- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
الإيمان بالقدر
الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، فلا يتم إيمان العبد حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، وفي هذه الصفحة بعض المواد التي بينت هذا الركن.
عدد العناصر: 12
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : صيني
- الإيمان بالقدر
- صيني
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أورومي
- أوزبكي
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنغالي
- بوسني
- بولندي
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- خميري
- دنماركي
- روسي
- سنهالي
- سواحيلي
- شركسي
- شيشاني
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كريولي
- كينيارواندا
- لوغندي
- ماراثي
- ملاغاشي
- مليالم
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- صيني المُحاضر : أحمد بن محمد العتيق مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
محاضرة باللغة الصينية، وفيها شرح الباب الخامس والعشرين والباب السادس والعشرين من كتاب أبواب مختصرة في العقيدة، لأحمد بن محمد العتيق، وفي هذه المحاضرة الحديث عن أنواع التقديرات، وضرورة علم المسلم بأبواب القدر.
- صيني المُحاضر : أحمد بن محمد العتيق مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
محاضرة باللغة الصينية، وفيها شرح الباب الثالث والعشرين والباب الرابع والعشرين من كتاب أبواب مختصرة في العقيدة، لأحمد بن محمد العتيق، وفي هذه المحاضرة الحديث عن الجنة والنار وأنهما مخلوقتان وموجودتان، والإيمان بالقضاء والقدر.
- صيني ترجمة : خان وين تيشيغ مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن الإيمان بالقضاء والقدر هو ركن من أركان الإيمان وفيها بيان عقيدة أهل السُّنة في القضاء والقدر.
- صيني مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «ما المقصود بإرادة الإنسان بحسناته الدنيا، فمثلا إن استغفر الإنسان بنية الاستغفار والرزق في الدنيا ، فهل يكون مشركا ؟ أو تصدق بنية الشفاء ، فهل يكون مشركا ؟ وإن أراد الإنسان أن يوسع له في رزقه ، فهل يكون عبد الدينار ؟ وهل قول الرجل : "هذا مالي ورثته عن أجدادي" شرك ؟ وهل قول : "اليابان تطورت بسبب التفاني في العمل" شرك؟».
- صيني الكاتب : محمد بن إبراهيم التويجري ترجمة : أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الصيني مُراجعة : لي تشنغ شيآ الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
هذه المقالة تتحدث عن الإيمان بالركن السادس من أركان الإيمان الستة وهي الإيمان بالقدر، والمقالة تتحدث عن معنى الإيمان بالقدر من الله، وبيان أن الإيمان بالقدر يتضمن أربعة أمور هي: 1) الإيمان بأن الله عالم بكل شيء جملة وتفصيلاً. 2) الإيمان بأن الله كتب مقادير كل شيء. 3) الإيمان بأن جميع الخلائق لا تكون إلا بإرادة الله ومشيئته فكل شيء واقع بمشيئة الله وإرادته. 4) الإيمان بأن الله خالق كل شيء وأن صفات وأفعال وحركات المخلوقات كلها مخلوقة. ثم توضح الشبهات التي وقعت بين المسلمين منذ القدم فيما يتعلق بالإيمان بالقدر من الرضا بالقدر وخلق أفعال العباد والعدل والإحسان والأوامر الكونية والأوامر الشرعية والطاعات والمعاصي ومتى يمكن الاحتجاج بالقدر وغير ذلك من الأمور التي يجب للمسلم أن يعرفها ويؤمن بها. والمقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري.
- صيني المُحاضر : هيثم سرحان الناشر : موقع الشيخ هيثم سرحان https://sarhaan.com/
أركان الإيمان- الإيمان بالقدر: مادة مرئية، مترجمة إلى اللغة الصينية، لفضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يشرح فيها ركن الإيمان بالقدر وكيف يكون الإيمان بالقضاء والقدر، وما هي مراتب القدر، وكيف نجمع بين وجود المشيئة عند العبد وكون الأمور مقدرة.
- صيني مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
مقالة باللغة الصينية تتحدث عن حقيقة الإيمان بالقضاء والقدر وتتطرق إلى بعض المفاهيم الخاطئة التي راجت في أوساط بعض المسلمين حيال هذا الأمر الذي يعتبر ركنا أساسيا من أركان الإيمان .
- صيني
- صيني مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «حصل نقاش حول مسألة التوكل والأخذ بالأسباب ، وتوكل بعض الصالحين كتوكل مريم والتي تأتيها فاكهة الصيف في الشتاء والعكس ، ولم تتخذ الأسباب بل انقطعت للعبادة . فأيدونا في ذلك بارك الله فيكم ».
- صيني ترجمة : خان وين تيشيغ مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن الإيمان بقدر الله تعالى يستلزم الصبر على البلاء، فالله عز وجل يبتلي عباده ليرفع مقامهم عنده، قال صلى الله عليه وسلم :« إن من أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ».فمن الحكمة أن يواجه المسلم البلاء والشدائد بالصبر والتحمل، لأنه بذلك يُحوِّل المنع إلى عطاء، والمحنة إلى منحة، فالصبر مطلب ضروري لتحقيق الطمأنينة في الدنيا، ونيل الجزاء العظيم والفوز المبين في الآخرة.
- صيني مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «السؤال :نرجو شرحاً مفصلاً مصحوباً بتفسير العلماء العظام مثل ابن كثير أو الطبري أو غيرهما لقول الله عز وجل : (في لوح محفوظ) سورة البروج آية 22 ، جزاكم الله خيراً ».
- صيني مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «هل الإنسان مخير أم مسير؟».