- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
الدعوة إلى الله
هذه الصفحة يندرج تحتها بعض المواد التي تتعلق بالدعوة والدعاة، مثل: الأفكار الدعوية، أساليب ووسائل الدعوة، مشكلات الدعوة، حكم الدعوة وفضلها، صفات الداعية، أصول ومصادر الدعوة، تاريخ الدعوة، مهارات الداعية، قضايا دعوية، فقه الدعوة، دعوة غير المسلمين، تجارب دعوية، عقبات في طريق الدعوة.
عدد العناصر: 1384
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- الدعوة إلى الله
- تركي
- تركي
- تركي
- أيغوري المُفتي : محمد صالح ترجمة : سيف الدين أبو عبد العزيز مُراجعة : نظام الدين تمكيني الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل رأى النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - الله تعالى مباشرة في اليوم الذي رأى فيه الجنة والنار .. إلخ؟ وإذا كان الجواب بنعم ، فأنا أرجو أن ترسل إلي بدليل ذلك من الكتاب السنة».
- فيتنامي
- روسي المُفتي : محمد صالح مُراجعة : أبو محمد البلغاري
فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «ما حكم من يعمل كل سنة ختمة في ليلة مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ ويطعم الطعام للفقراء والمساكين ؟».
- تركي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « نسمع ونقرأ كلمة "حرية الفكر" وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليقكم على ذلك؟».
- تركي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما حكم قول: "شاءت الظروف أن تحصل كذا وكذا" و "وشاءت الأقدار كذا وكذا"؟».
- إندونيسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «كيف نُعلّم أطفالنا أذكار اليوم والليلة؟».
- هندي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه الفريق العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: « اعتنقت الإسلام منذ عهد قريب ، والحمد لله ، وقد نشأت وما زلت أعيش في مجتمع هندوسي ، وهذه البيئة تصنع لي الكثير من العقبات في طريق تمسكي بديني الجديد ، وسؤالي هنا على وجه التحديد هو بخصوص الصلاة ، فوالداي متشددان جدّاً ولا يروق لهما أن يسمعا شيئاً عن المسلمين فضلاً أن يعلما أن ابنتهما قد اعتنقت هذا الدين ، لذلك فأنا مُخفية عنهما هذا الأمر ، وهنا تكمن المشكلة حيث أني لا أستطيع أن أصلي في البيت ، فالبيت صغير جدّاً وما أن يتحرك فيه أحد إلا ويعلم جميع من فيه بتلك الحركة ، وقد حدث أن رأتني أمّي ذات مرة أصلي فما برحتْ منذ تلك اللحظة تشدد عليَّ الرقابة وتفرض عليَّ القيود ، هذا بالنسبة للبيت أمّا العمل فالوضع فيه أشد إذ لا يمكن الصلاة هناك بحال من الأحوال . ونظراً لكل هذه القيود فإني أتوضأ وأجهّز نفسي للصلاة فما أن يحين موعدها أصليها وأنا قاعدة على مكتبي ، فأقوم بجميع هيئات الصلاة في قلبي ، أمّا في البيت فإني أتحين الوقت المناسب للصلاة بشكل عادي إن سنحت لي الفرصة ماذا وإلا فإني أصلي وأنا مستلقية أو جالسة أو غير ذلك . إن الوضع صعب للغاية ، ففي بعض الأحيان أشرع في الصلاة بشكلها المعتاد فأسمع والدتي تأتي فأضطر لقطعها والانشغال بشيء آخر ، فما نصيحتكم ؟ . كما أريد أن أعرف حكم ضرورة تغطية الرأس والكفين في الصلاة ، هل ذلك واجب ؟ وماذا بالنسبة لوضعي أنا شخصيّاً بعد أن شرحت لكم حالتي ؟ وهل ستُقبل صلاتي إذا صليتها دون تغطية للرأس والكفين ؟ . كما أريد هنا أن أخبركم هذه الحقيقة عن نفسي ، فـأنا أمرّ بالكثير من المصاعب والمشاكل لذلك أجد في الصلاة متنفساً وراحة بالغة ، فما أن أصلي وأدعو الله إلا وينشرح صدري ويعود إليَّ الأمل من جديد ، ولكني لا أعرف العربية ، فهل أؤجر على قراءتي للقرآن باللغة الإنجليزية ؟ كما أن معظم صلاتي أيضاً بالإنجليزية فهل تُقبل ؟ إنني ما زلت في طور تعلم العربية وفي القريب العاجل إن شاء ستكون صلاتي كلها بالعربية . أرجو منكم النصح والتوجيه فليس لدي أصدقاء مسلمون إلا واحداً أو اثنين وهما أنفسهما ليسا على قدر من التدين ، وليسا بالقرب من المكان الذي أعيش فيه مكاناً أتجه إليه لأتعلم ديني ، فالإنترنت هو الوسيلة الوحيدة بالنسبة لي ، ولا أنسى هنا أن أشكركم جزيل الشكر على هذه الخدمة التي تقدموها فقد أفدت منها الكثير».
- هندي
- هندي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « قرأت العديد من الأسئلة على موقعك التي تجيب فيها على أسئلة غير المسلمين ، وقد اقتنعت بأن الله واحد وأن نبيه محمد هو آخر الأنبياء ، وسؤالي هو : كيف أدخل في هذا الدين ، وكيف أقوم بأداء الصلاة مع العلم أني لا اعرف اللغة العربية وهل أغير اسمي ؟».
- إندونيسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم تعليق اسم الله أو اسم رسوله أو صورة الكعبة على جدران البيت ؟... لقد رأيت إجابتكم حول حكم تعليق آيات من القرآن ولكني أريد الإجابة عن حكم تعليق هذه الأشياء».
- إندونيسي المُفتي : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، ونصه: «سمعنا حفظك الله أن عورة المرأة بين النساء من السرة إلى الركبة، فهل هذا صحيح ؟ لا سيما ونحن نرى في قصور الأفراح من تأتي - نسأل الله العافية - وقد لبست القصير والشفاف أو المشقوق بحيث ينكشف ساقها، أو تلبس ما لا كوم له وما لا يستر جزءاً من الصدر أو من الظهر.. فتخرج المسلمة وكأنها راقصة في إحدى الدول الكافرة أو ممثلة على الشاشة سافرة. وإذا أنكرنا عليهن قلن : ليس في ذلك شيء وعورة المرأة من السرة إلى الركبة. فذهب الحياء وتشدق النساء، وتُشُبه بالكفار، واتسع الخرق.. أجيبونا وفقكم الله ».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «قرأتُ حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من صلَّى أربعين يومًا لا تفوته تكبيرة الإحرام كتب الله له براءتان. فحاولتُ أكثر من مرة إلى أن منَّ الله عليَّ ولكن في يومٍ من الأيام كان المطر شديدًا وجمعنا كل المُصلِّين المغرب مع العشاء جمع تقديم؛ فهل هذا يُفسِد الأربعين يومًا أم أنه يصحّ؟ وهل لو كان الإمام هو الذي يُصلِّي ويحاول أن يكمل أربعين يومًا ولكنه في يوم حدث له سهو في الصلاة؛ فهل السهو يبطل الأربعين يومًا؟».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يجوز صيام يوم ميلاد النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتمادًا على الحديث الذي في صحيح مسلم والنسائي وأبي داود عندما سُئِل - صلى الله عليه وسلم - عن صيام يوم الاثنين فقال: «ذاك يوم وُلدت فيه...»، واعتمادًا على هذا الحديث أيضًا هل يجوز للشخص أن يصوم اليوم الذي وُلد فيه مُتأسِّيًا في ذلك بالنبي - صلى الله عليه وسلم -؟ أرجو الإيضاح».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم عمل عبادة في وقت هرج الناس (مثل: رأس السنة الميلادية )، عملاً بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «عبادة في الهرج كهجرة إليَّ»؟».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم تهنئة النصارى في أعيادهم بكلمة: (كل سنة وأنتم طيبون)؛ أي: نتمنَّى أن يكونوا طيبين، أي: لا يؤذوننا في ديننا، وليس بغرض تهنئتهم على شركهم، كما أُذيع عند بعض المشايخ؟».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أرجو تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة: 35]، وذلك ردًّا على الصوفية في التوسل؛ حيث إن بعضهم فسَّرها بجواز التوسل بالأنبياء والأولياء، أما بالنسبة لحديث آدم لما اقترف الخطيئة فيقولون: إن البيهقي صحّح الحديث، وإن الذهبي أثنَى على هذا الكتاب».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أرجو أن تُخبِرني أين ذُكر النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإنجيل؟ وهل تم ذكر اسمه أم رمز له؟ وما هي المراجع التي يُمكن أن أستعملها لأثبت هذه المسألة، وهل الكُتّاب والمترجمون النصارى قد حرَّفوا ذلك؟».