العقيدة

نظرة إلى آراء الإخباريين والأصوليين (عند الشيعة).

مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

موجز الأديان في القرآن

في هذه المادة المكونة من جزأين رد على الأكاذيب الباطلة التي يدعيها الشيعة تاريخيا وثقافيا.

الأصل في الزواج الاستمرار والدوام ، وزواج المتعة – كان مباحاً في أول الإسلام ثم نُسخت الإباحة ، وصار محرَّماً إلى يوم الدين . وفي هذه المادة بيان للروايات التي أحلت والروايات التي حرمت زواج المتعة.

في هذه المادة يوضح الكاتب بعض الأحاديث والروايات التي على هوى الشيعة من الكتب السنية.

هذا بحث تقر به عيون الموحدين ، تجشم عناء جمعه والقيام بإعداده صادق الكرخي - وفقه الله - ، أسماه ( إجماع أهل العلم والإيمان على رفض دين مجوس طهران ) ، يحتوي على أقوال الأئمة والعلماء من المذاهب السنية الأربعة ( الحنبلي ، الشافعي ، المالكي ، الحنفي ) في حكم الرافضة.

تحدث المؤلف في هذا الكتاب عن مناقب وفضائل وأخلاق الصحابي الجليل أبو هريرة - رضي الله عنه -، وبين أنه من أكثر الصحابة رواية عن رسول الله ونقلا لأحاديثه.

في هذا الكتاب ترجمة وذكر لسيرة الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -.

في هذا الكتاب ردود من الشيخ عبد الله الحيدري على الشيعي رسول جعفريان.

طريق الإيمان: إن الواجب على كل عبدٍ أن يعرف الهدف من خلق الله - سبحانه وتعالى - له ولغيره من خلق الله، وهو: العبادة، ويعمل بكل ما آتاه الله من نعمٍ في تقوية الإيمان وتثبيته والحرص على زيادته بالأعمال الصالحة التي تنبني على علمٍ صحيحٍ مُستقًى من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. وهذه الرسالة المختصرة تتناول هذا الموضوع بشيءٍ من التفصيل.

هذه الرسالة هي الثالثة ضمن سلسلة آيات احتج بها الشيعة على الإمامة، وقد تناول فيها الحديث عن الآية التي يسميها الشيعة بـ(آية الولاية)، وبين مدى دلالتها على ما ذهبوا إليه من اعتقاد بأن (الإمامة) أصل من أصول دين الإسلام، بل هي أصل الدين، والحد الفاصل بين إيمان المؤمنين وكفر الكافرين.

في هذا الكتيب جمع لأقوال بن تيمية في الثناء على آل البيت.

الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الاثنى عشرية : إن الدعوة التي قامت في السنوات الأخيرة للتقريب بين دين الشيعة الإمامية الاثني عشرية، ومخالفيهم من أهل السنة، والزيدية والإباضية، قد لفتت الأنظار إلى دراسة هذا الموضوع، دراسة علمية. وقد قام الكاتب الإسلامي، السيد محب الدين الخطيب بهذه الدراسة من أمهات كتب الشيعة لتحري وسائل التقريب فيها. وقد تبين له استحالة ذلك؛ لأن واضعي أسس الدين الشيعي لم يتركوا في أصولهم وسيلة لهذا التقريب بعد أن أقاموه على دعائم منافية لما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم -، ودعاء إليه أصحابه، وتركهم بعده على محجة واضحة منيرة لا ينحرف عنها منحرف إلا هلك. ولما كانت النقول التي وردت في هذه الدراسة مأخوذة من الكتب المعتمدة عند الطائفة الإمامية الاثني عشرية، ومدلول عليها بأرقام صفحاتها، وبيان طبعات الكتب المأخوذة منها ولا يستطيع أن يماري فيها أحد، لذلك رأينا أن نضعها أمام أنظار الناس ليحي من حي عن بينه ويهلك من هلك عن بينه والله ولي المهتدين.

طريق النجاة من شر الغلاة: هذا الكتاب يُناقِش الغُلاة في حب النبي - صلى الله عليه وسلم - والأولياء والصالحين، وادعاء الكرامات والمعجزات وخوارق العادات على من يدَّعون أنهم أولياء؛ فهو يُناقِش بالأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة أقوال الصوفية في عبادتهم للقبور، وغلوِّهم في الأولياء، والاستغاثة والتوسل بغير الله، وما إلى ذلك من وسائل الشرك بالله تعالى.

قد وقع الاختلاف قديمًا وحديثًا بين أهل السنة والجماعة وبين أهل البدع؛ من المعتزلة وغيرهم حول حُجّية خبر الآحاد في العقائد والأحكام، وقد أنكره المُبتدعة وألَّفوا في ذلك المُؤلَّفات الكثيرة، وردَّ عليهم أهلُ السنة بالأدلة النقلية والعقلية التي تدلُّ على وجوب الأخذ بأحاديث الآحاد في العقائد والأحكام. ومن هذه الردود ما سطَّره الكاتب لهذه الرسالة.

الآيات والأحاديث التي كانت سببًا في هدايتي: رسالةٌ تُوضِّح كيف اهتدى الأخ أبو خالد رفيعي وانتقلَ من مذهب الشيعة الإمامية إلى المذهب الحقِّ مذهب أهل السنة والجماعة؛ من خلال ذكر الآيات والأحاديث التي كانت سببًا في تحوُّله وانتقاله للمذهب الصحيح.

الشيعة الاثنى عشرية: عجائب وغرائب: في هذا الكتاب يُعطِي المُؤلِّف صورةً جليَّةً عن بعضِ غرائب وعجائب مذهبِ الشيعةِ الإمامية الاثنى عشرية، وذكرِ ما فيها من مخالفاتٍ للعقل والنقلِ والواقعِ، وخُزعبلاتٍ وخُرافاتٍ وأساطير.

فاطمة الزهراء: الشهادة أم الوفاة؟: في هذا الكتاب مسرَدٌ لأواخر أيام السيدة البَتول فاطمة الزهراء بنت النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، والنظر في وفاتها - رضي الله عنها -، وذكر الروايات الصحيحة في ذلك، والرد على الشُّبهات.

يتحدث المؤلف في هذا الكتاب في دراسة تحليلية عن مقتل الحسين - رضي الله عنه -.