الجنائز

توفي والد خالتي وزارت قبره مرة وتريد أن تزوره مرة أخرى وسمعت حديثا معناه تحريم زيارة المرأة للقبور، فهل هذا الحديث صحيح؟ وإذا كان صحيحاً فهل عليها إثم يستوجب الكفارة؟

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ونصه: "ما كيفية الصلاة على المَيِّت؟"

فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية؛ عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -، ونصه : " هل يحرم على النساء زيارة القبور إذا كان المتوفى أعز شخص لها ؟ وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: « لعن الله المرأة النائحة والمستمعة » ما معنى المستمعة في هذا الحديث ؟ وهل يقصد بها المرأة الفضولية التي تتصنت على كلام الناس، أو المرأة التي تستمع الأغاني، أو تسمتع التلفاز والراديو ؟ نرجو التوضيح ".

بعض الناس في قريتنا يقومون بإحضار مجموعة من المشايخ ممن لهم دراية بقراءة القرآن فيقرؤون القرآن بحجة أن هذا القرآن ينفع الميت ويرحمه ، والبعض الآخر يستدعي شيخا لقراءة القرآن على قبر هذا الميت ، والبعض الآخر يقيمون محفلاً كبيراً ليحيي الذكرى السنوية لوفاة عزيزه فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل قراءة القرآن تنفع الميت على القبر أو غيره ، وما هي الطريقة المثلى لمنفعة الميت؟ أفتونا جزاكم الله عنا خير الجزاء ولكم منا جزيل الشكر.

بيان حكم زيارة القبور للنساء في ضوء الكتاب والسنة مع ذكر فتاوى العلماء بالتفصيل.

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « أرجو أن توضحوا كيفية الصلاة على الجنازة كما ثبتت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، لأن كثيراً من الناس يجهلونها ؟ ».

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: "ما حُكم تخصيص يوم الجُمُعَة لزيارة المَقَابِر؟"

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: "فضيلة الشيخ؛ ما حُكْم اجْتِمَاع النَّاس للعَزَاء؟"

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- ونصه: (( ما هي الصفة الصحيحة التي وردت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في غسل الميت؟))

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- ونصه: (( ما صفة صلاة الجنازة؟))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «نلتقي كل يوم أحد من كل آخر شهر مع مجموعة من الأخوات تصل إلى 30 أخت أو أكثر، وتبدأ كل واحدة على حدة تقرأ حزبين أو ثلاثة إلى أن نختم القرآن الكريم في ساعة ونصف أو ساعتين، ويقال لنا: إنها تحسب إن شاء الله ختمة لكل واحدة, هل هذا صحيح؟ بعد ذلك نقوم بالدعاء وندعو الله بإيصال ثواب ما قرأناه إلى سائر المؤمنين الأحياء منهم والأموات، فهل الثواب يصل إلى الأموات؟ ويستدلون بقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»، كذلك يقومون في عيد المولد النبوي بإقامة رباط يبدأ من العاشرة صباحًا إلى الثالثة زوالًا، يبدؤون بالاستغفار والحمد والتسبيح والتكبير والصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سرًّا، ثم يقرؤون القرآن، وبعض الأخوات يصُمن هذا اليوم، فهل تخصيص هذا اليوم بكل هذه العبادات يعتبر بدعة؟ كذلك عندنا دعاء طويل جدًّا طُلِب منَّا أن ندعو به وقت السَّحَر, لمن استطاع، اسمه: (دعاء الرابطة), ويبدأ بالصلاة والسلام على سيدنا محمد وحزبه وسائر الأنبياء وأمهات المؤمنين والصحابيات والخلفاء الراشدين والتابعين وأولياء الله الصالحين، مع ذكر كل أحدٍ باسمه، وهل صحيح أن ذكر كل هذه الأسماء سوف تجعل أصحابها يتعرَّفون علينا وينادوننا في الجنة؟ فهل هذا الدعاء بدعة؟ أنا أشعر أنه كذلك، وأكثر الأخوات يُعارِضونَني، فهل أُعاقَب من الله إن كنت مُخطِئة؟ وكيف أُقنِعُهم إن كنتَ على صواب؟ هذا الموضوع أصابَني بأرقٍ شديد، وكلما تذكَّرتُ حديثَ رسول الله أن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، ازداد همي وحزني».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «ما حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «نلتقي كل يوم أحد من كل آخر شهر مع مجموعة من الأخوات تصل إلى 30 أخت أو أكثر، وتبدأ كل واحدة على حدة تقرأ حزبين أو ثلاثة إلى أن نختم القرآن الكريم في ساعة ونصف أو ساعتين، ويقال لنا: إنها تحسب إن شاء الله ختمة لكل واحدة, هل هذا صحيح؟ بعد ذلك نقوم بالدعاء وندعو الله بإيصال ثواب ما قرأناه إلى سائر المؤمنين الأحياء منهم والأموات، فهل الثواب يصل إلى الأموات؟ ويستدلون بقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»، كذلك يقومون في عيد المولد النبوي بإقامة رباط يبدأ من العاشرة صباحًا إلى الثالثة زوالًا، يبدؤون بالاستغفار والحمد والتسبيح والتكبير والصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سرًّا، ثم يقرؤون القرآن، وبعض الأخوات يصُمن هذا اليوم، فهل تخصيص هذا اليوم بكل هذه العبادات يعتبر بدعة؟ كذلك عندنا دعاء طويل جدًّا طُلِب منَّا أن ندعو به وقت السَّحَر, لمن استطاع، اسمه: (دعاء الرابطة), ويبدأ بالصلاة والسلام على سيدنا محمد وحزبه وسائر الأنبياء وأمهات المؤمنين والصحابيات والخلفاء الراشدين والتابعين وأولياء الله الصالحين، مع ذكر كل أحدٍ باسمه، وهل صحيح أن ذكر كل هذه الأسماء سوف تجعل أصحابها يتعرَّفون علينا وينادوننا في الجنة؟ فهل هذا الدعاء بدعة؟ أنا أشعر أنه كذلك، وأكثر الأخوات يُعارِضونَني، فهل أُعاقَب من الله إن كنت مُخطِئة؟ وكيف أُقنِعُهم إن كنتَ على صواب؟ هذا الموضوع أصابَني بأرقٍ شديد، وكلما تذكَّرتُ حديثَ رسول الله أن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، ازداد همي وحزني».

فتوى مترجمة إلى الإنجليزية يجيب فيها الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - عن السؤال التالي: "اجتمعت في جميع أيام الأحد الشهر الماضي مع ما يقارب من ثلاثين امرأة تقرأ كل واحدة منهن حزبًا أو حزبين من القرآن الكريم حتى يُختم في ساعة ونصف أو ساعتين، وقد قيل لنا أن ذلك يحسب لكل واحدة منا ختمة كاملة، فهل هذا صحيح؟ بعد ذلك ندعو الله - تعالى - ونهب ثواب هذه الختمة للمسلمين جميعًا أحياءًا وأمواتًا، فهل يصل هذا الثواب للأموات؟ وقد أخبرنا عن حديث رسول الله حين قال: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له". نقيم في مناسبة المولد النبوي ما يسمى بالرباط الذي يبدأ من العاشرة صباحًا وينتهي في الثالثة عصرًا حيث نحمد الله - تعالى - ونسأله المغفرة، ونصلي على نبيه في صمت، ثم نقرأ القرآن، ويصوم بعضنا هذا اليوم، فهل تخصيص هذا اليوم بهذه العبادات يعد بدعة؟ نقوم إلى جانب ذلك بالدعاء طويلا وقت السحور لمن استطاع ذلك، ويسمى دعاء الرابطة حيث نبدأ بالصلاة والسلام على رسول الله، وآله، وأزواجه، وأصحابه، وخلفاءه، والتابيعين، والأولياء، وجميع الأنبياء اسمًا اسمًا، فهل يصح أن تسميتهم في الدعاء يجعلهم يتعرفون علينا وينادوننا في الجنة؟ وهل يُعد ذلك بدعة؟ لدي شعور أنه كذلك رغم أن كثيرًا من الأخوات يعارضونني، فهل يعاقبني الله لو أني على خطأ في هذا؟ وكيف أقنعهم أني على صواب؟ يذهب هذا الأمر عني النوم، وكلما تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن "كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار" ازداد قلقي وحزني"

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «نلتقي كل يوم أحد من كل آخر شهر مع مجموعة من الأخوات تصل إلى 30 أخت أو أكثر، وتبدأ كل واحدة على حدة تقرأ حزبين أو ثلاثة إلى أن نختم القرآن الكريم في ساعة ونصف أو ساعتين، ويقال لنا: إنها تحسب إن شاء الله ختمة لكل واحدة, هل هذا صحيح؟ بعد ذلك نقوم بالدعاء وندعو الله بإيصال ثواب ما قرأناه إلى سائر المؤمنين الأحياء منهم والأموات، فهل الثواب يصل إلى الأموات؟ ويستدلون بقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»، كذلك يقومون في عيد المولد النبوي بإقامة رباط يبدأ من العاشرة صباحًا إلى الثالثة زوالًا، يبدؤون بالاستغفار والحمد والتسبيح والتكبير والصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سرًّا، ثم يقرؤون القرآن، وبعض الأخوات يصُمن هذا اليوم، فهل تخصيص هذا اليوم بكل هذه العبادات يعتبر بدعة؟ كذلك عندنا دعاء طويل جدًّا طُلِب منَّا أن ندعو به وقت السَّحَر, لمن استطاع، اسمه: (دعاء الرابطة), ويبدأ بالصلاة والسلام على سيدنا محمد وحزبه وسائر الأنبياء وأمهات المؤمنين والصحابيات والخلفاء الراشدين والتابعين وأولياء الله الصالحين، مع ذكر كل أحدٍ باسمه، وهل صحيح أن ذكر كل هذه الأسماء سوف تجعل أصحابها يتعرَّفون علينا وينادوننا في الجنة؟ فهل هذا الدعاء بدعة؟ أنا أشعر أنه كذلك، وأكثر الأخوات يُعارِضونَني، فهل أُعاقَب من الله إن كنت مُخطِئة؟ وكيف أُقنِعُهم إن كنتَ على صواب؟ هذا الموضوع أصابَني بأرقٍ شديد، وكلما تذكَّرتُ حديثَ رسول الله أن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، ازداد همي وحزني».

سؤالان أجاب عنهما علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونص الأول: «ما هي صفة تغسيل الميت؟ وما هي نصيحتك لطلبة العلم حيال ذلك والإقدام على تغسيل الأموات». والثاني: «نرجو من فضيلتكم التكرم بكتابة ما يلزم ويجب في حق المسلم عند الدفن والتجهيز, وأيضًا كتابة ما يُستحبُّ في هذا الباب».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «في يوم الجمعة قبل الماضية، وقف الخطيب على المنبر؛ وقال في خطبته: إنكم أفتيتم بفتح قبر فتاة؛ لاستخراج المفاتيح والأوراق؛ فلما فتحوا القبر، وجدوا النار عليها، هل هذا صحيح؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «عندما يموت الإنسان المسلم في بلادنا يدفع أهله مبلغ من المال لشخص، أو أكثر؛ من أجل ختم القرآن للميت، ما رأي فضيلتكم في هذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «هل يصِل ثوابُ القرآن إلى الميت أم لا؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «توفي اليوم الشيخ حسن بن سعيد بن معيلي، اليوم بمستشفى التخصصي؛ فهل يجوز نقله إلى اليمن، أو إلى مكة، أو يدفن في مدينة الرياض، أفتونا أثابكم الله، والتوقيع أولاده وجماعته؟».