فتاوى عامة

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم التبرك بآثار النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ كمسح الجدران والأبواب في الحرم النبوي الشريف وغيره؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «في باكستان الصوفيون باسم الدين هم أساس الشر، لقد ذهلت عندما سمعت من يقال: إنه رجل علم وهو يقول: «تستطيعون لقاء محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حقيقة»، أراد أن يقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - يأتي حيًّا في شكله الحقيقي إلى وليهم، إنهم لا يعتقدون فقط أن رسول - صلى الله عليه وسلم - مات، ولكن أيضًا يقولون: إنه - صلى الله عليه وسلم - يزور أولياءهم أحياءً هذه الأيام أيضًا؛ كيف نرد عليهم؟ وما حكمهم في الشرع؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «ما هو القرآن الكريم؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «ما حكم الدعوة إلى وحدة الأديان؟».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ونصُّه: «من هم الذين يُعذَرون بالجهل؟ وهل يُعذَر الإنسان بجهله في الأمور الفقهية، أم في أمور العقيدة والتوحيد؟ وما هو واجب العلماء نحو هذا الأمر؟».

سؤال أجاب عنه فصيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «قرأتُ حديثًا غريبًا فيه نفيُ الهامة، والصفر، والنوء، والغول؛ فما معنى هذه العبارات؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «ما النص الأصلي لحديث: «لا عدوى في الدين»، وما هو المقصود به؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «لماذا يظن المسلمون أن دينهم هو الحق؟ هل لديهم أسباب مقنعة؟».

يحتوى على مجموعة من الأسئلة والأجوبة في مختلف أبواب العقيدة تتناول أهم المسائل العقدية، كمعنى الإسلام والإيمان والإحسان، ومعنى التوحيد والشرك والكفر والنفاق وأنواعها، ومعنى الإيمان بالملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر والقدر خيره وشره، بالإضافة إلى الولاء والبراء والشفاعة والوسيلة والاستعانة بالأموات والغائبين والرياء والبدعة والسحر والكهانة وبعض علامات الساعة. هذه الأسلئة أشرف على جمعها ومراجعتها نخبة من أهل العلم، وهي مقتبسة ومترجمة من ضمن كتاب تفسير العشر الأخير.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « ماحكم من يدعي الغيب؟ ».

من هم أهل السنة والجماعة؟

ما أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من أمور الدين؟

ما حكم سب الدين أو الرب؟ وهل من سب الدين بعتبر كافرا أو مرتدا؟ وماهي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف؟

ما الحكم في رجل سب الدين في حالة غضب؟ هل عليه كفارة؟ وما شرط التوبة من هذا العمل؟

فتوى مترجمة إلى اللغة الكنادية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «أنا من موريشيوس، بلدة من بلاد المحيط الهندي، من فضلك أخبرني ما هو أفضل الأديان، ولماذا: الهندوسية أم الإسلام؟ أنا هندوسي».

فتوى مترجمة إلى اللغة الهندية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه : " إذا كان المسلمون يحتفلون بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فما الضير في احتفالهم بمولد نبي الله عيسى - عليه السلام - ، ألم يكن نبيًا مبعوثًا من عند الله - عز وجل - ؟ سمعت هذا الكلام من شخص ما ، ولكني أعرف أن الكريسماس والاحتفال به حرام ، ولكني أريد الإجابة على ما سبق؟ وجزاكم الله خيرا".

فتوى مترجمة إلى اللغة الهندية عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ونصه : "هل إذا أكل المسلم مع نصراني أو غيره من الكفرة أو شرب معه يعتبر ذلك حراماً ؟ وإذا كان ذلك حراماً فما نقول في قول الله تعالى : ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) المائدة/5 ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الهندية عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء و نصه: "ما حكم الإسلام في تهنئة النصارى في أعيادهم ؛ لأنه عندي خالي جاره نصراني يهنئه في الأفراح وفي الأعياد وهو أيضا يهنئ خالي في فرح أو عيد وكل مناسبة ، هل هذا جائز تهنئة المسلم للنصراني والنصراني للمسلم في أعيادهم وأفراحهم ؟ أفتوني جزاكم الله خيراً".

سؤال أجاب عنه الفريق العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: « اعتنقت الإسلام منذ عهد قريب ، والحمد لله ، وقد نشأت وما زلت أعيش في مجتمع هندوسي ، وهذه البيئة تصنع لي الكثير من العقبات في طريق تمسكي بديني الجديد ، وسؤالي هنا على وجه التحديد هو بخصوص الصلاة ، فوالداي متشددان جدّاً ولا يروق لهما أن يسمعا شيئاً عن المسلمين فضلاً أن يعلما أن ابنتهما قد اعتنقت هذا الدين ، لذلك فأنا مُخفية عنهما هذا الأمر ، وهنا تكمن المشكلة حيث أني لا أستطيع أن أصلي في البيت ، فالبيت صغير جدّاً وما أن يتحرك فيه أحد إلا ويعلم جميع من فيه بتلك الحركة ، وقد حدث أن رأتني أمّي ذات مرة أصلي فما برحتْ منذ تلك اللحظة تشدد عليَّ الرقابة وتفرض عليَّ القيود ، هذا بالنسبة للبيت أمّا العمل فالوضع فيه أشد إذ لا يمكن الصلاة هناك بحال من الأحوال . ونظراً لكل هذه القيود فإني أتوضأ وأجهّز نفسي للصلاة فما أن يحين موعدها أصليها وأنا قاعدة على مكتبي ، فأقوم بجميع هيئات الصلاة في قلبي ، أمّا في البيت فإني أتحين الوقت المناسب للصلاة بشكل عادي إن سنحت لي الفرصة ماذا وإلا فإني أصلي وأنا مستلقية أو جالسة أو غير ذلك . إن الوضع صعب للغاية ، ففي بعض الأحيان أشرع في الصلاة بشكلها المعتاد فأسمع والدتي تأتي فأضطر لقطعها والانشغال بشيء آخر ، فما نصيحتكم ؟ . كما أريد أن أعرف حكم ضرورة تغطية الرأس والكفين في الصلاة ، هل ذلك واجب ؟ وماذا بالنسبة لوضعي أنا شخصيّاً بعد أن شرحت لكم حالتي ؟ وهل ستُقبل صلاتي إذا صليتها دون تغطية للرأس والكفين ؟ . كما أريد هنا أن أخبركم هذه الحقيقة عن نفسي ، فـأنا أمرّ بالكثير من المصاعب والمشاكل لذلك أجد في الصلاة متنفساً وراحة بالغة ، فما أن أصلي وأدعو الله إلا وينشرح صدري ويعود إليَّ الأمل من جديد ، ولكني لا أعرف العربية ، فهل أؤجر على قراءتي للقرآن باللغة الإنجليزية ؟ كما أن معظم صلاتي أيضاً بالإنجليزية فهل تُقبل ؟ إنني ما زلت في طور تعلم العربية وفي القريب العاجل إن شاء ستكون صلاتي كلها بالعربية . أرجو منكم النصح والتوجيه فليس لدي أصدقاء مسلمون إلا واحداً أو اثنين وهما أنفسهما ليسا على قدر من التدين ، وليسا بالقرب من المكان الذي أعيش فيه مكاناً أتجه إليه لأتعلم ديني ، فالإنترنت هو الوسيلة الوحيدة بالنسبة لي ، ولا أنسى هنا أن أشكركم جزيل الشكر على هذه الخدمة التي تقدموها فقد أفدت منها الكثير».