الصلاة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسَّام - رحمه الله -، ونصه: «طبيعةُ وضع المُصلَّى الذي نُصلِّي فيه أنه إذا امتلأ نُغلق الأبواب، ويُصلِّي بعضُ الناس خارج المُصلَّى، ويُتابعون الإمام عن طريق مُكبِّرات الصوت. فهل تصحُّ صلاتُهم وهم خارج المسجد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز للإمام أن يُؤذِّن ويُقيم الصلاة ويؤمُّ بالمُصلِّين في نفس الوقت، أم يجب أن يُؤذِّن ويُقيم شخصٌ آخر بينما يؤمُّ هو؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «في مسجد المنطقة التي أسكن فيها إمام راتب وقد يتغيَّب أحيانًا، إلا أنه غالبًا ما يُصلِّي هو بنا، صلاته سريعة فلا أستطيع قراءة الفاتحة خلفه، ولا أشعر بالخشوع في الصلاة خلفه، والكثير من المُصلِّين قد شكَوا من ذلك الأمر. في صلاة الفجر يُصلِّي إمام آخر بنا فأشعر بالخشوع في الصلاة، وأُصلِّي المغرب والعشاء في مكان آخر، أما الظهر والعصر فأُصلِّيهما خلف هذا الإمام الذي يُسرِعُ في الصلاة والذي أشعر أن صلاتي خلفه باطلة وأُعيد الصلاة مرة أخرى. سؤالي هو: هل يمكنني أن أُصلِّي الظهر والعصر في البيت مع أختي بدلًا من الصلاة مع هذا الإمام؟ ولقد سألتُ زوج خالتي وهو دارس بجامعة المدينة وسأل هو أيضًا عن هذا الأمر وأخبرني أنه جائز، فما رأيكم؟ أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «شخص دخل المسجد وقت أذان العصر ثم صلَّى ولم ينتظر إقامة الصلاة لانشغاله بأمرٍ ما؛ هل هذا الأمر جائز أم لا يجوز أن يُصلِّي حتى إقامة الصلاة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أتمنَّى أن تصِلَكم هذه الرسالة وأنتم في أتمِّ الصحة والطاعة. أجبَرَتني والدتي منذ تسع سنوات عندما كنتُ في سن الخامسة عشرة على الزواج بأحد أقاربي، ولم أستطِع المعارضة خوفًا منها. ومنذ ذلك الحين قد منّ الله عليّ بثلاثة أولاد - ولله الحمد -، لكن خلال السنتين الأخيرتين ساءت العلاقة بيني وبينه بشدة، فذهب إلى أحد السحرة ليستخدم السحر في حلِّ مشاكلنا. كما أنه كان لا يُصلِّي الصلوات الخمس، وعلى حدِّ علمي أن الذهاب إلى السحرة وترك الصلاة يخرج المرء من دائرة الإسلام، ولكنه قد تاب وأصبح يُحافظ على الصلوات، وقال: إنه عندما ذهب إلى الساحر لم يكن يعلم الحكم الشرعي، فهو إنسان بسيط وليس لديه علم شرعي ليحجزه عن الوقوع في مثل هذا. إذًا أسئلتي هي كالتالي: هل ذهابه إلى الساحر يخرجه من الإسلام؟ وهل حكم من ذهب وهو يعرف الحكم الشرعي في هذه المسألة كمن لا يعرف؟ وهل تفريطه في تأدية الصلوات الخمس يُخرِجه من الإسلام؟ علمًا أنه كما أشرتُ قد تاب وأصبح يُحافظ عليها. لقد غادر البيت منذ ثلاثة أشهر ولم يعُد منذ ذلك الحين، وقد قال لوالدتي عند مغادرته: (أبلغيها أنني انتهيت منها وهي انتهت مني)، فهل تُحسَب هذه طلقة؟ لقد قال ذلك في ساعةِ غضبٍ، وهو الآن يعيش في الخارج وقد ترك لي كلَّ الديون فتحمَّلتُها وحدي، ولكنَّه وَعَد بأن يعود ويُساعدني في سدادها.. فأريد قبل أن أُقدِم على السماح له بالعودة أن أعرف الحكم الشرعي في المسائل السابقة؛ لأنه ينبني عليها الشيء الكثير. فأرجو منكم سرعة المساعدة؛ لأني حقًّا أمَرَ بحالةٍ صعبةٍ لا سيّما مع وجود ثلاثة أطفال كلهم دون سنِّ الثامنة، إنهم يُحبُّون أباهم ويُريدونه أن يكون بجوارهم. وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في بعض الأحيان عندما أؤمّ الناس في الصلاة أحاول أن أُجمِّل صوتي قدر الإمكان، ثم بعد الصلاة أشعر وكأنني بالغتُ بعض الشيء، ثم أعود فأقول: لا بأس بذلك؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - حثَّ على تجميل الصوت.. فما رأيكم؟ وهل في كل ما سبقَ نوعٌ من أنواع الرياء أو ما يُفسِد العمل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «هناك مسجد بجوار منزلنا يمكننا أن نؤدي فيه الصلوات اليومية لكنى أذهب لأقرب مسجد لأداء صلاة الجمعة وبعض الصلوات في عطلة نهاية الأسبوع، ولدي ابن يبلغ من العمر 16 عام لا يهتم كثيرًا بأداء الصلاة، فهو لا يصلي إلا بعد ملاحقته مرات عديدة، وأحيانًا يتجاهلها كما يعيش معنا أخو زوجتي الذي يدرس بالجامعة، وعندما أكون بالمنزل أحاول أن أؤم الصلاة حتى يقوم ابني وأخو زوجتي بأداء الصلاة في وقتها هما وزوجتي وابنتاي الصغيرتان. وسؤالي هو: 1-ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل عند عدم وجود مسجد مصلى مجاور كثيرًا للمنزل. 2- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل في جماعة عوضًا عن الذهاب للمصلى للتأكد من أداء أفراد الأسرة للصلاة. 3- أعلم أن الوالدين يتحملان مسئولية التأكد من تعلم الأطفال العلم الديني والتأكد من التزامهم بأحكام الله سبحانه وتعالى، وأتساءل ما إذا كان هناك عمر محدد يصبح بعده الوالدان غير ملتزمَين بتحمل هذه المسئولية. هدانا الله سبحانه وتعالى جميعًا سواء السبيل آمين، وجزاكم الله خيرًا». 1- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل عند عدم وجود مسجد مُصلَّى مُجاور كثيرًا للمنزل. 2- ما هو حكم أداء الصلاة بالمنزل في جماعة عِوضًا عن الذهاب للمُصلَّى للتأكد من أداء أفراد الأسرة للصلاة. 3- أعلم أن الوالدَين يتحمَّلان مسئولية التأكد من تعلُّم الأطفال العلم الديني والتأكد من التزامهم بأحكام الله - سبحانه وتعالى -، وأتساءل ما إذا كان هناك عمر مُحدَّد يُصبِح بعده الوالدَين غير مُلتزمين بتحمُّل هذه المسئولية. هدانا الله - سبحانه وتعالى - جميعًا سواء السبيل، آمين، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «فاتتني صلاة العشاء والإمام بدأ يُصلِّي التراويح، فدخلتُ مع الإمام بنيَّة العشاء، وصلَّى الإمام ركعتين ثم سلَّم، وأنا بقيتُ جالسًا ولم أسلِّم، وعندما قام للصلاة قمتُُ معه وأكملتُ صلاة العشاء معه، هل طريقة صلاتي هذه صحيحة؟ وإذا كانت غير صحيحة ماذا عليَّ فعله؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في إحدى ليالي العشر تقدَّم بنا لصلاة الوتر أحد نوَّاب إمام المسجد، وهو رجل عامِّي، غير مُتمكِّن في العلم الشرعي، لكن فيه خير - نحسبه كذلك، ولا نُزكِّي على الله أحدًا -، فعندما كان يقنت سأل اللهَ - عز وجل - بحقِّ محمدٍ، فحصَلَ لغَط في تلك الليلة من قِبَل بعض الشباب، وصنَّفوا الرجل بأنه مُشرك! ولا يجوز لروَّاد المسجد أن يُصلُّوا خلفه إذا تقدَّم بهم هذا الإمام، وبناءً على هذه الفتوى فقد طُبِّقت على أرض الواقع في الليلة التالية لليلة تلك المشكلة، حيث انتظر بعض الشباب - وهم قلَّة قليلة مقارنةً بروَّاد المسجد - دخول ذلكم الإمام لصلاة الوتر إلى مؤخرة المسجد للقيام بجماعة أخرى تؤدَّى فيها صلاة الوتر، وبعد صلاتهم هذه حصَلَ في المسجد خلافٌ وانقسامٌ؛ فهل هذا الفعل صحيح؟ وهل يُصنَّف الإمام بأنه مُشرك بسبب الدعاء بلفظة: (بحق محمد)؟ وإذا أخطأ إمام بمثل هذا الأمر هل يُشرع للناس أن ينشقُّوا عنه ويُحدِثوا جماعة أخرى تُصلِّي بنفس وقت صلاة الإمام؟ وما هي نصيحتُكم لمن شملَهم السؤال - الإمام، والمُنشقُّون، بقية المأمومين -؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا مسلمة من بلغاريا، وكنَّا تحت الحكم الشيوعي، ولم نكن نعرف أي شيء عن الإسلام؛ بل إن كثيرًا من العبادات كانت ممنوعة، وأنا لم أعرف أي شيء عن الإسلام حتى بلغت 20 سنة، وبعد ذلك التزمَت بشرع الله. سؤالي لكم: هل عليَّ قضاء ما فاتَني من صلاةٍ وصيامٍ؟ وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كنت أمارس الاستمناء منذ البلوغ ولا أعرف أنه حرام وكنت أُصلِّي ولا أغتسل، والآن تبتُ - ولله الحمد -، سؤالي: هل أقضي الصلوات التي فاتتني مع كل فريضة أم أُصلِّيها في أي وقت؟ وهل أُصلِّيها بالترتيب - أي أن أبدأ أولاً بصلاة الصبح ثم الظهر وهكذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا شخص مصابٌ بشلل الأطفال، والحمد لله إنني أصلي في المسجد غالبًا، وأحيانًا أُصلِّيها في البيت بسبب تأخُّري في النوم كما أنني أُصلِّي الظهر في البيت أحيانًا كثيرةً؛ فهل عليَّ إثم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم صلاة المأمومين إذا أخبَرَهم الإمام بعد فراغه من الصلاة أنه كان على غير وضوءٍ عن طريق السهو؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «نحن في منطقةٍ لا يُصلِّي فيها الإمام صلاة المغرب؛ وذلك لأنه يذهب للإفطار، فما الحكم هل نأثم؟ أم نُصلِّيها في البيت وتحسب جماعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أود أن أسأل كيف نفعل لو كان أخي لا يُصلِّي وهو في الشرع يعتبر كافرًا، فهل نأكل مما يذبح أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل تقبل زكاة الفطر من تارك الصلاة؟ وهل يجوز لزوجته إخراجها من غير علمه لها ولأولادها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «صلَّيتُ صلاة القيام في المسجد وبعدها نوى لصلاة الوتر ثلاث ركعات دون الشفع، وأنا كنت أتيتُ متأخرةً ففاتَني صلاة العشاء».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «هل يتطلَّب تأخير الصلاة بدون عُذر الغُسلَ؛ وذلك لأنه كما ورد في الموقع يخرج من الملَّة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «صاحب العمل يمنعني من الصلاة في العمل أربع فرائض من الظهر إلى العشاء وهو وقت العمل. فما الحكم في هذه الحالة؟ هل أُصلِّي بعد العمل جميع الصلوات».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم الصلاة في البيت وراء الإمام والمسجد مأذنته مجاورة لسطح المنزل؟».