الرقائق والمواعظ

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • الإخلاص. • الكبر. • ماهية القلب. • أنواع أمراض القلب. • أسباب أمراض القلب. • طرق علاج أمراض القلب. • نماذج من أحوال السلف.

فإن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة يوم القيامة، وحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف، فهي منزلتها عظيمة وشأنها جليل، وفي هذه المحاضرة بيان ذلك بأدلته.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان شرح الحديث التاسع والأربعين: لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث الثاني والأربعين: قال الله تعالى: يابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها شرح الحديث الأربعين: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث السادس والثلاثين: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه... • تنفيس الكرب عن المؤمنين. • ستر عيوب المسلمين.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث الحادي والثلاثين: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. • حقيقة الزهد.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث السابع والعشرين: البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس. • أباح الله للناس الطيبات، وعرفهم بكل ما هو خير لهم، وحرّم عليهم الخبائث، ونهاهم عن الاقتراب منها.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات. • وجوب النية في الأعمال. • وجوب الإخلاص في الأعمال.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث الحادي والعشرين: قل آمنت بالله ثم استقم. • حقيقة الاستقامة.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث السادس: إن الحلال بين وإن الحرام بين. • الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات. • القلب أمير البدن، وبصلاحه تصلح بقية الجوارح.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها بيان ما يلي: • شرح الحديث الرابع: الأعْمالُ بِخَواتِيمِها. • مراحل تطوّر خلق الإنسان في بطن أمه. • الخواتيم ميراث السوابق.

محاضرة باللغة الفيتنامية، فيها بيان حقيقة السعادة، وأنها ليست في كثرة مال، ولا في أولاد، ولا في شهرة بين الناس، ولا في جمال، ولا في عمر ...، وإنما هي في طاعة الخالق - عز وجل -.

ما المخرج من الفتنة؟ وما المخرج من التفرق؟ وما المخرج من الاختلاف في الدين، وبين الناس؟ وما المخرج من كل ما يسوء الناس؟ الجواب: المخرج من هذا كله هو الاعتصام بالكتاب والسُّنة.

هذه المحاضرات تبين وجوب الرجوع إلى الكتاب والسنة والتمسك بهما بلا افتراق.

توجيهات مهمة إلى الأمة: محاضرة ألقاها سماحة الشيخ رحمه الله في الجامع الكبير بالرياض، تحدث فيها عن بعض التوجيهات الهامة التي يحتاج إليها الناس في هذه الأوقات.

وجوب الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله والتحذير مما يخالفهما: محاضرة ألقاها سماحة الشيخ - رحمه الله - في الجامع الكبير بالرياض، تحدث فيها عن وصية النبي - صلى الله عليه وسلم – لأمته بوجوب الاعتصام بالكتاب والسنة؛ لأن في ذلك حفظ الأمة من الوقوع في الضلالات والفتن، وهو أصل السعادة في الدنيا والآخرة.

يبين في هذا الدرس ما يلي: • شرح قوله تعالى: [واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا] • شرح حديث: [إن الله يرضى لكم ثلاثا، ويسخط لكم ثلاثا] • مذاهب الأئمة الأربعة

أعمال القلوب في الكتاب والسنة: برنامج إذاعي بثته إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية من أعداد وتقديم الدكتور عبد الله بن وكيل الشيخ وكان موضوع هذا البرنامج يدور حول الإيمان وأركانه وحقيقته وأنه من أهم أعمال القلوب التي تكون سببا في وصول العبد إلى الله وفي دخول جنته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

إن الإيمان بقدر الله تعالى يستلزم الصبر على البلاء، فالله عز وجل يبتلي عباده ليرفع مقامهم عنده، قال صلى الله عليه وسلم :« إن من أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ».فمن الحكمة أن يواجه المسلم البلاء والشدائد بالصبر والتحمل، لأنه بذلك يُحوِّل المنع إلى عطاء، والمحنة إلى منحة، فالصبر مطلب ضروري لتحقيق الطمأنينة في الدنيا، ونيل الجزاء العظيم والفوز المبين في الآخرة.