العقيدة

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «هل عاش نوح عليه السلام (950) سنة، ولماذا ذكر قي القرآن أنه عاش ألف سنة إلا خمسين عاما، حيث ميز بين السنة والعام ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «لماذا لم يجمع أبو بكر الناس على صلاة التراويح، وجمعهم عمر رضي الله عنهما ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الإنجليزية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله - ونصه: «هل من أحبه الله أخر عنه إجابة دعائه؟».

فتوى باللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ ثناء الله نذير أحمد، ونصه: «نرى كثيرًا من الناس يقرؤون القرآن الكريم، ثم يقولون عقب التلاوة: «صدق الله العظيم»، وليس له أصل في الشريعة المطهرة؛ بل هو من البدعة المحدثة». والإجابة مُستفادة من فتاوى أهل العلم؛ مثل: الشيخ ابن باز، والشيخ العثيمين رحمهما الله.

ما هو الدليل الذي يجعلك تقول بأن الإمام علي (عليه السلام) لم يكن ليصبح القائد بعد النبي محمد (عليه السلام)؟

امرأة تقوم بقراءة الفنجان وقد وضعت عنوانها في إحدى المجلات الساقطة. أرجو توجيه نصيحة إليها.

هل كشف الإلهام حقيقي في ضوء الإسلام؟ الصوفيون يدعون كل مرة أن عندهم العلم بالغيب وهم يطلقون على ذلك "كشف الإلهام"، والبعض يبررون ذلك قائلين أنه عندما كان عمر رضي الله عنه يخطب ذات مرة قال أن هناك جيش في ساحة المعركة، أرجو توضيح ذلك.

كيف نتخلص من المنامات المزعجة (الكوابيس)؟

الطب الحديث يعالج الأمراض بالأدوية الحسية فقط، فهل يكتفى بهذا أم نستعمل الرقية وأيهما أنفع؟

هل النساء في الجنة يغطين وجوههن؟ وهل يرين الرسول صلى الله عليه وسلم ويسلمن عليه؟

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «عمري ثلاثون سنة، قبل خمسة سنوات كنت أعيش مع المعاصي ويا للخيبة، إلا أنني كنت محافظًا على الصلاة، ثم تزوجت وسافرت للعيش في فرنسا، وحصلت لي بعض المشاكل فلم أجد الحل إلا في العودة إلى الله، فتبتُ والحمد لله، وبدأت بحفظ القرآن، وتعلم العلم، وأصبحت أصوم النافلة طوال العام، ولا أضيع الصلاة في المسجد إلا نادرًا حتى إني لا تفوتني تكبيرة الإحرام أكثر من أربعين يومًا، والحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. وكان من نتائج ذلك أن تحسّنت أحوالي المادية والمعنوية، وكلما زدت في الطاعات زادت الخيرات والله على ما أقول شهيد. المشكلة هي أنني الآن لا أدري لماذا أجتهد في الطاعات هل من أجل الآخرة أم من أجل الدنيا؟ مثلاً: إذا تصدقت أرجو أجر الصدقة، ولكن كذلك لعلمي بأن الله سيخلفها لي مضاعفة، وهكذا حتى بدأت أشك في نفسي هل أنا منافق أم ماذا؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله -، ونصه: «الإفراط في إعداد الأطعمة للإفطار هل يقلل من ثواب الصوم؟».

فتوى باللغة الفيتنامية تبين أن التدخين حرام وليس مكروهًا كما يدّعي البعض، مع ذكر الأدلة من القرآن والسنة وكلام الأطباء.

أنا من "بلغاريا"، فهل يجوز لي عندما أقوم بترجمة أسماء الله سبحانه وتعالى أن أزيد أداة على الاسم في حالة الرفع ؟ فقد أخبرني أخ لي في الإسلام أنه لا يجوز زيادة أداة على أسماء الله إلا فى حالة كونه مفعولاً ، وأن هذه قاعدة لغوية، فهل هذا صحيح؟ رجاء راسلوني بأسرع ما يمكن! بارك الله فيكم.

هل من الضروري على المسلم الذي يعيش في بلد كافر الالتزام بقوانين تلك البلاد؟ مثل الالتزام بقانون قيادة السيارة والعمر المحدد لذلك .. أم أنه حرام ، أم مكروه؟

نعرف جيداً بأنه يحرم حلق اللحية، أو إسبال الإزار؛ بنص الأحاديث الواردة في ذلك، ولكن سؤالي هو أنه في بلادنا يمنع إعفاء اللحية ورفع الإزار، ويعتبر من يفعل ذلك مشبوها لدى الأجهزة الأمنية ويتعرض للسجن والتعذيب، والتحقيقات وحجز جوازات السفر وغيرها من الفتن التي تتعرض لها أسرة الشخص المستقيم . في هذه الظروف الصعبة يعيش الشباب المستقيم والتواق للالتزام بالشرع الحنيف على منهج السلف الصالح أوقاتاً صعبة من تقصير اللحى وإسبال الإزار وغيرها من ترك السنن الثابتة والذي لا يتبع هذا الطريق يكون مقره السجون سؤالي هو : هل نتقي شرور وفتن السجون ومضايقات قوات الأمن بتقصير أو حلق اللحى وترك السنن عموماً أو نصبر على الأذى؟

هل من التحريف في أسماء الله ترجمتها إلى لغة أخرى؟

هل يمكن للمرء المسلم إن كان من أهل الجنة أن يرى صحابيات النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة إذا بلغ منازلهم، وكذلك الصالحات من النساء كرابعة العدوية وغيرها من النساء المؤمنات؟ وجزاكم الله خيراً.

فتوى مترجمة إلى لغة اليوربا وهي إجابة عن سؤال حول ما يسمى بصلاة الرغائب وتخصيص اليوم السابع والعشرين من شهر رجب ببعض العبادات، فجاءت الإجابة أن كلها بدع لا أصل لها في الدين.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «كيف نجمع بين الحديثين التاليين: 1- «من أتى عرافًا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يومًا»؛ رواه مسلم في (صحيحه). 2- «من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد»؛ رواه أبو داود. فالحديث الأول لا يدل على الكفر في حين الآخر يدل على الكفر».