتها في أنها الغاية التي خلق الله لها الخلق وبتحقيقها يكمل المخلوق.

هذا الكتاب يحتوي على 21 صفحة، وهو صيغة حوارية بين أحمد ديدات وبعض القساوسة الذين يحاولون جاهدين إنكار البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس، ومع التحريف فقد فلتت بعض البشارات التي لا يمكن أن تنطبق على أحد سوى محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الكتاب هدية لكل مسلم، ويستحق الطبع والترجمة والنشر.

كتاب من 18 صفحة ذكر فيه (الجنة ما الجنة، والفردوس ما الفردوس، لا خطر لها، لا مثيل لها، ورب الكعبة نور يتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مضطرب، وثمرة نضيجة، وزوجة حسناء جميلة، وحبرة ونعمة، في جنة عدن عند مليك مقتدر. بناها الله تعالى لعباده المتقين أحسن بناء وملأها من كرامته ورحمته ورضوانه).

إن الإيمان باليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام، وقد جعل الله بين يدي الساعة أشراطاً تدل على قربها، ولقد كان نبيكم يعظم أمر الساعة فكان إذا ذكرها احمرّت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه وقد أبدى فيها وأعاد. وكان الصحابة رضوان الله عليهم يتذاكرون أمر الساعة، قال حذيفة اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذاكرون؟ قلنا: نتذاكر الساعة، ولما أكثر النبي من ذكرها وتعددت الآيات بقربها أشفق الصحابة من قيامها عليهم.

إن الرافضة أمة ضالة تنتمي إلى الإسلام وما هي بمسلمة، وما نقوله ناصحين لهم هو أن يكفروا بالرفض ويدخلوا في الإسلام لينجوا من عذاب الله. وأما ما نقوله لغيرهم من أهل السنة والجماعة هو ألا يغتروا بمظاهر الرافضة وألا يرتبطوا بأدنى رباط ماديا كان أو دينيا إذ هم الرافضة هو تكفير المسلمين بإخراجهم من مذهب السنة والجماعة وإدخالهم في مذهب الرفض الكافر بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأصحاب رسوله رضوان الله عليهم أجمعين.

قال ابن كثير في بيان سبب تسمية المرجئة بهذا الاسم: قيل مرجئة لأنهم قدموا القول وأرجؤا العمل - أي أخروه، وهم أقسام وفرق متعددة مختلفة في تحديد معنى الإيمان عدّها الأشعري في المقالات اثنى عشر فرقة، وأشهرهم فرقتان: الأولى مرجئة الفقهاء والثانية مرجئة المتكلمين.

ذكر المؤلف في هذا الكتاب شيئا يسيرا عن الأديان المنحرفة مثل دين اليهود والنصارى وبين فساد عقيدة هؤلاء ثم تكلم عن المناهج الباطلة الضالة المضلة مثل العلمانية والشيوعية.

كتاب مرتجم إلى اللغة البوسنية، وفيه بيان من هم السعداء ومن هم الأشقياء يوم القيامة، وبيان شدة الحرارة في الموقف وهوله، ومن الذين يظلهم الله في ذلك اليوم، وغير ذلك من المسائل المتعلقة بذلك اليوم العظيم.

كتاب مترجم إلى اللغة البوسنية، وقد قام فيه المؤلف بجمع مجموعة من الآثار من الكتاب والسنة، والتي تبيّن أحوال الناس في الحياة الآخرة، وساقها مسلسلة من لحظة قبض روح الإنسان، إلى دخوله الجنة أو النار.