الدعوة إلى الله

يعتبر البحث في (هدف الحياة والخلق) هو إحدى المسائل الأساسية التي ينبغي أن يركز عليها الفكر الإنساني. فلقد ارتسم أمام الإنسان دائماً هذا السؤال: ما هو الهدف من هذه الحياة؟ أي لماذا يعيش الإنسان؟ أو ما هو الهدف الذي ينبغي أن يستهدفه الإنسان من حياته وفي هذه الحياة؟ وإذا حاولنا أن نبحث الموضوع من وجهة النظر الإسلامية للزمنا أن نطرحه على النحو التالي: ما هو الهدف من إرسال الأنبياء؟ وما هي الغاية الأصلية لذلك؟ من المسلّم به أن هدف بعث الأنبياء لا ينفصل ـ بحال ـ عن الهدف الحياتي لأولئك الذين بُعث إليهم الأنبياء ليرشدوهم، فإن الأنبياء بعثوا ليقودوا البشرية ويوصلوها إلى هدفها النهائي ألا وهو عبادة الله. وهذا يستدعي الولوج في بحث آخر حول (الهدف من الخلق) وهو بدوره يؤدي إلى طرح مسألة خلق الأشياء، ومن جملتها خلق الإنسان والهدف منه. ولذا ينبغي توضيح الموضوع لغير المسلمين فهذا الكتاب الرائع قد استوعب هذه الأسئلة وأجاب عنها بطريقة تتناسب مع الغربيين والملاحدة...

هذا الكتاب الصوتي يتضمن وصايا جليلة للمسلم الصالح.

في هذه المحاضرات بيان مظاهر الخشوع، ومراتبه، والأسباب المعينة عليه، ثم بيان أهميته وأثره.

هذا الكتاب الصوتي يوضح عقيدة الإسلام التي دعا إليها جميع الرسل عليهم السلام ويبين لغير المسلمين كيفية الدخول في الإسلام...

فالتوكل على الله و تفويض الأمر إليه سبحانه ، و تعلق القلوب به جل وعلا من أعظم الأسباب التي يتحقق بها المطلوب و يندفع بها المكروه ، وتقضى الحاجات ، و كلما تمكنت معاني التوكل من القلوب تحقق المقصود أتم تحقيق ، و هذا هو حال جميع الأنبياء و المرسلين ، ففي قصة نبي الله إبراهيم – عليه السلام – لما قذف في النار روى أنه أتاه جبريل ، يقول : ألك حاجة ؟ قال : "أما لك فلا و أما إلى الله فحسبي الله و نعم الوكيل " فكانت النار برداً و سلاماً عليه ، و من المعلوم أن جبريل كان بمقدوره أن يطفئ النار بطرف جناحه ، و لكن ما تعلق قلب إبراهيم – عليه السلام – بمخلوق في جلب النفع و دفع الضر. فأخونا أبو أنس يرغب في هذه العبادة العظيمة التي يحتاج إليها كل مسلم...

إلى اليوم يؤمن كثير من الناس أن هناك جماعات أفضل من أخرى بسبب مكانتها الاجتماعية أو بسبب نسبها أو لغتها أو لون بشرتها. ولا يستغرب من ذلك إذا علِمنا أن بعض الأديان – كالنصرانية – أيّدت مثل هذه المعتقدات بل أسّستها ونشرتها في القرون الماضية وإلى تاريخ قريب, بل أن البعض – كالهندوسية وبعض فرق اليهودية – لا تزال تدافع عن تلك الآراء العنصرية. فيحق أن نسأل: هل للإسلام موقف خاص في معنى المساواة يختلف به عن بقية الديانات المذكورة آنفا أم لا ؟ اقرؤوا هذه المقالة ولا أعتقد أن هناك جواب أوضح منها, مما يدل على عصرية الإسلام – و إن وُجد قديما – وحثّه على تأليف البشرية لا على تفريقها, ويدل على أنه سيحلّ مشاكل كثيرة لو طُبّق.

مقدمة عامة في حقوق الإنسان في الإسلام . اعتنى المؤلف في هذه المقدمة بالجواب عن الأسئلة التالية: فيم يختلف الإسلام عن الرأسمالية و الشيوعية ؟ و ما هي المصادر لحقوق الإنسان في الإسلام ؟ و ما هي الغاية بتحقيق حقوق الإنسان في الإسلام ؟ و هل تنطبق على الإنسان مدة حياته الدنيوية فحسب أو تعم أيضا حياته البرزخية ؟ هل يُحكم بها على أي شخص كان أو قد لا تطالَب بها بعض الشخصيات لمكانتها ؟ و هل تخص المسلمين أو تعمّ معهم غير المسلمين ؟ وأخيرا, هل هناك اختلاف بين خطاب الشرع فيها وبين تطبيقه في الواقع ؟ و إن وُجد الاختلاف فما هو السبب ؟

هذا الدرس يبين خطر الكبائر ومعنى التوبة وفضلها. الدرس مقتبس من كتاب أعلام السنة المنشورة للحافظ الحكمي.

الدعاء هوالتضرع إلى الله ومناداته لجلب النفع ودفع الضر والأذى ، فبه يعبد الإنسان ربه ويتقرب إليه ويحقق مطلوبه وينال مبتغاه . فهذه المقالة تبين الأخطاء التي يقع فيها بعض المسلمين فينبغي معرفتها لاجتنابها والحذر منها...

الاستقامة، وما أدراك ما الاستقامة، إنها أس الديانة، وسبيل السلامة، إذ هي أكبر كرامة في الدنيا، المفضية إلى الكرامة الأبدية وهي الجنة: "فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "أعظم الكرامة لزوم الاستقامة"، فلو مشى المرء على الماء، أوطار أوتربع في الهواء، ما دل ذلك على قبول الله له حتى يستقيم على أمر الله ونهيه، إذ هو الضابط الوحيد للكرامة. الاستقامة ورد ذكرها في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم في عدة مواضع يأمر الله بها ويثني على أهلها ويعدهم بجزيل الأجر والثواب فالأخ أبو أنس يبين ذلك...

قصة حقيقية لرجل تنقل باحثا عن الحق ، من بلد إلى بلد ، ومن دين إلى دين ، حتى وجد دين الله الحقيقي ، قصة مثيرة في تفاصيلها وأحداثها وفيها الكثير من المعلومات التي قد تفيدك في طريقك لمعرفة الحقيقة . فالمحاضرة مفيدة و هي موجهة لغير المسلمين.

هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى في كتابه الكريم " وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه أحمد ". الصف:6 والنبي محمد – صلى الله عليه وسلم- هو النبي الوحيد الذي أرسل بعد عيسى عليه السلام، ولا يعترف النصارى بأن هناك نبي أتى من بعد عيسى عليه السلام. ونحن الآن بصدد إثبات أن عيسى المسيح وموسى عليهما السلام قد بشرا برسول سوف يأتي من بعدهما، وسيكون ذلك أيضا من بين نصوص الكتاب المقدس كما بينه هذا الكتاب المبارك الذي يصلح أن يكون هدية لكل نصراني ويهودي...

يشرح ويترجم المحاضر ما كتبه الشيخ الفوزان في الخلاف بين العلماء وموقف المسلم منه. وهذا الموضوع الذي يشغل بالَ كثيرٍ من الناس، لا من العامة فقط، بل حتى من طلبة العلم، وذلك أنه كثُر في وسائل الإعلام نشر الأحكام وبثّها بين الأنام، وأصبح الخلاف بين قول فلان وفلان مصدر تشويش، بل تشكيك عند كثيرٍ من الناس، لا سيما من العامة الذين لا يعرفون مصادر الخلاف، ثم حذَّر في محاضرتين مقتبستين من دروس الشيخ الفوزان من التفرق والاختلاف وبيان آثارهما في الأمة.

تربية النفس على عبادة الله: لكل عبادة في الإسلام تُؤدّى على وجهها المشروع، أو بمعناها الحقيقي آثار في النفوس تختلف باختلاف العابدين في صدق التوجه، واستجماع الخواطر، واستحضار العلاقة بالمعبود. والعبادات إذا لم تعطِ آثارها في أعمال الإنسان الظاهرة، فهي عبادة مدخولة أو جسم بلا روح. ومما يُلحظ على كثير منا، وفي كثير من أحوالنا أننا لا نحفل كثيراً بروح العبادة. فهذه المحاضرة تبين روح العبادة وكيف نربي أنفسنا لنصلح عبادتنا.

القلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه التوبة ، ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه الذِكر ، ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى ، ويجوع كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة. وأمراض القلب كثيرة وهي تختلف حسب نوع المؤثرات التي تحيط بالقلب ، وكلما قويت المؤثرات على القلب كلما قوي المرض واشتد حتى يغلف ويُطمس ويقفل ويطبع عليه ويزيغ عن الحق ، وعندها تكون حالة موت القلب التي هي أسوأ الحالات ؛ لأنها تنقل صاحبها من الإيمان إلى الكفر ، وتجعله في مرتبة البهائم والعياذ بالله . أخونا أبو أنس يعالج بكلامه الجميل قسوة قلوبنا...

هذه السلسة الصوتية كلمات من القلب إلى القلب من الأخ أبي آدم مقتبسة من كتب ابن القيم الواعظ الناجح

لقد زكَّى الله الصادقين في توبتهم، ودعا المؤمنين إلى أن يكونوا معهم. فقال –تعالى: "وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿118﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ". فهذه المحاضرة وقفات مع قصة كعب بن مالك رضي الله عنه.

هذه المحاضرة كلمات يسيرة وجمل من العلم قليلة ولكنها في غاية الأهمية لأنها الخطوط الرئيسة لمنهج أهل السنة والجماعة في السلوك ومداواة النفوس وتزكيتها حتى تصل إلى حقيقة التقوى ونور المعرفة...

التاسع عشر من ربيع الأول عام 1429 أُخرج على الإنترنت فيلم قصير بعنوان "فتنة". أراد به مخرجه"غيرت فيلدرز" – نائب يميني هولندي متعصب , زعيم "حزب الحرية" – إيصال رسالة خسيسة بأن الإسلام جاء بالإرهاب للدمار والخراب ، و أن القرآن كتاب "فاشي" وأن السكوت عنه سيؤدي إلى زوال الحضارات والأمم غير المسلمة ! فملأ فيلمه بالأكاذيب والافتراءات وسعى فيه إلى تحريف الآيات و تزوير الحقائق. فسنرد في هذه المقالة على أدلته الواهية الكاذبة بإذن الله الواحد القهار.

بيان خطر الهوى والفجور