الصلاة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «نرى بعض الأخوة المالكيين يُسدِلون أيديهم في الصلاة، ولكن الكثير من العلماء قالوا بأنه لا يوجد حديث ولا حتى ضعيف يدلُّ على ما يفعلون. هل يمكن أن تشرح هذا، وهل هذا فعلاً كان رأي الإمام مالك؟ وهل تجوز الصلاة هكذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل هناك أدعية يقولها المصلي في التشهد الأخير بعد التحيات والصلاة الإبراهيمية؟ وما هي؟ بعض الأئمة يُطيل في التشهد الخير والمأموم لا يدري ماذا يقول».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أعلم أنه من شروط الدعاء أن نُصلِّي على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وأن الدعاء لا يُستجاب له إذا لم نُصلِّ على الرسول - صلى الله عليه وسلم -. هل هذا حكم عام؟ ماذا إذا أراد الشخص أن يدعو في السجود، هل يجب أن يُصلِّي على الرسول - صلى الله عليه وسلم - أيضًا؟».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب ونصه: «إمام المسجد الذي أصلي فيه يخطئ في قراءة الفاتحة ، فينصب المرفوع ، ويكسر المرفوع ، مما يغير معنى الآية ، فهل تصح الصلاة وراءه ؟ يوجد عندنا في المسجد بدع منكرة بعد الصلاة مثل ترديد (يا لطيف) 100 مرة ، بصفة جماعية .».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما حكم من صلَّى صلاة وقرأ في الركعة الأولى سورة الناس، وفي الركعة الثانية سورة الضحى؟ يعني: بدأ بسورة قصيرة وأتبَعَها في الركعة الثانية بسورة أطول. هل هذا خطأ؟ وما حكم الشرع في ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «عندما أكون أقرأ القرآن في الصلاة أُخطئ أحيانًا أو أنسى بسبب عدم تركيزي ثم أقول: (استغفر الله) ثلاث مرات، وأبدأ في قراءة السورة أو الآية مُجدَّدًا. فهل هذا صحيح؟ أم أنَّ عليَّ أن أبدأ في سورة جديدة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « كنتُ أُصلِّي ركعتي السنة بعد صلاة المغرب، وكنتُ أقرأ في الركعة الأولى سورة كنت قد حفظتُها للتوِّ. وفي منتصف السورة نسيت آية فوقفت هناك لمدة دقيقتين محاولاً تذكُّر تلك الأية ولكني لم أستطع. وعندما لم أستطع تذكُّرها تحرَّكت إلى الأمام فأخذت مصحفًا من الرفِّ الذي أمامي ففتحته ورأيتُ تلك الآية ثم أعدته إلى مكانه.. فهل ما فعلتُه صحيح أم خطأ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «أثناء الصلاة وحتى لا أنسى كم صلَّيت أحسب عدد الركعات بأصابعي، فإذا صلَّيت ركعة ضممت إحدى أصابعي، وإذا صلَّيت الثانية ضممت أصبعي الثانية من يدي، وهكذا حتى تنتهي الصلاة، فهل ذلك جائز أم يعتبر من كثرة الحركات التي تبطل أو تقدح الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أريد أن أقرأ آيات من القرآن في الصلاة، ثم أُردِّد معناها باللغة الانجليزية حتى أفهمها، فهل هذا جائز؟ (أحيانًا أقول ذلك في قلبي) على سبيل المثال، أقرأ أول آية في الفاتحة، ثم أقول: (كل الحمد لله فهو خالق العالمين ورازقهم) - باللغة الانجليزية - فهل هذا صحيح، أو جائز؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إني سريع الصلاة؛ أي: إنني أقرأ سورة الفاتحة وباقي السور القِصار بصورة سريعة، وحركاتي في الصلاة كذلك سريعة، فهل هذا جائز أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أعلم أنه يجب السجود على سبعة أَعْظُمٍ، ولكن هل يجب أن جميع أطراف أصابع القدم أن تلمس الأرض في السجود؟ وإن لم يصِل إلى الأرض بعض أصابع القدم، هل ذلك يبطل السجود والصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: « إذا فرغَ المأموم من قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية ولم يشرع الإمام في القراءة بعد الفاتحة، فماذا يصنع المأموم في مثل هذه الحال؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: « إنني لا أحفظ من الأدعية إلا القليل، فهل يجوز أن أكتب بعض الأدعية في ورقة وأقرأها خارج الصلاة وأثناءها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا أعمل ليلاً في باريس في فندق تكثُر فيه الحركة ويتعذَّر عليَّ أن أُصلِّي في الوقت، وأريد أن أعرف هل من الممكن أن أجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في وقت صلاة المغرب؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا دخلتُ المسجد والإمام راكع وركعتُ معه، فهل تحسب لي الركعة؟ مع أني لم أقرأ الفاتحة. وإذا دخلتُ معه قبل الركوع ثم كبَّر ولم أتمكَّن من قراءة الفاتحة، فماذا أفعل؟ هل أركع معه ولا أُكمل الفاتحة، أو أكمل الفاتحة ثم أركع؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم عمل مكان مُخصَّص لصلاة النساء (التراويح) أمام المسجد (أي: سيكون المُصلَّى مقدمًا على الإمام يفصل بينهم جدار المسجد) وليس هناك مكان آخر لصلاة النساء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز للمرأة أن تُصلِّي والمُخاط يخرج منها طوال اليوم؟ تُحاول أن تستحم لتكون نظيفة دائمًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «معلوم أن سُترة المأموم هي سُترة إمامه، ولكن إذا سلَّم الإمام فهل تبقى السترة للمسبوقين أو لا بد من وجود سترة جديدة، فقد لاحظتُ أن بعض الناس يمرُّ أمام المسبوق ولا يفعل له شيئًا، فما الحكم في ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أنا غير مسلم، وأعيش حاليًا في بلد مسلم. وقد فهمتُ أن الصلوات الخمس وأوقات الصيام يتم تحديدها وفقًا لمواعيد شروق الشمس وغروبها. وسؤالي هو: كيف يمكن للمسلم معرفة أوقات الصلوات وأوقات الصوم إذا كان يعيش قُرب الدائرة القطبية؛ حيث يكون الليل أو النهار طويلاً جدًّا، ويتغيَّر طوله بتغيُّر الفصل. أشكركم (سلفًا) على إجابتكم، واستمرُّوا في هذا العمل الذي تقومون به، فقد استفدتُ منه في فهم بعض الأمور في الإسلام، كما ساعدني في فهم بعض القضايا التي كان يتحدَّث عنها المُوظَّفون في الشركة التي أعمل بها».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم تأدية الصلاة في غرفة بها مرايا؟».