الدعوة إلى الله

خطبة الجمعة بين فيها الخطيب أن صلاح القلب صلاح للجسد والجوارح وهو عنوان الفلاح وصلاحه يكون بالإيمان والمحبة بين الناس وبخلوه من الغل والحسد والبغي.

في هذه الخطبة بيَّن الخطيب: أن لكل أمة فتنة، وفتنة هذه الأمة هي المال. الحرص على المال مهلكة إلا من أدى حقوقها، ولم يستَهِن لسببها وواجباتها سواء كانت تجاه أسرته أو مجتمعه.

أسلوب النقد بين الدعاة والتعقيب عليه: نصيحةٌ ألقاها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ومما جاء فيها: «.. وقد شاعَ في هذا العصر أن كثيرًا من المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الخير يقعون فى أعراض كثيرٍ من إخوانهم الدعاة المشهورين، ويتكلمون في أعراض طلبة العلم والدعاة والمحاضرين, يفعلون ذلك سرًّا في مجالسهم, وربما سجَّلوه في أشرطة تُنشر على الناس, وقد يفعلونه علانيةً في محاضرات عامة في المساجد, وهذا المسلك مخالفٌ لما أمر الله به ورسوله من جهاتٍ عديدة ..». وقد بيَّنها الشيخ - رحمه الله - في هذه المقالة.

في التحذير من الغفلة عن الله: خطبة بيَّن فيها الشيخ - وفقه الله - أن شر ما أُصيبت به النفوس الغفلة عن الهدى والإعراض عن مسلك الرشد، وقد وصفَ الله الغافلين بأقبح وصفٍ؛ حيث شبَّههم بأنهم أضل من الأنعام، ودواء الغفلة هو معرفة الله حق المعرفة، وتذكُّر الموت.

خطبة بيَّن فيها الشيخ وفقه الله أن هذه الدنيا فانية، وكل نفس ستموت لا محالة مصطحبًا ما قدَّمه في هذه الدنيا، لذا فليحرص المسلم على العمل الصالح، والمسارعة في طاعة الله، واجتناب ما نهى الله تعالى عنه.

جلاء القلوب بالتوبة: خطبةٌ بيَّن فيها الخطيب أن التوبة المقبولة هي التوبة النصوح وهي التي تتوفَّر فيها شروط التوبة؛ منها: العزم على عدم العودة إلى المعاصي والندم على فعلها، وأن ذلك مؤثِّر على قلب العبد.

الحث على تقوى الله: خطبة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «اللآلئ والجواهر في جوامع الخطب والمواعظ» للشيخ محمد بن عبد الله بن معيذر، وقد بيَّن فيها معنى التقوى وأهميتها وفضلها، ووجوب تحلِّي المسلمين بها.

خطبة الجمعة بين فيها الخطيب أن من صفات المؤمنين المفلحين هي الخشوع في صلاتهم، وحفظ فروجهم، وإعراضهم عن اللغو، وأداء الزكاة، والوفاء بالعهود ...

شكر النعم: مقالة تُبيِّن أن الله تعالى أنعم على عباده بنعمٍ لا تُعدُّ ولا تُحصى، وفيها تعداد بعض النعم، وما يجب على كل عبدٍ تجاهها من شكرٍ لله - سبحانه وتعالى - وعدم استعمالها فيما يُغضب الله - جل وعلا -.

الحج والتوبة: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب الحج وتهذيب النفوس للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله -، وتُبيِّن أن الحج بابٌ مباركٌ من أبواب التوبة والإنابة إلى الله، والخروج من الذنوب، والعتق من النار.

الحج والتوكل: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب الحج وتهذيب النفوس للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد - حفظه الله -، وفيه بيان أن من يخرج من بيته إلى الحج يكون معتمدًا على ربه متوكِّلاً عليه مُفوِّضًا أمره إليه.

الموت هادم للذَّات الدنيوية وشهواتها، والعارف بربه يذكر الموت دائمًا؛ لأن ذكر الموت يدفع المسلم إلى تعجيل التوبة، ويجعل القلب قانعًا وناشطًا في العبادة، وللموت سكرات تعتري كل مخلوق، وقد تشدّد هذه السكرات لبعض العباد؛ تخفيفًا من الذنوب، ورحمة وزيادة في الدرجات؛ كالأنبياء عليهم الصلاة والسلام. وفي هذه المقالة بيان لما ورد في الكتاب والسنة من ذكر الموت وعِظاته.

ذم الترف: الترف هو التنعُّم الموسّع في ملذات الدنيا وشهواتها، والاستغراق في هذا الداء يؤدي إلى الهلاك والدمار للأمة، ومن المفاسد التي تنتج عنه: نشوء الأمراض المستعصية، ويؤدي إلى الكسل والراحة، وضياع ثروات الأمة ومقدراتها، كما يؤدي إلى ضعف الأمة.

الظلم وعواقبه الوخيمة: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين الشقاوي - حفظه الله - وتتحدَّث عن أن الظلم ظلمات يوم القيامة، وهو من الذنوب العظيمة التي حرَّمها الله على عباده، وهو على ثلاثة أنواع: ظلم الإنسان نفسه بالشرك، وظلم الإنسان غيره، وظلمه نفسه، ويجب أن يحرص العبد على التوبة من المظلمة بترك الشرك، أو التحلُّل من المظلمة من عِرْضٍ أو شيء آخر.

مقالة مقتبسة من كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة، تبين أن الهداية لهذا الدين من أعظم نعم الله على العبد؛ مع بيان أهمية شكر هذه النعمة.

مكانة المرأة في الإسلام: بيان أن الله قد أكرم المرأة ورفع عنها الظلم وجعلها شريكة الرجل في الثواب والعقاب وسائر الحقوق، وجعلها وارثةً لا موروثة بخلاف المجتمع الجاهلي الذي كرهها واعتبرها عارًا عليهم؛ فمنهم من يدفنها حية، ومنهم من تركها في تعيش في ذلٍّ ومهانة.

بيان أن من أعظم نعم الله على عباده بعد نعمة الإيمان والإسلام هي نعمة العافية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل اللهَ العافية في الدنيا والآخرة؛ فالعافية في الدنيا هي: دفع الله عن العبد جميع الأسقام والبلايا، وجميع ما يكرهه ويشينه، والعافية في الآخرة هي: دفع الله عن العبد عنه جميع أهوال الآخرة وفزعها وعذابها.

الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة، ويتحقق ذلك بترك المحرمات والشبهات والشهوات، والزهد في الفضول، وفيما لا يعني من الكلام والنظر والسؤال وغيرها، ولا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا.

الابتلاء: بيان أن الدنيا دار بلاء, يُبتَلى فيها الرجل بحسب دينه بالسرَّاء فيشكر كما يُبتَلى بالضرَّاء فيصبر، ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة، والطريقُ الوحيد للخلاص من البلاء هو التمسُّك بالكتاب والسنة.

إن الضغوط النفسية تضع صاحبها في كثير من الأحيان في حالات غير متزنة، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى ظهور آثار ونتائج سلبية على حياته ومجتمعه . و خلاصة القول أنها في النهاية من صنع الإنسان ومن عمل يده. بما أن الضغط النفسي يشكل مشكلة أو مرضًا قائمًا فلا بد وأن يكون له بعض العلاجات والأدواء التي تمنعه أو تحدّ من وطأته على الإنسان, ففي هذه الرسالة بيان ذلك ....