- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
تصنيفٌ كبيرٌ يجمعُ بين صفحاته عددًا من التصانيف التي تنتظِمُ فضائل العقائد، والأقوال، والأفعال؛ تبدأ بالإخلاص، وفضل العلم، ثم فضائل العبادات ما كان منها لازمًا ينفعُ صاحبَها، أو مُتعدِّيًا ينتفِعُ به غيرُه معه، فبدأ بفضل الأذان، ثم الصلاة، والصدقة، ثم فضل رمضان وما يتعلَّق به من موضوعاتٍ، ثم صيام التطوع، وكذلك فضل الدعاء. ثم ذكر فضائل الأخلاق، وما يندرِجُ تحتها من الأخلاق الحميدة، أو الأخلاق الذميمة، وبعد ذلك: فضائل بر الوالدين وصلة الأرحام، وفضائل القرآن الكريم، وخاتمةُ تصانيف الفضائل: فضائل الصحابة، ومنهم: آل البيت، والمهاجرون والأنصار رضي الله عنهم أجمعين.
عدد العناصر: 675
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- تركي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « نسمع ونقرأ كلمة "حرية الفكر" وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليقكم على ذلك؟».
- تركي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما حكم قول: "شاءت الظروف أن تحصل كذا وكذا" و "وشاءت الأقدار كذا وكذا"؟».
- إندونيسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «كيف نُعلّم أطفالنا أذكار اليوم والليلة؟».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، ونصه: «كيف نُعلّم أطفالنا أذكار اليوم والليلة؟».
- تركي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أحد أعضاء أسرتي يؤمن بتناسخ الأرواح وأنا أُعارض هذا الأمر بقوة، ما هو التفسير الإسلامي - إذا وُجد - لهذا الأمر؟ لأنني أتمنَّى أن أُصحِّح أفكارهم؛ لأن إيمانهم قد قلَّ».
- فرنسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « كنت أقرأ مؤخرًا وصفًا للصفات البدنية للنبي - صلي الله عليه وسلم -، وكونت صورة في ذهني ثم رأيت في منامي رجلاً يشبه الصورة التي كونتها في ذهني. ولا أتذكر بوضوح ما قال، غير أنني أخشى أنه ربما قال: إن بعض الأخوة المسلمين الذين أحبهم سوف يرون منامًا وأنا فيه. وقد ارتكبت إثمًا في بيتهم من قبل، وقبل ذلك المنام، وكنت أخشى دائمًا أنهم ربما يكتشفون الأمر عن طريق رؤية في منامهم. كيف لي أن أتأكد أنني رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا المنام؟ فهذا الأمر يقلقني كثيرًا. وقد رأيت أيضًا منامًا قريبًا، وأظن أنه كان النبي - صلي الله عليه وسلم - مرة أخرى خلال تلاوته القرآن على جبريل - عليه السلام - في رمضان. وكان هناك أيضًا زيد - رضي الله عنه -، وكذلك حمزة - رضي الله عنه -. وأنا أعلم أن حمزة - رضي الله عنه - لم يكن هناك حقيقة؛ لأنه استُشهد في أحد. فهل كان هذا هو النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي رأيته في هذا المنام؟ وكيف يمكن أن نتأكَّد من ذلك؟ والسلام عليكم ورحمة الله».
- إندونيسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم سؤال الأم عن شيء مهم "يبدو لي أنه سيء والله أعلم" حصل لابن خالتي ؟ هل يعتبر من الغيبة أم لا ؟ ».
- إندونيسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « ماذا يستحب فعله عند الوضوء ؟ وماذا يقال بعده ؟ ».
- أردو المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كنت أقرأ مؤخراً وصفاً للصفات البدنية للنبي صلي الله عليه وسلم، وكونت صورة في ذهني ثم رأيت في منامي رجلاً يشبه الصورة التي كونتها في ذهني. ولا أتذكر بوضوح ما قال، غير أنني أخشى أنه ربما قال أن بعض الأخوة المسلمين الذين أحبهم سوف يرون مناماً وأنا فيه. وقد ارتكبت إثماً في بيتهم من قبل، وقبل ذلك المنام، وكنت أخشى دائماً أنهم ربما يكتشفون الأمر عن طريق رؤية في منامهم. كيف لي أن أتأكد أنني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المنام ؟ فهذا الأمر يقلقني كثيراً. وقد رأيت أيضاً مناماً قريباً، وأظن أنه كان النبي صلي الله عليه وسلم مرة أخرى خلال تلاوته القرآن على جبريل عليه السلام في رمضان. وكان هناك أيضاً زيد رضي الله عنه، وكذلك حمزة رضي الله عنه. وأنا أعلم أن حمزة رضي الله عنه لم يكن هناك حقيقة لأنه استشهد في أحد. فهل كان هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم الذي رأيته في هذا المنام ؟ وكيف يمكن أن نتأكد من ذلك ؟ والسلام عليكم ورحمة الله.».
- فرنسي
- أردو
- روسي مُراجعة : أبو محمد البلغاري
سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «سمعت أحد طلاب العلم يذكر بدع الصوفية ، فذكر من بينها ذكرهم الله بالاسم المفرد ، وأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه الكرام ، ولكن ألم يقل رسول الله في الحديث الذي لا أذكر نصه ، ولكن معناه أنه لن تقوم الساعة على عبد يقول الله الله ، وهذا ذكر لله بالاسم المفرد ، ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في مقام مدح لقائله ، حيث استثناه من شرار الخلق الذين تقوم عليهم الساعة ؟».
- روسي مُراجعة : أبو محمد البلغاري
سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «ما هي أهمية احترام الوالدين على ضوء الكتاب والسنة ؟».
- روسي مُراجعة : أبو محمد البلغاري
سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: « بعض الإخوة يقولون تقبل الله بعد الانتهاء من الصلاة ، وأنا أعلم أنها بدعة ، ولكن أريد التفصيل : لماذا هي بدعة ؟ ومن من العلماء قال هي بدعة ؟ لأن كثيرا من الجهال عندما تقول له بدعة يتضايق ويقول : إنه دعاء بأن يتقبل الله صلاتك !!».
- فرنسي المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «بالنسبة للمصافحة بعد التسليم من صلاة الفرض، ورفع اليدين للدعاء بعد الفريضة كذلك. أسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يُعيننا على طلب العلم».
- تركي المُفتي : محمد صالح ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «بالنسبة للمصافحة بعد التسليم من صلاة الفرض، ورفع اليدين للدعاء بعد الفريضة كذلك. أسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يُعينَنا على طلب العلم؟».
- تركي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «أعيش في ماليزيا والنساء غالبًا ما يصلين في الجماعة, وتتقدم تلك التي تقوم بإمامة المجموعة أمام الأخريات بمسافة قدم واحد؛ فهل هذا من السنة؟ إنهن يجادلن كثيرًا حول تفسير الحديث الذي ورد فيه أن عائشة - رضي الله عنها - شوهدت وهي تؤم غيرها في الصلاة وكانت في وسط الصف؛ فهل تُوضِّح إذا كان ذلك يدلُّ على أن فعلهن صحيح؟ 2- وفي ماليزيا أيضًا, فإن المصلين يؤدون الذكر بعد الصلوات بشكل جماعي, وهم يفعلون ذلك على أنه من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وصحابته، وعملهم هذا بالنسبة لي هو بدعة. أرجو أن تذكر لي بعض الأدلة التي تُوضِّح أن الذكر جماعيًّا (بترانيم الأدعية بصوت مرتفع وقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر) أن ذلك ليس من السنة».
- تركي المُفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «عندما ينتهي الإمام من الصلاة يقرأ الاستغفار بشكل جماعي جهرًا؛ فهل هذا جائز؟».
- عربي المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب
حكم إطلاق لفظة نحن أبناء الله : فتوى للقسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، وكان نص سؤالها: «ما حكم من قال من المسلمين نحن نؤمن أن كلنا أبناء الله مستشهداً بالحديث الضعيف (الخلق كلهم عيال الله )».
- صيني المُفتي : محمد صالح
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم من قال من المسلمين نحن نؤمن أن كلنا أبناء الله مستشهداً بالحديث الضعيف (الخلق كلهم عيال الله )».