فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق

لعظم نعمة العافية كان النبي صلى الله عليه وسلم يسألها لنفسه كل يوم؛ فقد روى ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدَع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: «اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي ...».

قال الله تعالى: {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [19] الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ [20]} [الرعد:19- 20]. هذه الخطبة تبين فضل الوفاء.

اعتبارُ المصلحة أصلٌ في دعوة المسلم الجديد، ويُؤخذ ذلك من قول النبي لعائشة: ((لولا أنَّ قومَك حديثو عهدٍ بجاهليَّة لنقضتُ البيت)). ومن ملامح المنهج النبوي في دعوة المسلم الجديد: تأليفُه على الإسلام، ولذلك صورٌ عديدة تذكرها هذه الخطبة.

فمن استشعر قرب الله في صلاته أوجب له ذلك حضور قلبه بين يدي ربه ، وخشوعه له، وتأدبه في وقوفه بين يديه، فلا يلتفت إلى غيره بقلبه ولا ببدنه، ولا يعبث وهو واقف بين يديه ولا يبصق أمامه، فيصير في عبادته في مقام الإحسان يعبد الله كأنه يراه

كتاب مترجم إلى اللغة الفرنسية، يحتوي على جملاً من الآداب والأحكام والفتاوى وبعض القصص التي تهم المريض في نفسه وعبادته وتعامله مع مرضه، وتهم الزائر له وتبين له آداب الزيارة.

هذا الكتاب يعالج بعض المخالفات الشائعة في المساجد لفضيلة الشيخ عبد العزيز السدحان، يبين فيه المؤلف وجه الخطأ ثم يفصل في الفعل الصواب.

مقطع مرئي مترجم للغة الفرنسية، فيه بيان أن بيت المسلم ينبغي أن يكون بيتًا متميزًا عن غيره من البيوت، وذلك بأن يفعل ما شرعه الله للمسلمين في بيوتهم، وإنه من الواجب على كل مسلم أن يجعل بيته واحة، ترتاح فيه النفوس وتطمئن القلوب، وليس ذلك بوضع الزهور والتحف والأثاث، بل لا يكون ذلك إلا بإحياء ذكر الله - تبارك وتعالى - في البيوت.

محاضرة مترجمة للغة الفرنسية، يشرح فيها الشيخ العثيمين - رحمه الله - حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة، لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، ليس لها ريح وطعمها مر».

فيديو باللغة الفرنسية، وهذا هو الجزء الثاني منه (أهمية الأخوة)، وفيه بيان حرص الإسلام على توثيق الروابط والتقارب بين المسلمين، وأكد أهميتها بل بلغ حرص الإسلام على أهله أن جعلهم كالجسد الواحد يألمون سويًّا ويأملون سويًّا، فعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا - وشبك أصابعه -». أخرجه البخاري

محاضرة باللغة الفرنسية، تُبيِّن أن الأخوة في الإسلام ليست بشعار يرفع، ولا كلمة تُردد، ولكنها فعل وعمل، إنها نظام يتبعه المسلم في تعامله مع أخيه المسلم، فالمسلم مرآة لأخيه المسلم، والأخوة تتعلق بالإيمان نفسه، وهي قائمة على العلاقة في الله: ‏قال رسول الله ‏ ‏- صلى الله عليه وسلم -:‏ (‏ثلاث من كن فيه وجد طعم ‏‏الإيمان: من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله... ) الأخوة في الإسلام تجعلنا نفهم الغير ونتجاوز عن زلاته, نختلق الأعذار له, نحبه في الله لا لشيء من منافع وغايات الدنيا الزائلة وإنما في الله، فالأخوة نعمة عظيمة أنعم الله بها على المسلمين، فلا مصلحة ولا منافع دنيوية وإنما الرابط هو العقيدة، وهي سبب لنيل ظل عرش الله، فمن السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله: (رجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه).

كتاب مترجم إلى اللغة الفرنسية يبين أن الأعمال تتفاضل باختلاف الأزمنة، والأمكنة، والأحوال، وتعين العبد على الاختيار الموفق لخير الأعمال عند فراغه.

مقالة مترجمة إلى اللغة الفرنسية عبارة عن رسالة مختصرة تبين أن من ترك شيئا لله من شرك أو معصية عوضه الله تعالى ما هو خير منه من سعة رزق وأنس بالله ومحبته سبحانه، وأصل الرسالة من كتاب "كلمات متنوعة في أبواب متفرقة".

الأخوة في الإسلام ليست شعار يرفع ولا كلمة تردد ولكنها فعل وعمل إنها نظام يتبعه المسلم في تعامله مع أخيه المسلم فالمسلم مرآة لأخيه المسلم ....والأخوة تتعلق بالإيمان نفسه وهي قائمة على العلاقة في الله : (‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثلاث من كن فيه وجد ‏‏ طعم ‏ ‏الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ) الأخوة في الإسلام تجعلنا نفهم الغير ونتجاوز عن زلاته , نختلق الأعذار له , نحبه في الله لا لشيء من منافع وغايات الدنيا الزائلة وإنما في الله . الأخوة تلك النعمة العظيمة التي أنعم الله بها على المسلمين فلامصلحة ولا منافع دنيوية وإنما الرابط هو العقيدة . وهي سبب لنيل ظل عرش الله : ( فمن السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله " رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه" .)

رسالة مختصرة تبين بعض أعمال القلب واللسان والجوارح المفيدة للزائر والمريض

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «السلام عليكم، أود معرفة ما هي المعايير التي يتم اختيار المسجد عليها؟ بمعنى آخر: ما هي الأحوال الضرورية التي يجب أن تتسم بها الحجرة لتصبح مسجدًا؟ و لو كان المكان لا يتسم بمعيار من المعايير و لكن تقام الخمس صلوات في هذا المكان بانتظام، فهل هي كالصلاة في البيت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هناك دعاء بعد صلاة الفريضة بوضع اليد اليمنى على الجبين، أود معرفة حديث بهذا الشأن وهذا الدعاء. جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « يوجد بمنطقتنا مسجد نصلي فيه الصلوات الخمس وصلاة الجمعة. ونحن الآن بصدد مغادرة المنطقة التي نعيش فيها وسوف يأخذ هذه المنطقة أناس آخرون غير مسلمين لأنها في الأصل منطقتهم. وقد كنا قد أخذناها منهم مدة ست سنوات وبما أن المدة قد انتهت فعلينا المغادرة الآن. فماذا عن المسجد؟ هل نهدمه أم نتركه كما هو؟ لأنهم غير مسلمين ولن يُقيموا فيه الصلاة كما أنه من الممكن أن يُسيئوا استعماله؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يجوز الإعلان عن وفاة من يموت في القرية على سبورة موضوعة في المسجد خصيصًا لهذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ورد عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أمَرَني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أناوله شيئًا من المسجد فقلتُ: إني حائض. قال: (إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ) أرجو تفسير هذا الحديث، وهل معنى هذا أن الحائض لا تدخل المسجد ولا تعمل شيئًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم هذه الرسالة: (بيت للتمليك .. لا يفوتك! يطلّ على ثلاث واجهات: 1. عرش الرحمن 2. قصر الرسول 3. نهر الكوثر، المكان: جنة عرضها السماوات والأرض، والثمن زهيد جدًّا: فقط 12 ركعة سنَّة في اليوم والليلة)؟».