الصلاة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كان الأرجح في عدد ركعات التراويح هو أحد عشر ركعة وصلَّيت في مسجد تُقام فيه التراويح بإحدى وعشرين ركعة؛ فهل لي أن أغادر المسجد بعد الركعة العاشرة أم من الأحسن إكمال الإحدى وعشرين ركعة معهم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «بعض الناس إذا صلى مع الإمام الوتر وسلَّم الإمام قام وأتى بركعة ليكون وتره آخر الليل فما حكم هذا العمل؟ وهل يعتبر انصراف مع الإمام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما فضل قيام رمضان؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «قامت أحد الأخوات بالمشي أمام صف من النساء يُصلِّين خلف الإمام وكان عدد النساء في الصف قليلاً وهي أسرعت من أمامنا حتى لم نستطع أن نُوقِفها حتى أخذت مكانها في الصف. إنني أعلم أنه يقطع صلاة الإنسان أن يمر بين يديه امرأة أو كلب أو حمار؛ فكيف يمكن أن نبدأ صلاتنا مرة أخرى ونتواصل مع الإمام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «أريد أن أعرف مسألة رفع اليدين في الصلاة، ما هي الطريقة الصحيحة في هذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا أراد مسلم الانضمام إلى جماعة للصلاة مكونة من رجلين؛ فهل يجب على المأموم أن يتراجع للوراء ليصلي بجانب الرجل الذي جاء متأخرًا أم يستمر في القراءة بجانب الإمام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا جاء بعض الناس ونوى الصلاة جماعة خلف شخص يصلي صلاة فريضة منفردًا مؤتمِّين به، هل يجوز ذلك والإمام لم ينوِ الجماعة؟ الرجاء إفادتي عن حكم ذلك مع إيراد الدليل».

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما هو قول الراجح للعلماء في فضل تحية المسجد وركعتي الوضوء في أوقات النهي من عدمه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا وجد شخص ثقب في ثوب الصلاة، ثم اكتشف أنه كان يُصلِّي في هذا الثوب وفي وضعٍ تبدو فيه عورتُه من هذا الثقب لفترة من الزمن؛ فهل يجب عليه أن يعيد هذه الصلوات؟ إذا كان الجواب نعم، ولا يدري هذا الشخص المدة التي حصل بها هذا؛ فكيف يتأكَّد بأنه قضى العدد الكافي من الصلوات؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «وددتُ لو علمتُ الفرق بين القيام والتراويح».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم الصلاة في الحدائق العامة؟ علمًا أن هذه الحدائق تسقى بمياه تنبعث منها رائحة كريهة؟ ولقد فهمت أن هذه المياه مُصفاة من مياه المجاري أو من آبار تتسرب إليها مياه البيارات النجسة، وهل يمنع الناس من قبل الهيئة من الصلاة في هذه الحدائق؟ أرجو إيضاح الصواب في هذه المسألة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «الرجاء توضيح كيفية صلاة الأوابين، وما هو الدليل الذي يُبرهن على وجودها؟ فأنا لا أستطيع تحديد الحديث المنوط بهذه الصلاة، جزاك الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «هل الاستعاذة والبسملة (التعوذ بالله من الشيطان، ثم قول باسم الله) هما جزء من بداية الدعاء؟ وإذا كان أحد الأشخاص يصلي خلف الإمام هل يجب عليه ذكر الاستعاذة والبسملة بصوت منخفض؟ وهل يجب عليه فعل ذلك في كل ركعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل من السنة ارتداء قبعة أو غطاء رأس أثناء الصلاة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أود أن أعرف الجواب المفصل في مسألة وضع اليدين بعد الرفع من الركوع، فقد سمعت رأيَين مختلفَين في هذه المسألة، وأودُّ أن أعرف أصح هذين القولين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كيف تكون صلاة الاستخارة؟ وما هو الدعاء الذي يقال فيها؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما حكم قضاء صلوات بالنسبة للمُفرِّط، نحن العجم فينا كثير ممن يُصلِّي مرة ومرة لا يُصلِّي، وحتى يبلغ عمر الواحد ثلاثين سنة أو دون ذلك لكن بعد الثلاثين أو الأربعين يبدأون بالانتظام في أداء الصلوات؛ فهل الذين فرَّطوا في أدائها يجب عليهم قضاؤها وكذلك صوم رمضان؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «إنني أعرض على سماحتكم موضوع مشكلة صلاة العشاء والفجر في مقاطعة نيوكاسل ببريطانيا، يجد المسلمون هنا في بريطانيا نيوكاسل معاناة شديدة في تحديد الوقت بالنسبة لصلاة الفجر والعشاء وكذلك في بداية وقت الإمساك؛ لأن الضوء يصل إلى سطح الأرض قبل شروقها ويستمر بعد غروبها لفترة طويلة تمتد في بعض الأحيان بطول الليل كاملاً، وقد قسم علماء الفلك هنا هذه الفترة في بداية ظهور الضوء حتى شروق الشمس، وفي غروبها حتى اختفاء ضوءها إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: تصل كثافة الضوء لدرجة تُمكِّن الفرد بمزاولة أي عمل من الأعمال. القسم الثاني: الضوء يكون بدرجة لا يتمكَّن الفرد فيه من مزاولة الأعمال التي تحتاج إلى ضوء. القسم الثالث: الظلام التام. فالسؤال هو: كيف يمكن تحديد بداية الوقت لصلاة الفجر وصلاة العشاء والإمساك على ضوء الأوقات المعطاة في هذا التقسيم (التقسيم الفلكي)؟».

سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء ونصه: «رجل حج ثم بعد فترة تهاون بالصلاة وتركها ، ثم تاب بعد ذلك ، فهل حجه الأول صحيح ويكفيه عن حجة الإسلام أم عليه أن يحج مرة أخرى؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أحيانًا يحين وقت الصلاة وأنا في بيت أحد النصارى فآخذ سجادتي الخاصة وأصلي أمامهم، فهل صلاتي صحيحة لكونها في بيت من بيوتهم؟».