- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
فقه
ملف شامل يحتوي على بيان ما يتعلَّق بالفقه الإسلامي وتفريعاته، مِن خلال عدة تصانيف عن: العبادات في تصنيف كبيرٍ يجمعُ الطهارة وأحكامها، مع بيان الصلاة وأحكامها وفضائلها، ثم أحكام الجنائز، والزكاة فضائل وأحكام، وذكر حكم وفضائل وأحكام الصيام، ثم الختام بتصنيفٍ عن فضائل الحج والعمرة وما يتعلَّق بهما مِن أحكام، في عددٍ من التصنيفات الفرعية لكلٍّ مِن ذلك، مع ترجمة كثيرٍ من الصفحات باللغات العالمية.
عدد العناصر: 3499
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمهري
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- خميري
- دري
- دنماركي
- روسي
- روماني
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- عربي
- فارسي تأليف : نعمت صدقي ترجمة : فرزانة الغفاري
يناقش هذا الكتاب زينة المرأة في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية
- فارسي
- فارسي
- فارسي تأليف : عبد الرؤوف الحناوي
هذه الرسالة القيمة ذكر فيها كاتبها أهمية الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها، وما يترتب على ذلك، وحذَّر من تركها أو التساهل فيها، وأن ذلك ذنب عظيم، والحساب عليه يوم القيامة عسير.
- فارسي
- عربي
- طاجيكي تأليف : أبو سعيد عبد اللطيف الأنصاري ترجمة : عبد الستار حق نظر
أهمية الصلاة في الإسلام ومتى فرضت وما هي الفضائل التي في الصلاة، وما حكم من لا يصلي أو يتكاسل في أدائها، وموضوعات أخرى يحتويها هذا الكتيب.
- فارسي
- فارسي
- فارسي تأليف : عبد الله السكاكر ترجمة : مسعود أنصاري تالش
أهمية صلاة الجماعة في الإسلام، وفضلها، ووجوبها، وعقوبة تاركها، مع ذكر الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء على ذلك.
- فارسي تأليف : إسحاق بن عبد الله الدبيري العوضي
زواج المتعة : هو أن يتزوج الرجل المرأةَ إلى أجل معيَّن بقدر معلوم من المال . والأصل في الزواج الاستمرار والدوام ، وزواج المتعة كان مباحاً في أول الإسلام ثم نُسخت الإباحة ، وصار محرَّماً إلى يوم الدين . عن علي رضي الله عنه : «أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر». وفي رواية : «نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية». رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : «يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً». رواه مسلم ( 1406 ) . وقد جعل الله تعالى الزواج من آياته التي تدعو إلى التفكر والتأمل ، وجعل تعالى بين الزوجين المودة والرحمة ، وجعل الزوجة سكناً للزوج ، ورغَّب في إنجاب الذرية ، وجعل للمرأة عدة وميراثاً ، وكل ذلك منتفٍ في هذا النكاح المحرَّم .
- أردو
إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.
- عربي تأليف : أزهري أحمد محمود
رسالة إلى جار المسجد: كلماتٌ مُستفادة من كلام الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وأقوال السلف الصالح، وهي مُوجَّهة إلى كل من سمع الأذان بوجوب تلبية النداء والصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين.
- روماني
- إنجليزي تأليف : خالد بن محمد الماجد ترجمة : عبد الرحمن مراد
كتاب باللغة الإنجليزية يقول مؤلفه في مقدمته: "فهذه رسالة مختصرة تهدف إلى تعريف المسلم الجديد بأحكام غير المسلمين العقدية والفقهية، وموقفه منهم، وكيف يتعامل معهم في بلادهم، وما يتعلق بهذا، وذلك استجابة لطلب الإخوة في مكتب الجاليات بحي السلي بالرياض لما رأوه من حاجة المسلمين الجدد إلى بيان مختصر مناسب في هذا الجانب الهام من العلاقة مع الغير".
- فيتنامي تأليف : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد زين بن عيسى الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
70 سؤالاً في أحكام الجنائز: هذا الكتاب جمع فيه الأسئلة والأجوبة التي أجاب عليها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ عن صلاة الجنازة والدفن والكفن، وما ينبغي أن يفعل مع الميت، وما يتعلق بأسر الميت من الأحكام.
- أردو تأليف : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ترجمة : محمد رمضان بن ثناء الله مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني مُراجعة : عبد اللطيف الكندي
دروس عقدية مستفادة من الحج: قال المؤلف عنه: رأیتُ أنَّ من المفید استخلاص جملة من الدروس العظیمة المستفادة في الحج، والمتعلّقة بجانب الاعتقاد خاصة؛ إذ هو الأساس والأصل الذي تُبنى علیه الأعمال،ویقوم علیه الدین كلّه. فكانت هذه الدروس العقدية.
- إنجليزي تأليف : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
نسخة إنجليزية لمجموع فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. ملحوظة: الجزء رقم 17 من المجموعة الأولى غير موجود على موقع اللجنة وحين توافره سيتم وضعه في المرفقات.
- إنجليزي تأليف : عبد العزيز بن باز مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
ترجمة لأربعة عشرة مجلدًا للغة الإنجليزية تحوي فتاوى الشيخ ابن باز - رحمه الله - مفتي عام المملكة في برنامج نور على الدرب، وهو برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء على أسئلة المستمعين في إذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية، وقد مكث سماحة الشيخ في هذا البرنامج أكثر من 30 عامًّا وكان يبث بعد صلاة العشاء من ليلة السبت أسبوعيًّا.