فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا أذَّن المؤذن وأنا أقرأ القرآن في المسجد؛ هل أُكمل في القراءة وبعد الأذان أُردِّد من بداية الأذان كأني أُردِّد مع المؤذن، أم أردد مع المؤذن؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا كنا نُصلِّي في مسجد صغير ونسمع أذان مسجد كبير؛ فهل السنة أن يُؤذِّن في هذا المسجد الصغير أم نكتفي بالأذان الذي سمعناه بالمسجد الكبير؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «متى يكون السفَر سفَرًا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه:«كثيرًا ما نجد في بعض المساجد كراسي موضوعة لبعض المُصلِّين يُصلُّون عليها مع الإمام الفريضة أو صلاة التراويح؛ فما حكم صلاة هؤلاء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا دخلت المسجد والإمام قائم في القراءة، فهل أقول دعاء الاستفتاح أم أقرأ الفاتحة مباشرة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا أعيشُ في دولةٍ غير إسلامية وأُواجِه مشكلةً عندما يحين وقت الصلاة وأنا خارج المنزل؛ حيث لا يوجد دائمًا مساجد قريبة لأصلي فيها، لذا فأحيانًا أُصلِّي في غرفةِ القياس الموجودة في بعض المحلات أو في الغرف الخاصة بالأمهات لتغيير حفاظات أطفالهم، وعادةً ما يكون هناك دورة مياه في ركن من هذه الغرفة؛ فهل يجوز أن أُصلِّي في هذه الغرفة بعيدًا عن دورة المياه أم أنها تُعتبر مكانًا نجسًا؟ هل يجوز أن أُصلِّي في مُنتزه عام أو في موقف للسيارات؟ أنا لا أخجل من ديني ولا أجد حرجًا في إشهاره أمام الناس، لكني أشعر بالحرج عندما يتجمهر الناس حولي وكأنهم يُشاهِدون عرضًا ما، كما أنني أخشى أن تكون صلاة المرأة أمام الرجال حرامًا؛ فماذا تفعل الأخت المسلمة في مثل هذه الحالات؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ترديد المؤمنين كلمات: حقًّا - نشهد - وأحيانًا: يا الله، بعد دعاء الإمام في القنوت هل هو جائز شرعًا، وهل يجوز رفع اليدين في القنوت للفجر أو الوتر، وهل يجوز رفع اليدين والتكبير جهرًا وراء الإمام في كل تكبيرة في صلاة الجنازة، وكذا في التكبيرات السبع والخمس في صلاة العيدين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل هناك أدعية يقولها المصلي في التشهد الأخير بعد التحيات والصلاة الإبراهيمية؟ وما هي؟ بعض الأئمة يُطيل في التشهد الخير والمأموم لا يدري ماذا يقول».

قال الكاتب: فإن المروءةَ خَلَّةٌ كريمة، وخَصْلَةٌ شريفة، تَجْري في مُنْشئات الأدباء، ويُتَحَدَّثُ عنها في علوم الشريعة والأدب والأخلاق. ولقد عُرِّفت المروءةُ بتعريفات عديدة لا تكاد تحصر، ولا تنافي بين أكثر تلك التعريفات؛ فالاختلاف فيها لفظي، ومن باب اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد، وأكثر تلك التعريفات إنما هو من قبيل التعريف بالمثال وببعض الأفراد. وإليك أيها القارئ الكريم جملةً من الآداب التي يزداد بها معنى المروءة وضوحاً، وترتفع منزلة القائم بها درجات.

معالم في بر الوالدين : كتيب باللغة الفرنسية، يحث على بر الوالدين، وصور من ذلك، مع ذكر الأسباب المعينة عليه، مع بيان سوء عاقبة العاق لوالديه.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا طالب في إحدى الجامعات الألمانية، وقد حظينا بغرفة للصلاة وأداء الجمعة والجماعة في مقر السكن الطلابي، ولكن ذلك يبعُد حوالي عشر دقائق من الجامعة، لذلك فقد اعتاد الطلاب المسلمون أن يصلُّوا صلواتهم مُنفردين في بعض الغرف الفارغة أو خلف مبنى الكلية؛ حيث يوجد مكان مناسب لذلك. وفي مُحاولة لتسهيل أداء الصلاة في جماعة وتخصيص مكان لذلك داخل الجامعة نفسها: قامت رابطة الطلاب المسلمين داخل الجامعة بتقديم طلب لتزويدنا بغرفة لهذا الغرض، ولكن الجامعة رأت أنه لا يمكن أن تُعطينا مكانًا آخر، وهي قد أعطَتنا ذلك المصلَّى في السكن، ولكن تجاوبًا مع طلبنا قامت الجامعة بالسماح لنا بالصلاة في إحدى الغرف الهادئة والتي يستخدمها معظم الطلاب من مختلف الديانات، وقد حرِصَت الجامعة أن لا يوجد في هذه الغرفة أيُّ رمز من رموز الديانات - مثل: الصلبان، والأصنام ... إلخ -، وقد توقَّعنا أن هذه الغرفة لن يستخدمها أحد بمجرد بدء استخدامنا لها كمُصلَّى، وبالفعل كان توقُّعُنا في محلِّه، وقد بدأ الطلاب المسلمون - والذين قوامهم في بعض الأحيان يصِل إلى حوالي 20 طالبًا - بأداء الصلاة في جماعة بانتظام - ولله الحمد -، إلا أن هناك إشكالاً صغيرًا، فهناك بعض الكتب المُقدَّسة للمسيحين في هذه الغرفة، ولكنَّ أحدًا لا يُلقي لها بالاً. السؤال هو: هل تجوز الصلاة في هذه الغرفة والحالة هذه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « كنتُ أُصلِّي ركعتي السنة بعد صلاة المغرب، وكنتُ أقرأ في الركعة الأولى سورة كنت قد حفظتُها للتوِّ. وفي منتصف السورة نسيت آية فوقفت هناك لمدة دقيقتين محاولاً تذكُّر تلك الأية ولكني لم أستطع. وعندما لم أستطع تذكُّرها تحرَّكت إلى الأمام فأخذت مصحفًا من الرفِّ الذي أمامي ففتحته ورأيتُ تلك الآية ثم أعدته إلى مكانه.. فهل ما فعلتُه صحيح أم خطأ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: « إنني لا أحفظ من الأدعية إلا القليل، فهل يجوز أن أكتب بعض الأدعية في ورقة وأقرأها خارج الصلاة وأثناءها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا أعاني من كثرة التثاؤب في الصلاة برغم أنه خارج الصلاة لا يأتيني، أفيدوني - رعاكم الله -؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل عندما نريد أن نقول واحدًا من الأذكار يجب أن نُحرِّك الفم؟ مثلاً: عندما نريد دخول الحمام ونذكر الأذكار، هل نُحرِّك الفم أم نكتفي بالقول في العقل؟ وكذلك عند النوم وأذكار الصباح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسَّام - رحمه الله -، ونصه: «طبيعةُ وضع المُصلَّى الذي نُصلِّي فيه أنه إذا امتلأ نُغلق الأبواب، ويُصلِّي بعضُ الناس خارج المُصلَّى، ويُتابعون الإمام عن طريق مُكبِّرات الصوت. فهل تصحُّ صلاتُهم وهم خارج المسجد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أريد أن أُسلِم وعائلتي تجتمع في عيد الكريسمس، وأريد أن أحضر وأُسلِّم عليهم، ليس بنيَّة الاحتفال ولا المُشاركة، لكن فقط لانتهاز فرصة اجتماع أقاربي، هل هذا مسموح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «شخص دخل المسجد وقت أذان العصر ثم صلَّى ولم ينتظر إقامة الصلاة لانشغاله بأمرٍ ما؛ هل هذا الأمر جائز أم لا يجوز أن يُصلِّي حتى إقامة الصلاة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل نمنع الأطفال من المجيء للمسجد في التراويح مع الأمهات لكثرة الإفساد والإزعاج؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم تأدية النساء للصلاة في مكان عام؟».