الرقائق والمواعظ

مقالة باللغة الإندونيسية تبين عدة طرق لمعرفة عيوب النفس وكيفية إصلاحها.

يبين الكاتب في هذه المقالة حالة بعض الناس الذين يبيعون دينهم بعرض من الدنيا بسبب الفاقة أو الفقر، ويطمعون في المال أو الجاه والمكانة عند الناس على حساب دينهم وعقيدتهم.

خطبة جمعة بيَّن فيها الخطيب أن الإسلام هو أعظم نعمةٍ أنعمها الله على سائر الخلق، وأنَّ الله يَبتَلِي المؤمن في إسلامه وإيمانه به ليعلم الصادق من الكاذب، كما ذكر أسباب النجاة من هذا البلاء: الصبر، والصلاة، والشكر.

خطبة الجمعة بين فيها الخطيب أن نجاة الأمة في الإيمان بالله وتحقيق التوحيد والدعاء والاستغفار والصدقة و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعدم الظلم....

لذة التوبة: في هذه المقالة بيان فضل التوبة وأهميتها ووجوبها، وأنه يجب على كل مسلمٍ أن يتوبَ من كل ذنبٍ.

خطبة الجمعة بين فيها الخطيب أن صلاح القلب صلاح للجسد والجوارح وهو عنوان الفلاح وصلاحه يكون بالإيمان والمحبة بين الناس وبخلوه من الغل والحسد والبغي.

في هذه الخطبة بيَّن الخطيب: أن لكل أمة فتنة، وفتنة هذه الأمة هي المال. الحرص على المال مهلكة إلا من أدى حقوقها، ولم يستَهِن لسببها وواجباتها سواء كانت تجاه أسرته أو مجتمعه.

في التحذير من الغفلة عن الله: خطبة بيَّن فيها الشيخ - وفقه الله - أن شر ما أُصيبت به النفوس الغفلة عن الهدى والإعراض عن مسلك الرشد، وقد وصفَ الله الغافلين بأقبح وصفٍ؛ حيث شبَّههم بأنهم أضل من الأنعام، ودواء الغفلة هو معرفة الله حق المعرفة، وتذكُّر الموت.

خطبة بيَّن فيها الشيخ وفقه الله أن هذه الدنيا فانية، وكل نفس ستموت لا محالة مصطحبًا ما قدَّمه في هذه الدنيا، لذا فليحرص المسلم على العمل الصالح، والمسارعة في طاعة الله، واجتناب ما نهى الله تعالى عنه.

جلاء القلوب بالتوبة: خطبةٌ بيَّن فيها الخطيب أن التوبة المقبولة هي التوبة النصوح وهي التي تتوفَّر فيها شروط التوبة؛ منها: العزم على عدم العودة إلى المعاصي والندم على فعلها، وأن ذلك مؤثِّر على قلب العبد.

الحث على تقوى الله: خطبة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «اللآلئ والجواهر في جوامع الخطب والمواعظ» للشيخ محمد بن عبد الله بن معيذر، وقد بيَّن فيها معنى التقوى وأهميتها وفضلها، ووجوب تحلِّي المسلمين بها.

خطبة الجمعة بين فيها الخطيب أن من صفات المؤمنين المفلحين هي الخشوع في صلاتهم، وحفظ فروجهم، وإعراضهم عن اللغو، وأداء الزكاة، والوفاء بالعهود ...

شكر النعم: مقالة تُبيِّن أن الله تعالى أنعم على عباده بنعمٍ لا تُعدُّ ولا تُحصى، وفيها تعداد بعض النعم، وما يجب على كل عبدٍ تجاهها من شكرٍ لله - سبحانه وتعالى - وعدم استعمالها فيما يُغضب الله - جل وعلا -.

الحج والتوبة: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب الحج وتهذيب النفوس للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله -، وتُبيِّن أن الحج بابٌ مباركٌ من أبواب التوبة والإنابة إلى الله، والخروج من الذنوب، والعتق من النار.

الحج والتوكل: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب الحج وتهذيب النفوس للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد - حفظه الله -، وفيه بيان أن من يخرج من بيته إلى الحج يكون معتمدًا على ربه متوكِّلاً عليه مُفوِّضًا أمره إليه.

الموت هادم للذَّات الدنيوية وشهواتها، والعارف بربه يذكر الموت دائمًا؛ لأن ذكر الموت يدفع المسلم إلى تعجيل التوبة، ويجعل القلب قانعًا وناشطًا في العبادة، وللموت سكرات تعتري كل مخلوق، وقد تشدّد هذه السكرات لبعض العباد؛ تخفيفًا من الذنوب، ورحمة وزيادة في الدرجات؛ كالأنبياء عليهم الصلاة والسلام. وفي هذه المقالة بيان لما ورد في الكتاب والسنة من ذكر الموت وعِظاته.

ذم الترف: الترف هو التنعُّم الموسّع في ملذات الدنيا وشهواتها، والاستغراق في هذا الداء يؤدي إلى الهلاك والدمار للأمة، ومن المفاسد التي تنتج عنه: نشوء الأمراض المستعصية، ويؤدي إلى الكسل والراحة، وضياع ثروات الأمة ومقدراتها، كما يؤدي إلى ضعف الأمة.

الظلم وعواقبه الوخيمة: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين الشقاوي - حفظه الله - وتتحدَّث عن أن الظلم ظلمات يوم القيامة، وهو من الذنوب العظيمة التي حرَّمها الله على عباده، وهو على ثلاثة أنواع: ظلم الإنسان نفسه بالشرك، وظلم الإنسان غيره، وظلمه نفسه، ويجب أن يحرص العبد على التوبة من المظلمة بترك الشرك، أو التحلُّل من المظلمة من عِرْضٍ أو شيء آخر.

مقالة مقتبسة من كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة، تبين أن الهداية لهذا الدين من أعظم نعم الله على العبد؛ مع بيان أهمية شكر هذه النعمة.

بيان أن من أعظم نعم الله على عباده بعد نعمة الإيمان والإسلام هي نعمة العافية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل اللهَ العافية في الدنيا والآخرة؛ فالعافية في الدنيا هي: دفع الله عن العبد جميع الأسقام والبلايا، وجميع ما يكرهه ويشينه، والعافية في الآخرة هي: دفع الله عن العبد عنه جميع أهوال الآخرة وفزعها وعذابها.