الأذكار

حصن المسلم : لمصنفه فضيلة الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني - حفظه الله - يعد من أنفس كتب أذكار عمل اليوم والليلة في حياة المسلم، وبفضل الله تمت ترجمة هذا الكتاب إلى العديد من اللغات، وحرصنا على جمعها في صفحة واحدة ومواصلة الجهود في ترجمة هذا الكتاب تحت إشراف المؤلف إلى بقية اللغات الأخرى.

سنن النبي صلى الله عليه وسلم وأذكاره اليومية: كتاب قيّم مترجم إلى اللغة التركية، جمع فيه مؤلفه - أثابه الله -، سنن النبي - صلى الله عليه وسلم - اليومية منذ استيقاظه إلى منامه مرتبة حسب الأوقات، ثم أتبعها بسنن أخرى يومية ليست مؤقتة بوقت معين، وقد حرص المؤلف على إيراد السنن الصحيحة، واليومية فقط مقرونة بأدلتها.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «الأوراد مثل: ورد التاج، وورد لاخي، وورد تناجيانا وغيرها، هل تُعدّ من البدع؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «كيف نُعلّم أطفالنا أذكار اليوم والليلة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «أعيش في ماليزيا والنساء غالبًا ما يصلين في الجماعة, وتتقدم تلك التي تقوم بإمامة المجموعة أمام الأخريات بمسافة قدم واحد؛ فهل هذا من السنة؟ إنهن يجادلن كثيرًا حول تفسير الحديث الذي ورد فيه أن عائشة - رضي الله عنها - شوهدت وهي تؤم غيرها في الصلاة وكانت في وسط الصف؛ فهل تُوضِّح إذا كان ذلك يدلُّ على أن فعلهن صحيح؟ 2- وفي ماليزيا أيضًا, فإن المصلين يؤدون الذكر بعد الصلوات بشكل جماعي, وهم يفعلون ذلك على أنه من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وصحابته، وعملهم هذا بالنسبة لي هو بدعة. أرجو أن تذكر لي بعض الأدلة التي تُوضِّح أن الذكر جماعيًّا (بترانيم الأدعية بصوت مرتفع وقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر) أن ذلك ليس من السنة».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «عندما ينتهي الإمام من الصلاة يقرأ الاستغفار بشكل جماعي جهرًا؛ فهل هذا جائز؟».

أذكار الصباح والمساء: مقال يحتوي على الأذكار التي تُقال صباحًا ومساءً، وينبغي على كل مسلمٍ أن يتحصَّن بها يومه وليلته من كل شر، وهو بذلك يُطيع ربه ويستنُّ بسنة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -.

تتضمن هذه المادة الصوتية فتوى عن الفرق بين الحمد والشكر.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «سؤالي عن الأذكار التي تقال بعد الصلاة كلها، هل يجب أن أقولها بعد أن أنتهي من صلاة الفرض مباشرة، أم لا يوجد مانع أن أُصلِّي السنن البعدية إذا وجدت، ثم أقول الأذكار؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل رفع السبابة عند التهليل عند الانتهاء من التسبيح والحمد والتكبير ثابت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم الدعاء بعد الفريضة، وهل هناك دليل على المنع منه؟».

يوم مع حبيبك صلى الله عليه وسلم: بيان صفة خَلْقه - صلى الله عليه وآله وسلم -، وهديه في الاستيقاظ والوضوء والقيام، والصلاة، وأذكار الصباح والمساء، والطعام والشراب، واللباس والمشي والركوب، والتعامل مع الناس، وبيته ونومه.

التحذير من المجالس التي لا يذكر الله فيها: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، ويُبيِّن فيها أن الناس لا بد لهم من مجالس يجتمعون ويتحدَّثون فيها، وخير هذه المجالس هي المجالس التي يكون فيها ذكر الله - عز وجل -، أما المجالس التي لا يُذكر فيها الله تعالى، ولا يُصلَّى فيها على نبيه - صلى الله عليه وسلم - فإنها مذمومة، حذَّر منها الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأخبر أنها يوم القيامة تكون نقصًا على أصحابها؛ حيث أضاعوا أوقاتهم فيما لا ينفعهم، وأخبر أنها سبب لقسوة القلب فلا يلين لموعظة ولا يستجيب لتذكير.

مقالة تحتوي على شرح موجز لدعاء ذهاب الهم والحزن، { مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ: اَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاَءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي إِلاَّ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ! يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: أَجَلْ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ }