الدعوة إلى الله

تحدث المحاضر بشكل مفصل عن المقصود بالسنة مشيرا إلى أن تطبيق السنة هو حقيقة الدين الإسلامي، وأضاف أنه لا يمكن فهم القرآن الكريم إلا عن طريق السنة؛ لأنها هي المفسرة له.

محاضرة بلغة اليوربا، وفيها شرح الحديث السابع من كتاب عمدة الأحكام من كلام خير الأنام للحافظ عبد الغني المقدسي - رحمه الله -، وفيه بيان كيفية وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -.

محاضرة بلغة اليوربا، وفيها تفصيل لبعض الشبهات التي يثيرها البعض حول التوسل, وما يجوز التوسل به عند الدعاء وما لا يجوز, والجواب عن هذه الشبهات بطريقة علمية مؤصلة.

محاضرة بلغة اليوربا، وهي تتمة للجزء الأول من المحاضرة، وفيه واصل المحاضر ذكر الشروط التي ينبغي توفرها في الشخص الذي يتم اختياره راعيًا أو أميرًا رئيسًا للبلاد في الإسلام.

محاضرة بلغة اليوربا، وفيها أشار المحاضر إلى شمولية الإسلام لجوانب حياة الإنسان كلها, فالإسلام دين ودولة, بينت شريعته الأمور الصغيرة مثل: آداب قضاء الحاجة، والمأكولات والمشروبات ما أحل الله منها وما حرم, فكيف لا تبين هذه الشريعة الأمور العظام مثل: السياسة الشرعية ونظم إدارة الدولة؟

محاضرة بلغة اليوربا، فيها الجواب عن سؤال: لماذا خلقنا الله - عز وجل -؟ وقد أجاب المحاضر بشكل موجز أن الله - تعالى - لم يخلق الإنس والجن إلا لعبادته، وأن السبيل الوحيد إلى عبادة الله وحده هو في دين الإسلام.

تحدث الداعية في هذه المحاضرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وصفاته الخَلقية والخُلقية ومعجزاته وبين كيف تتجلى رحمة الله - سبحانه وتعالى - في رسالته للعالمين.

تحتوي المحاضرة على بيان معنى التوحيد وأقسامه الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.

محاضرة بلغة اليوربا، فيها بيان أسس الدعوة السلفية للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله؛ وذلك ليستفيد الدعاة من مسيرة دعوته؛ إذ كان الهدف الأساسي والغاية الكبرى في دعوته: إخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، ومحاربة الشرك والبدع, وقد ذلل الله له كل العقبات في سبيل دعوته، ولا تزال آثارها وثمارها باقية إلى اليوم.

محاضرة بلغة اليوربا، وهي عبارة عن شرح موجز لاعتقاد الإمام أبي حنيفة - رحمه الله - وإن كان المحاضر تطرق إلى شيء قليل عن اعتقاد جميع الأئمة الأربعة في بداية كلامه -، والهدف من هذا: تبرئة الإمام من بعض ما نسب إليه - رحمه الله - من بعض الشبهات.

محاضرة بلغة اليوربا، فيها بيان مفهوم العبادة, وذكر شرطيها وهما: الإخلاص والمتابعة، مع بيان بعض أنواعها مثل: الصلاة, والصيام, والزكاة, والحج، وذكر بعض العبادات المبتدعة المنتشرة في المجتمع، والأمور التي تبطل العبادة، وعلى رأسها: الشرك.

محاضرة بلغة اليوربا، فيها بيان معنى الإيمان بالله - سبحانه وتعالى -, وذكر الأدلة النقلية والعقلية على وجود الخالق - عز وجل -.

محاضرة بلغة اليوربا، بيَّن فيها المحاضر فضل الدخول في دين الإسلام، وأنه فضل من الله ، ونعمة منه على عبده، وإرادة الخير لمن اعتنقه، ثم ذكر الفرق بين الإسلام وغيره من الأديان، موضحًا شروط قبول العمل في الإسلام: الإخلاص والمتابعة، كما بشر المحاضر المسلمين الجدد بأن الإسلام يَجُبُّ ما قبله, وحذرهم من الشرك بالله.

محاضرة بلغة اليوربا، فيها بيان أن التوحيد هو أول واجب على العبيد، وهو أصل رسالة الأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام -، ولا يُقبل عمل العبد مهما عَظُم إلا بالتوحيد, ويجب على المرء المسلم أن يفهم حقيقة التوحيد، ويفرد الرب - سبحانه وتعالى - بصفات الألوهية والربوبية، ومما يؤسف له أن بعض المسلمين في هذا العصر لا يقدرون للتوحيد قدره؛ فيجتهدون في الأعمال الصالحة بينما يقللون من شأن التوحيد.

محاضرة بلغة اليوربا فيها بيان معنى البدعة، وذكر ضوابط الأمور التي تدخل في البدع؛ للتمييز بينها وبين غيرها؛ لما يحدث عند بعض الناس من الخلط بين تلك الأمور، مما يجعلهم يُدخلون في البدع ما ليس منها، مع بيان خطورة البدع، وأن كل بدعة ضلالة، وذكر أقسام البدعة كما قررها المحققون من العلماء.

يتحدث المحاضر في هذه الكلمة عن الإيمان بالقدر.

إن الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - أقوى أسباب النجاة للعبد في الدنيا والآخرة. وهذه مقالة بلغة اليوربا تبين أنه بالاعتصام بهذين الأصلين فاز سلف هذه الأمة برضا الله في الدارين، كما كانوا بعيدين كل البعد عن الشقاوة وجميع أسبابها، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

تناولت هذه المادة الحديث التاسع من كتاب الأربعين النووية بالشرح الوافي بلغة اليوربا، مع الدلالة على كثير من الفوائد المستنبطة من الحديث حسب أقوال شراح الأحاديث. وقد اعتمد الكاتب على شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - للكتاب المذكور.

مقالة بلغة اليوربا تحتوي على توضيح معنى كلمة السلف.

فتوى مترجمة بلغة اليوربا عبارة عن سؤال أجابت عنه الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية ونصه: «هناك فرقتين: فرقة تقول بأن الاستعانة بالأنبياء والأولياء شرك وكفر مستدلة بالقرآن والسنة, وفرقة تقول: إن الاستعانة بهم حق؛ لأنهم أحباء الله تعالى وعباده المصطفون الأخيار, فأي الفريقين على الحق؟».