الدعوة إلى الله

ابتلاء الخلق بعضهم ببعض: مقالة مقتبسة من كتاب: «فقه التعامل مع الناس»، لفضيلة الدكتور عبد العزیز بن فوزان بن صالح الفوزان - حفظه الله -، وبيَّن فيها أنَّ من أعظم صور الابتلاء، وأكثرها تكرارًا ومُلابسةً للإنسان: ابتلاء الخلق بعضهم ببعض.

المسلمون وصناعة المستقبل: إن القرآن بيّن أن البداية في صناعة مستقبل الإنسان هي الإرادة من الإنسان نفسه، ومن اختار حياة الإيمان وسبيل الآخرة ستفتح له أبوابه، ومن اختار حياة الكفر وشهوات الدنيا ستكون له أسبابه، وإذا وفَّق الله العبدَ، ضاعف الجهد القليل، وبارك السبب الضئيل، وعظم القصد اليسير، وإذا أراد الله إحباط عمل، نسف الجهد الكثير، وضيع السبب الكبير، وأبطل القصد النبيل.

الابتلاء سنة إلهية: مقالة مقتبسة من كتاب: «فقه التعامل مع الناس» لفضيلة الشيخ عبد العزیز بن فوزان بن صالح الفوزان - حفظه الله -، وبيَّن فيها أن الابتلاء على الإيمان سنة جارية، وحقيقة ثابتة، وهي عادةُ الله في الأولين والآخرين، وسرُّ هذا الابتلاء وغايته هو بيان حال الصادق من الكاذب، والمؤمن من الكافر.

المرأة راعية في بيتها داعية: قال المؤلف - رحمه الله -: «فإن صلاح المسلمين لن يكون إلا بعودتهم إلى الإسلام الصحيحِ بقِيَمه ومناهجِه وعقيدته السليمة، ليُقيموا عليه كل أمور حياتهم، سواء كانت في الاجتماع أو السياسة والاقتصاد. وأساس بناء المجتمع المسلم هو الأسرة المُسلِمة. ومحضِن الأسرة هو البيت والتربية فيه، وعماد هذه التربية هو المرأة. وهذا مما دعاني لكتابة هذا البحث، وإني لأرجو أن أكون قد قدَّمت فيه ما يهمُّ المسلم معرفته عن التربية المنزلية، وأثر المُسلمة فيها».

دعوة لمحاسبة النفس: دعوة صادقة لكل إنسان يريد أن يحاسب نفسه... فكل يوم من أيامنا يمضي ينقص من أعمارنا، فهلا حاسبنا أنفسنا على تفريطنا في أداء واجباتنا الدينية والدنيوية... وهلا أعددنا زادنا للرحيل الأخير.

إن النِعم التي نرزقها كلها من الله وحده، مثل نِعم الطاعات ونِعم اللذات، فترغب إليه أن يلهمك ويوزعك شكرها... هذا الموضوع مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب ( الفوائد ) لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله تعالى.

هذه المقالة تتحدث عن فن ومهارة الأخوات الداعيات، كيف تصنعن الدعاة من زملائهن، وكيف تأخذن بأيديهن وتعقدن معهن عقد عمل دعوي لتخفيف العمل على الدعاة وتقسيمه على الجميع امتثالا لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : «بلغوا عني ولو آية».

مما لا شك فيه أن من أعظم غايات العبادات التي شرعها الإسلام ـ وجوبا أو استحبابا ـ هو تزكية النفوس وتهذيبها والترقي بها نحو محاسن الأخلاق ومكارمها بحيث يصير المسلم المقيم لفرائض الله تعالى من أحسن الناس أخلاقا وأنبلهم سلوكا وأكرمهم شيما.وهذه الغاية نلمسها في كل شعيرة من شعائر الإسلام وكل ركن من أركانه ... ففي هذه المقالة بيان لأثر العبادات في تهذيب النفوس.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيم الجوزية رحمه الله، وفيها بيان لحقيقة الدنيا، وأن السير في طلبها سيرٌ في أرض مسبعة‏، والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح، المفروح به هو عين المحزون عليه، آلامها متولِّدة من لذَّاتها وأحزانها من أفراحه.

هذا المقطع رسالة من الشيخ عبد اللطيف إلى المذنبين، ويبشرهم بفضل الله تعالى ورحمته على عباده، ويذكرهم بالآيات والأحاديث الواردة في فضل التوبة والرجوع إلى الله تعالى. .

بشرى سارة للتائبين: قد يرتكب الإنسان الذنوب وفي النهاية ينوي التوبة ويندم أشد الندم ويعزم على عدم العودة لارتكاب تلك المعاصي. وفي هذه المقالة بيان لفضل التوبة إلى الله تعالى، وأن الله - جلّ وعلا - يفرح بتوبة عبده حين يتوب إليه مع غناه وكماله - سبحانه وتعالى -.

ذم اتباع الهوى:محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ عبدِ اللَّـهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ جِبرينٍ - رحمه الله - في بعض المساجد، وبيّن فيها عدة مسائل، منها: 1- أهمية كشف الشر والتحذير منه. 2- اتباع الهوى يقود إلى العمل بالمحرمات. 3- وصف من اتبع الهوى. 4- نماذج من اتباع الهوى.

هذه ثلاث قصص تتحدث عن نتيجة وثمرة التقوى، لأن التقوى ذلك المعنى الجميل الرائع ما تخلق به عبد إلا عرف بقوة إيمانه وخشيته من خالقه ... فنرى العبد المؤمن التقي في كافة جوانب حياته يتبع أوامر الله تعالى ويجتنب نواهيه جاعلا من ذلك وقاية له من سخطه وعقابه...

من أُقبل على الله بصدق واجتهاد فسوف يفتح الله عليه أسرارا من عجائب الأنس به، وسوف يمده بقوة في العبادة والاجتهاد في الطاعة. ولا سعادة لمسلم بغير الإيمان بالله تعالى، بل إن السعادة تزداد وتضعف بحسب هذا الإيمان...

إن الإسلام يتميز في خصوص التعامل مع غير المسلمين بأمرين مهمين: الأول: أن له نظامًا، يعد جزءًا لا يتجزأ من شريعته المتكاملة، وهو نظام للمسلمين يعملون به دائمًا، ويُلزمهم بحكم عقيدتهم، ولم يترك الإسلام العلاقة مع غير المسلمين لتقلبات المصالح والأهواء، ولنزعات التعصب العرقي أو اللوني أو الديني. الثاني: أن القواعد التي وضعها الإسلام لتنظيم العلاقة بين المسلمين وغيرهم في المجتمع المسلم، تتميز بالسماحة واليسر، وحفظ الحقوق، وتجنب الظلم لمجرد الاختلاف في الدين.

لقد حاول الإسلام ضمان أكبر قدر من التعاون والمحبة بين أبنائه وأفراد مجتمعاته، فأمرهم بالتعاون والمحبة، ونهاهم عن التباغض والكراهية فيما بينهم، وإن حقوق المسلمين مُصانة فى ظل الإسلام من دم ومال وعرض. ففي هذا المقال بيان لجملة من الآداب والحقوق بين المسلمين.

تركز هذه المقالة المستوحاة من إحدى خواطر ابن الجوزي رحمه الله على أن الموت حقيقة مؤلمة ليس بإمكان أحد إنكارها، والمفروض أن يكون باعثًا على الاستزادة من العمل الصالح، ولا سيما من الذين بلغوا خريف العمر، وودّعوا ربيع أعمارهم.

إنها قضية ملحة تأتي نتيجة جهل الناس بالدين في عصرنا.. وجهلهم حتى بالمعاصي التي يقترفونها.. فإن معنى المعاصي معنى كبير يندرج تحته الكثير مما قد يظنه الناس في عصرنا مباحا. تساؤل تطرحه امرأة متبرجة: لماذا أتوب..؟! وجهي جميل فلم أستره؟ نفس السؤال يطرحه شاب.. إن متعتي أجدها في السيجارة فلم أتركها.. أهوى مشاهدة التلفزيون فلماذا أدعه.. أنا لا أحب التقيد والارتباط.. فلم أتقيد بمواعيد الصلاة..؟! أليس ينبغي على الانسان فعل ما يسعده.. فالذي يسعدني هو ما تسمونه معصية وأنا غير مقتنع بهذه التسمية.. فلماذا وممّ أتوب. إنها قضية تطرح نفسها.. يسمعها الكثير والكثير منا حين يود دعوة بعض الناس الى الله والإجابة على هذا السؤال هي في أن نعرف لماذا نتوب؟

أخي الشاب حين تعف نفسك عن الحرام وتحفظ جوارحك ينطبق عليك وعد المعصوم -الذي لا ينطق عن الهوى-باستحقاق الجنة وضمانها فهل لديك مطلب أغلى من الجنة؟ فبادر أخي الكريم بضمان جوارحك عن الحرام لتستحق هذا الوعد النبوي الصادق "من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنه" رواه البخاري والترمذي.

هذه المادة عبارة عن‌ سلسلة محاضرات يبيِّن فيها الشيخ محمد ملا فائق باللغة الكردية كل ما يتعلق بالموت وسكراته وضمة القبر.