العقيدة

هذه مقالة قيمة تشرح حكم الغناء والموسيقى وأثرهما على قلوب سامعيهما، وبان لنا من خلال أقوال أهل العلم أن الغناء من مكايد الشيطان ومصايده التي يكيد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين. يبعد به القلوب عن القرآن، ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان، وهو قرآن الشيطان، والحجاب الكثيف عن الرحمن، وفساده على سامعيه لا يخفى وآثاره عليهم واضحة لا تنكر.

دعوة جميع الأنبياء والرسل واحدة وهي إفراد الله تعالى بالتوحيد، والمؤلف في هذا الكتاب ذكر بعض الطرق العلمية لرد على عقيدة النصارى وبخاصة التثليث الذي هو افتراء في دين الله تعالى.

يختلف اعتقاد الناس بخالق هذا الكون ويكون آراءهم به شتى. إن القرآن الكريم كتاب وحيد يعرّف المخلوقين عن خالقهم وإلههم الحق. وهو الذي أنشأ الخلق كلهم من العدم، وهو الذي يربيهم بإرادته وقدرته حيث يشاء. ولا معبود بحق إلا هو وليس له شريك ولا ولد. هذا كتاب قيّم يتكلم المؤلف فيه عن الله سبحانه وتعالى وفيه منافع للقارئ، إن شاء الله.

هذا الكتاب الرائع يتعلق بشخصية نبي الله عيسى عليه السلام، ويبين المؤلف فيه موقف الإسلام من عيسى عليه السلام، وأنه نبي من أنبياء الله عليهم السلام أجمعين.

تُشرح في هذه الرسالة الأصول الثلاثة التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمها هي: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم. وكذلك فيها البيان الموجز عن أصلي الدين وقاعدتيه، وهما الأول: الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له، والحرص على ذلك، والموالاة فيه، وتكفير من تركه. الثاني: الإنذار عن الشرك في عبادة الله، والتغليظ في ذلك، والمعاداة فيه، وتكفير من فعله.

يشتمل هذا الكتاب على الأخلاق الحميدة من الكتاب والسنة؛ مثل: الإخلاص الذي يجب أن يكون في كل عبادات المسلم، والدعاء، وأهمية العلم، وبرّ الوالدين، وحسن الخلق وفضائله، وحرمة دم المسلم، وحقوق المسلمين والجيران، وآداب الأكل وقضاء الحاجات، وفضل إفشاء السلام الخ.

بين المؤلف في هذا البحث- اعتقاد أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رحمهم الله – في مسائل أصول الدين. إنهم كانوا متفقين على الإيمان بصفات الرب وأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الإيمان لا بد فيه من تصديق القلب واللسان. وأيضاً يبين بأن هؤلاء الأئمة الأجلاء كانوا ينكرون على أهل الكلام من جهمية وغيرهم ممن تأثروا بالفلسفة اليونانية والمذاهب الكلامية.

بين المؤلف في هذه الرسالة خطر الفكر الصوفي ، وذكر نبذاً من أقوال الصوفية ، وبين مفهوم الكرامات عندهم ومفهوم الجهاد ، ثم عرج على مسألة أولياء الرحمن وأولياء الشيطان والفرق بينهما ، وتكلم على قصيدة البردة وكتاب دلائل الخيرات .

هذا الكتاب قد ألف على أساس الكتاب المعروف "الجنة والنار" كتبه الدكتور عمر سليمان الأشقر. المؤلف يبين في هذا الكتاب الأمور التي بينها القرآن والأحاديث الصحيحة عن الجنة بطريقة جيدة وأسلوب لبق.

هذا الكتاب ، آراء الصوفية في أركان الإيمان ، بحث مختصر حول أركان الإيمان عند الصوفية . و يعرض في هذا البحث الأركان الستة في نظر أهل التصوف ، وماذا يعتقدون فيها ، وما موقفهم من كل ركن ، مع بيان شيءٍ يسير حول معتقد أهل السنة في كل ركن ، وبيان بطلان ما ذهب إليه المتصوفة .

يوضح الشيخ أحكام الولاء والبراء في الإسلام مثل التشبه بالكفار في الملبس والكلام وغيرهما والسفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس وإعانتهم ومناصرتهم على المسلمين ومدحهم والذب عنهم والاستعانة بهم والثقة بهم وتوليتهم المناصب التي فيها أسرار المسلمين ومشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها والتسمي بأسمائهم والاستغفار لهم والترحم عليهم وغيرها.

هذه الرسالة تحتوي على العناصر التالية: صفة النار، دركات النار، أهلها المخلدون فيها، الذنوب المتوعد عليها النار، كثرة أهل النار، كيف يتقي الانسان النار؟

هذا الكتاب قد تناول الكلام عن الموضوعات التالية: - تاريخ القرآن، - خصائص القرآن، - العجائب قد ابتكرها القرآن، - لماذا لا مثيل للقرآن - والروايات العليمة الحديثة في القرآن.

معنى الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم - وفضلِها وبيان كيفيتها، مع ذكر نماذجَ من الكتب المؤلفة في هذه العبادة.

اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم- أحد ركائز دين الإسلام وأساسياته، ومن مُسلمات الشريعة والأمور المعلومة منها بالضرورة، وقد استفاضت النصوص الشرعية الصحيحة في بيان ذلك والتأكيد عليه، ومن ذلك قوله تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } [الحشر: 7]، وقوله -عز وجل-: { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا } [النساء: 80]، إلا أن ذلك لم يمنع انحراف طوائف من المسلمين عن سلوك الجادة فيه ولزوم الطريق السوي، حيث اضطربت فيه أفهام وزلت أقدام؛ مما جعل الحاجة لإيضاحه تعظم، والبيان يتوجب، ولذا: فسأحاول في هذه الدراسة التعريج عليه لإظهار حقيقته وحكمه، وتجلية منزلته وشيء من مظاهره، وبيان السبل المعينة على فعله وبعض عوائقه، راجيا من ربي الغفور أن يوفق للخير ويصلح القصد، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.

حوار لما جرا بين راهب نصراني والشيخ / محمد أكبر . وفيه تعليق الشيخ / محمد أكبر عن الإسلام وصحته

مقارنة بين القرآن الكريم والكتب المُقدَّسة التي نزلت من عند الله، وبيان التحريف الذي لحقها وسلِم منه القرآن الكريم.

الديانة الهندوسية: كتابٌ جمع بين طيَّات صفحاته الكلام عن هذه الديانة الهندوسية، وما بها من شعائر، وبيان أن كل ما فيها مخالفٌ لدين الإسلام، وفضل الإسلام على غيره من الديانات المنتشرة.

100 سؤال وجواب في عقيدة التوحيد : كتاب نافع مترجم إلى اللغة المليالم، عبارة عن أسئلة وأجوبتها في عقيدة التوحيد، والتحذير من الشرك ووسائله، جعلها المؤلف - أثابه الله - بطريقة السؤال والجواب لتكون سهلة وميسرة على القارئ.

الثناء المتبادل بين الآل والأصحاب : هذا الكتاب يبحث في حقيقة العلاقة الطيبة والود الذي ملئ قلوب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام، رضوان الله عنهم أجمعين. حيث بدأ بتعريف آل البيت وما جاء فيه من آراء واختلاف عند الفقهاء ومن ثم تعريف الصحابي وذكر فيه بعد ذلك ما ورد من فضائلهم في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا ثناء بعد ثناء النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقدم لنا بعد ذلك من آل البيت من جمع بين الشرف النسب ومقام الصحبة. وبما أن الفضل كان معروفاً للصحابة من آل البيت ولآل البيت من الصحابة، استعرض هذا الكتاب جمله من ثناء آل البيت على الصحابة. كثناء الإمام علي - رضي الله عنه - على الصحابة كأبي بكر ، وعمر، وعثمان وغيرهم، وكذلك عبدالله بن عباس، وعلي بن الحسين، ومحمد الباقر، وزيد بن علي بن الحسين، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم وعلي الرضا والإمام الحسن بن محمد العسكري. وبعد ثناء الآل على الصحابة استعرض جملة من ثناء الصحابة على الآل في فضلهم وشرفهم وعلو منزلتهم التي لا يشكك فيها مسلم كثناء أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص، وجابر بن عبدالله وأم المؤمنين عائشة، وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر ، والمسور بن مخزمة. وأبي هريرة وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان. وغيرهم من الصحابة. ومن خلال هذا الثناء المتبادل يظهر بشكل جلي كما جاء في الخاتمة تلك المحبة المتبادلة التي عمرت قلوب الصحابة وآل البيت ودامت تتوارثها الأجيال، مما لا يدع أدنى شك في ذلك. ولا يترك اي مجال لاعتقاد غير ذلك من المسلم.