علوم القرآن

لم تزلْ علوم القرآن الكريم مع اللغة العربية متآخيان ومتلازمان، والقرآن يُستخرج منه الفوائد اللغوية بأنواعها وشتى صورها. فجاء هذا البحث مُجلّيًا ما قام به أئمة الإسلام على مر الشهور والأيام من عنايةٍ باللغة العربية خدمةً لكتاب الله تعالى.

يتناول الباحث في رسالته بعض المسائل التي تتعلق ببيان المراد بمصطلح إعجاز القرآن، وأهميته، ثم عرّج على ذكر قضيتين أساسيتين: الأولى: التأصيل التاريخي لموضوع الإعجاز، من خلال المصنفات التي تناولته عبر القرون، والثانية: بيان أوجه الإعجاز التي دارَت حولها أقوال العلماء.

في هذا البحث أوضح الكاتب فيه مدى اهتمام علماء الإسلام بكتاب ربهم تعليمًا وتأليفًا من القرن الرابع الهجري إلى العصر الحاضر.

هذا المعجم جاء مخاطبًا عامة المسلمين في شتى أنحاء العالم؛ فهو موجز في التعبير، وسلِس في الشرح والتفسير، ويتميز بعد التوسع في عرض المعلومة مع عدم الإخلال بمتطلبات الفهم، ويُلاحظ فيه مواكبة العصر، وملاحقة التطور السريع في وسائل عرض المعلومات وتيسير الحصول عليها.

تناول البحث التأليف في موضوع (المعاجم المفهرِسة) عبر مراحله الزمنية المختلفة، والتعريف بأبرز مؤلفاته، والمناهج التي سارَت عليها والوصول إلى مشروع مقترح لتأليف معجم مفهرس لتلبية حاجة الناس.

كتاب مترجم إلى اللغة الإسبانية وفيه شرح لعلوم القرآن الكريم: وهي علوم تتألف من مباحث، هذه المباحث تتعلق بالقرآن الكريم، من ناحية نزوله، كمعرفة أول مانزل منه وآخر ما نزل، أو من حيث أسباب نزول بعض آياته، أو ما نزل منه قبل الهجرة، ويسمى بالقرآن المكي، أو مانزل بعد الهجرة ويسمى بالقرآن المدني، أو من ناحية كتابته، وجمعه، ورسمه، أو من جهة إعجازه، وأسلوبه، وأمثاله، وقصصه، أومن ناحية تفسيره، وتوضيح ألفاظه، ومعانيه. ملحوظة: الكتاب خاص بهواتف الآيفون والآيباد.

المكي والمدني في القرآن.

ما من فن من فنون العلم إلا وقد أشبعه أهل العلم دراسة وبحثًا وتحقيقًا وتصنيفًا.. فكثرت المصنفات، وتعددت التحقيقات، وتشعبت العلوم والفنون، وأصبح من الصعب على طالب العلم في خضم هذا البحر الزاخر من الكتب أن يعرف غثها من سمينها، وحسنها من سيئها، فرأت مؤسسة الدرر السنية أن تعمد إلى هذه المصنفات في شتى الفنون فتلم شعثها، وتجمع متفرقها، فتسلكه في نظام متسق، يسهل على طالب العلم من خلاله معرفة الكتب والمصنفات في فنون عدة، ويتعرف على نبذة عنها، وعن تحقيقاتها وشروحها، وأفضل طبعاتها، وفي هذه الصفحة خزانة لكتب التفسير.

فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات: فإنَّ علم الوقف والابتداء من أجلِّ علوم الكتاب الحكيم؛ لأنه يُستعان به على فهم القرآن والغوص على دُرره وكنوزه، وتتَّضِح به الوقوف التامة، والكافية والحسان، فتظهر للسامع المتأمل والقارئ المتدبر المعاني على أكمل وجوهها وأصحِّها، وأقربها لمأثور التفسير، ومعاني لغة العرب. ثم إن مسألة الوقف على رؤوس الآي من المسائل التي رأيت أنها تحتاج إلى بحث وترجيح، وبخاصة وقد اشتهر فيها القول الذي هو خلاف الراجح، إذ الراجح فيها التفصيل لا الإطلاق. وتحتوي هذه الرسالة على بيان هذه الأحكام المهمة في قراءة القرآن الكريم.

فإن أمة محمد صلى الله عليه وسلم أمة الخير والعطاء، والخير باقٍ فيها إلى قيام الساعة, وبين الحين والآخر تُطرح مشاريع ووسائل دعوية ينفع الله بها, ومن أميَزها ما يتعلَّق بحفظ كتاب الله عز وجل. ومن هذا المنطلق ورغبةً في تعميم الخير؛ كانت هذه الرسالة التي تشحذ الهمم، وتُحيي الأمل في النفوس لحفظ كتاب الله عز وجل أو بعضه عبر وسيلة الاتصال الهاتفي.

الخلاصة من أحكام التجويد: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فهذه خلاصة لأهم أحكام التجويد، على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود، أُقدِّمها لكل راغب في الاستزادة من هذا العلم للاستعانة به على تلاوة كتاب الله تعالى، وفق القواعد التي ضبطها علماء هذا الفن المأخوذة من هدي المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، وقد أوجزتُ هذه الخلاصة ليسهل الاطِّلاع عليها، واستذكارها».

في هذا الكتاب تأهيل على استنباط المتشابه اللفظي في القرآن الكريم عن طريق الضبط بالتقعيد.

في هذا الكتاب قام الشيخُ حفظه الله بدراسةٍ نظريةٍ مع تطبيقٍ على الوقفِ اللازمِ والمُتعانِق والممنوعِ. وإن مما يُبرزُ أهميةَ موضوع الوقفِ: تعلُّقه بفهم مراد الله سبحانه؛ لأن الوقفَ يُبيِّنُ مراد المُتكلِّم بكلامه، ويفصِل بين المعاني المَسُوقة في الكلام؛ إذ الوقفُ على كلمةٍ قد يُدخِلُها في حُكم ما قبلها؛ كالوقفِ على لفظِ: {الموتى} في قوله تعالى: {إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى} [الأنعام: 36].

مختصر عن الإعجاز العلمي في القرآن والسنة: كتاب مختصر يُبيِّن بعض النصوص الواردة من الكتاب والسنة في الإعجاز العلمي.

طيبة النشر في القراءات العشر: هي منظومة من بحر الرجز ووزنه مستفعلن مكررة ست مرات، ألفها العلامة ابن الجزري - رحمه الله - وبالغ في اختصارها حتى حوت على قلة حجمها طرق كثيرة لعشر قراءات.

السبيل الميسر في قراءة الإمام أبى جعفر: في هذا الكتاب قراءة الإمام أبي جعفر من روايتي ابن وردان، وابن جماز عنه من طريق الدرة، مع التنبيه على كل ما زادته الطيبة على الدرة لأبي جعفر، أو لأحد رواييه في كل موضع تحققت فيه الزيادة.

رواية قالون عن نافع: في هذا الكتاب ذكر الشيخ ما رواه قالون عن شيخه نافع في كلمات القرآن المختلف فيها بين القراء مخالفاً في ذلك مارواه حفص عن شيخه عاصم في هذه الكلمات.

يتناول الكتاب تعليقات العلماء على القرآن الكريم، وعلى أوجه الإعجاز العلمي في القرآن الكريم.

هذا الكتاب عبارة عن دراسة شاملة عن ترجمات معاني القرآن الكريم في اللغة الإنجليزية، وقد ذكر المؤلِّف فيها الترجمات التي كتبها المُستشرقون، والتي كتبها المُسلمون، والتي كتبها القاديانيون، وختمَ بذكرِ سيرة بعض الترجمات التي لم تُترجَم رأسًا من العربية؛ بل قام أصحابُها بترجمة التفاسير المكتوبة باللغة العربية أو باللغة الأردية إلى اللغة الإنجليزية.

هذا كتاب يُعَرِّف بتجربة "المقرأة الثانية" في تعليم القرآن الكريم بمدينة جدة، والتي تُعنى بتحفيظ القرآن الكريم لكبار السن المجيدين للقراءة، وتهدف إلى تخريج حفظة يسمّعون القرآن كاملاً من أوله إلى آخره في يوم واحد دون تحضير، ودون خطأ - إلا نادرًا – مع العمل به والاستقامة على الدين بأقصى الاستطاعة وذلك بتطبيق منهج متدرج مبتكر يجمع بين حفظ القرآن و تعاهده والتربية على ما يهدي إليه. ورغبة في تعميم الاستفادة من هذه التجربة قام صاحبها فضيلة الشيخ موسى بن درويش الجاروشة بتسجيلها في هذا الكتاب، وقد ذكر فيه بداية فكرة المقرأة ومراحل تطورها، ومنهجها في تسجيل الطلاب وفي الحفظ والمراجعة، كما ذكر أسس المقرأة وضوابطها، ومنهجها في التغلب على الصعوبات التي تواجه من يريد حفظ القرآن بإتقان، وهو عبارة عن الاستعانة بالله تبارك وتعالى والصدق والإتيان بنوافل العبادات والإكثار من ذكر الله والدعاء والرقية وإفشاء السلام وسائر أعمال البر. ثم ختم الكتاب بإبراز صدى المقرأة بذكر أثرها في المنتسبين إليها وغرائب مما وقع فيها وثناء أهل العلم عليها، وقد أردف ذلك بإحصائيات وخاتمة وصور لبعض مرافق المقرأة.