- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
الدعوة إلى الله
هذه الصفحة يندرج تحتها بعض المواد التي تتعلق بالدعوة والدعاة، مثل: الأفكار الدعوية، أساليب ووسائل الدعوة، مشكلات الدعوة، حكم الدعوة وفضلها، صفات الداعية، أصول ومصادر الدعوة، تاريخ الدعوة، مهارات الداعية، قضايا دعوية، فقه الدعوة، دعوة غير المسلمين، تجارب دعوية، عقبات في طريق الدعوة.
عدد العناصر: 1365
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : أردو
- الدعوة إلى الله
- أردو
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أفريقاني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أواري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إنغوشي
- إيطالي
- باسا
- بامباري
- براهوئي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنجابي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشامي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- خوسي
- دري
- دغباني
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- زولو
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- طارقي
- عبري
- عربي
- عفري
- غجري
- غموقي
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كريولي
- كشميري
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- منغولي
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- أردو
- أردو
السحر والشعوذة وخطورتهما على الفرد والمجتمع: إن خطر السحر عظيم على الأفراد والمجتمعات؛ لذلك أبطل الإسلام السحر والشعوذة وحذر منهما وشدد في حكمه على السحرة والمشعوذين، وشرع لنا العلاج القرآني والنبوي للتخلص من السحر والإصابة بالعين كي لا نكون عرضة للمشعوذين والدجالين، وفي هذا الكتاب بيان لهذه المعاني.
- أردو
- أردو تأليف : عادل سهيل ظفر مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وموقف المسلمين منه: في الكتاب استعرض المؤلف أدلة القائلين باحتفال المولد النبوي الشريف، وقام بردِّها في ضوء الكتاب والسنة، وأقوال السلف الصالحين، وأثبَتَ بأنه لا صلة له بالإسلام والمسلمين، وأنه مُحدَثٌ في الدين بعد زمن القرون المفضلة، ولم يفعله السلف ولا أحدٌ من الأئمة المشهورين.
- أردو المُحاضر : صفي الرحمن المباركفوري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
إن حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم على الأمة كثيرة ومن أهمها: 1- الإيمان به 2- والتوقير والتعظيم له 3- والإتباع ما أنزل عليه 4- وإظهار المحبة منه 5- وإرسال الصلاة والسلام عليه . 6- وعدم الإفراط والتفريط في حقه. وفي الشريط المرفق بيان لذلك بالتفصيل.
- أردو المُحاضر : جلال الدين القاسمي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
التوحيد هو أساس دعوة جميع الأنبياء، وهو في الجسم كالقلب إن صلح القلب صلح الجسد وإن فسد القلب فسد الجسم فكذا التوحيد إن صلحت العقيدة صلحت بقية الأعمال وإن فسدت العقيدة فسدت جميع الأعمال. فی الفيديو المذكور بيان لأهمية التوحيد وحقيقته.
- أردو
- أردو
- أردو تأليف : عبد الرحمن بن حماد العمر ترجمة : مركز رواد الترجمة
دين الحق : قال المصنف: « اعلم أيها الإنسان العاقل، أنه لا نجاة ولا سعادة لك في هذه الحياة، وفي الحياة الآخرة بعد الممات إلا إذا عرفت ربك الذي خلقك، وآمنت به وعبدته وحده، وعرفت نبيك الذي بعثه ربك إليك، وإلى جميع الناس، فآمنت به واتبعته، وعرفت دين الحق الذي أمرك به ربك، وآمنت به، وعملت به. وهذا الكتاب الذي بين يديك "دين الحق" فيه البيان لهذه الأمور العظيمة، التي يجب عليك معرفتها والعمل بها، وقد ذكرت في الحاشية ما تحتاج إليه بعض الكلمات والمسائل من زيادة إيضاح، معتمدًا في ذلك كله على كلام الله - تعالى - وأحاديث رسوله - عليه الصلاة والسلام -؛ لأنهما المرجع الوحيد لدين الحق الذي لا يقبل الله من أحد دينًا سواه. وقد تركت التقليد الأعمى الذي أضلّ كثيرًا من الناس، بل وذكرت جملة من الطوائف الضالة التي تدّعي أنها على الحق، وهي بعيدة عنه، لكي يحذرها الجاهلون بحالها من المنتمين إليها، وغيرهم. والله حسبي ونعم الوكيل.
- أردو المُفتي : محمد صالح مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم ما يفعله الناس في يوم عاشوراء من الكحل، والاغتسال، والحناء، والمصافحة، وطبخ الحبوب، وإظهار السرور، وغير ذلك ... هل ورد في ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث صحيح أم لا؟ وإذا لم يرِد حديث صحيح في شيء من ذلك؛ فهل يكون فعل ذلك بدعة أم لا؟ وما تفعله الطائفة الأخرى من المآتم والحزن والعطش، وغير ذلك من الندب والنياحة، وشق الجيوب، هل لذلك أصل أم لا؟».
- أردو المُحاضر : صفي الرحمن المباركفوري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
ذُ كر في الشريط المذكور: أنه ينبغي للمسلم أن يحاسب نفسه في ختام السنة الهجرية, إن قضى وقته في طاعة الله عز وجل فيشكر الله عز وجل على ذلك ويتمنى المزيد من الطاعة والخير , وإن قضى وقته في معصية الله عز وجل فيندم على ذلك ويتوب إلى الله عز وجل .وكذلك ينبغي للمسلم أن يستقبل السنة الهجرية بطاعة الله عزوجل, ويستحب له أن يصوم يوم عاشوراء مقتديا بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم في ذلك, فيوم عاشوراء تذكير بأيام الله عزوجل, وتذكير بآلاء الله عزوجل حيث نجّى الله في ذلك اليوم قوم موسى من براثن فرعون وأغرقه في بحر قلزم, فصام موسى وقومه شكرا لله على تلك النعمة ,وصامه المصطفى صلى الله عليه وسلم واستحبّ صيامه للأمة. ففي يوم عاشوراء عبر لأولئك الطغاة اللذين يفسدون في الأرض ويرتكبون معصية الله عزوجل. وليس يوم عاشوراء مرتبط بشهادة الحسين رضي الله عنه, فليس يوم لإظهار الحزن والألم والمآتم واللعن على الصحابة الأخيار كما تفعلها بعض الطائفة المنحرفة عن الجادّة.
- أردو المُحاضر : صفي الرحمن المباركفوري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله وقال: على أي دين أنت يا محمد؟ فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً: (أنا على دين الحنيفية السمحاء).وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: (إن الدين عند الله الحنيفية لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية) فاليهود أشركوا عندما قالوا عزير ابن الله، وأشرك النصارى عندما قالوا المسيح ابن الله وكفر المجوس عندما عبدوا النار. فما هي الحنيفية ؟ وما هي تعليماتها؟ وما هي النتائج المترتبة على الإنحرافات منها ؟ تعرّف كلها في الشريط المذكور.
- أردو المُحاضر : سيد معراج رباني مُراجعة : مشتاق أحمد كريمي
بين الشيخ في هذه المحاضرة حرمة التشبه باليهود والنصارى والمشركين والمجوس والشياطين والنساء على ضوء الكتاب والسنة وأقوال الأئمة على وجه التفصيل.
- أردو المُحاضر : أنصار زبير محمدي مُراجعة : مشتاق أحمد كريمي
فصل الشيخ الكلام عن حرمة قتل النفس بغير حق وأسبابه على ضوء الكتاب والسنة.
- أردو المُحاضر : سيد معراج رباني مُراجعة : مشتاق أحمد كريمي
تكلم الشيخ في هذه المحاضرة القيمة عن معرفة الله عز وجل والعوائق من معرفته وموانع الهداية على وجه الإطناب.
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو
- أردو