فقه

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا دائمًا أصلي الفجر الساعة السابعة صباحًا، فهل أؤدي سنة الفجر أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «شاب إمام لأحد المساجد، وهو - كما يقول - محبوبٌ عند جماعة المسجد، ويعلم في قرارة نفسه أنه مُقصّر وعنده بعض المعاصي ولا يستحق الإمامة، ولا يستحق هذه المحبة والتقدير من الناس، يخشى على نفسه إذا بقي إمامًا للمسجد من النفاق والرياء، فهل يبقى في المسجد؟ وهل يستمر في إمامة الناس، أو يترك الإمامة خشية الرياء والنفاق؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كانت هناك مجموعة من النساء ولم يكن معهنَّ رجال؛ فهل يُصلِّين جماعة أم تُصلي كل واحدة منهنَّ على حِدة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «إذا توجَّب عليك أن تسجد سجود السهو في الصلاة، ثم نسيت فلم تسجد، هل تعتبر صلاتك باطلة، وهل هناك طريقة لإصلاح الصلاة بعد الانتهاء منها، أم يجب إعادة الصلاة كلها؟ وماذا وتذكّرت ذلك وأنت تصلي سُنة؛ هل يجب عليك أن تقطع صلاتك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «السؤال عن الشك في عدد الركعات التي يُصلِّيها الشخص. كيف يجب أن نُصحِّحها، بعضهم يقول: تسلّم مرة واحدة ثم تسجد للسهو. وآخرون يقولون: تنهي صلاتك أولاً ثم تسجد للسهو. وهذا الموضوع جد مُحيّر، نرجو شرح ذلك».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كم أذانًا لصلاة الفجر؟ وإذا كان المسلمون في المنطقة كلهم مجتمعون في المسجد هل يبقى لقول (الصلاة خير من النوم) فائدة؟ لقد سمعتُ أن فعل ذلك بدعة. في النهاية هل هناك حديث يتعلَّق بهذا الأمر؟ أرجو أن ترسل لي شيئًا حول الموضوع».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كنت مسافرًا وكنت تقصر الصلاة، هل تبقى صلاة الوتر واجبة عليك في هذه الحالة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «في أميركا مسجد يتكون من ثلاثة أدوار: الدور الأعلى مصلى للنساء، والدور الذي تحته المصلى الأصلي، والدور الذي تحته وهو عبارة عن (قبو) فيه المغاسل ومكان للمجلات والصحف الإسلامية، وفصول دراسية نسائية ومكان لصلاة النساء أيضًا. فهل يجوز للنساء الحُيَّض دخول هذا الدور السفلي؟ كما يوجد في هذا المسجد عمود يعترض للمصلين في صفوفهم فيقسم الصف إلى شطرين فهل يقطع الصف أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «اطّلعت على رأيين متعلقين بحكم مَن شك في عدد مرات الطواف: الرأي الأول يقول: إذا شك الشخص أثناء طوافه في عدد مرات الطواف، أسِتًّا أم سبعًا فإنه ينبغي عليه أن يأتي بدورة أخرى يتم بها سبعًا قطعًا للشك، أما إن سَاوَره هذا الشك بعد أن انتهى من الطواف نهائيًّا فإن ذلك تشكيك من الشيطان، وطوافه صحيح ولا ينبغي عليه شيء. فتاوى الشيخ بن باز. الرأي الثاني: روي عن مالك أنه قال: إذا طاف الشخص حول الكعبة وانتهى من ذلك ثم ذهب لأداء ركعتي الطواف فسَاوره شك في عدد مرات طوافه فإن عليه أن يعود فيكمل عدد المرات التي شكَّ في إسقاطها، ثم يعود فيصلي ركعتين من جديد غير معتبر للركعتين اللتين كان قد صلاهما؛ لأنهما لا تُجزِئان إلا بعد الطواف سبعًا. الحديث رقم 266 من موطأ مالك؛ فكيف نوفق بين هذين القولين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «زوجي رجل أعمال، بما يعني أن عليه الكثير من المسئوليات، ولكن لديه أيضًا شريكه الذي يمكن أن يحل محله ما لو أراد ان يذهب لأداء فريضة الحج. لكن هناك قضية أخرى، وهي أني حامل وسأضع حملي قبل موسم الحج بستة أسابيع، والمشكلة هي أني أعاني من بعض الآلام في المفاصل مما يحدُّ من قدرتي على الحركة، وسيزداد الوضع سوءًا طبعًا بعد الولادة، ولا يوجد لديَّ أحد من عائلتي يمكن أن يقِف إلى جانبي ويعتني بالأولاد في هذا الظرف إلا زوجي، وبالتالي أرى أنه من الأفضل أن يُؤجِّل الحج إلى العام القادم؛ فهل هذا عُذر صحيح؟».

سؤال أجاب عنه الفريق العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «تم منح طالب جامعى منحة إعانة ومنحة دراسية تزيد عن 3000$؛ فهل يجوز له بدلاً من استخدامها فى الإنفاق على الدراسة الجامعية أن يأخذ قرضًا طلابيًّا لمدة عام ثم يستخدم الإعانة والمنحة للذهاب للحج؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كان الحج فرضًا عليَّ، وأنا على وشك رحلة الحج، ولكن جاري لا يجِد قوت يومه؛ هل من الأفضل أن أحج أم أعطي فلوس الحج لجاري الفقير وأؤجل الحج إلى السنوات القادمة؟ شكرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أحرمت من ذي الحليفة ولم أشترط، ومُنعت من قبل الشرطة لانتهاء الفيزا، ورجعتُ إلى بلدي؛ ماذا عليَّ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ذهبت إلى الحج بنية القران وانتهيت من العمرة، فنَصَحني بعض الإخوة بالسعي مرة واحدة فقط؛ فهل يجوز ذلك؟ وإن لم يكن فما الحكم مع أنني سألت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «بعض الناس في الحج يسكن خارج منى بدون أن يكلف نفسه ويبحث عن مكان في منى، وإذا أتى في الساعة الواحدة في الليل أو الثانية أتى إلى منى وقضى الليل في السيارة يقطع الوقت إلى الفجر؛ فهل يُعتبر هذا قد بات في منى أم لم يتحقَّق المبيت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «رجل معه نساء كبيرات في السن فأيهما أفضل التمتع أو القران؟ لأن القران يسقط منه سعي، ويمكن أيضًا أن تجمع المرأة بين طواف الإفاضة وطواف الوداع فيكون ذلك أيسر على المرأة كبيرة السن، وهل تنصحون كبيرات السن بالتمتع أم بالقران؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ونصه: «أريد أن أحج هذا العام بالنيابة عن والدي المتوفى، علمًا بأني حججت عن نفسي قبل عدة سنوات، فأرجو أن تُوضِّح لي أفضل طريقة لأداء الحج حسب السُنَّة، وما هي الفروق بين أنواع الحج؟ وأيها الأفضل أن يؤديها الإنسان لنفسه؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما هي الاستطاعة في الحج؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «بفضل الله عزوجل، لقد أدَّيت الحج هذا العام، وعند طواف الإفاضة قمتُ بالطواف لكني كنت مُرتدية الحذاء، كما قمتُ أيضًا بالسعي وأنا مُرتدية الحذاء، فهل هذا جائز، وماذا لو كان غير جائز، هل عليَّ إعادة الطواف مرة ثانية والسعي؟ أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا من سكان الأردن ونويت الذهاب إلى العمرة - إن شاء الله -، وسوف أُحرم من الميقات وأذهب إلى مكة. والسؤال: متى يجب عليَّ دخول الحرم وأداء مناسك العمرة؛ هل أدخل مباشرة؟ أو أذهب إلى السكن وأغتسل وأنام وأستريح من السفر، ومن ثَمَّ أذهب إلى الحرم وأعتمر؛ لأن المسافة طويلة ومُرهقة، ولكي أؤدي مناسك العمرة وأنا نشيط، مع العلم أنني سوف أحافظ على شروط الإحرام، ومنها: عدم لبس المخيط، ولا التطيُّب ... إلخ».