فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل أكون عاقًّا لأبي للأسباب الآتية: 1- كان أبي - رحمه الله - يريد مني البدء في مشروع الزواج، وكنت أرفض لأنني كنت أريد إكمال الدراسة العليا. 2- المبلغ الذي وفَّرته كان يكفي البدء في المشروع (العقد فقط)، مع العلم بأنني موظف. 3- ثم لم أستطع السفر لإكمال الدراسة، فقرَّرتُ بأن أدخل مشروعًا صغيرًا على أمل أن أجني منه مبلغًا ثم الحج به، والمشروع مشترك بيني وبينه عبارة عن قطعة أرض مشتركة (وسعرها لا يفِي بمبلغ الحج) كنا ننوي تغيير المسكن الذي نعيش فيه بسبب الأذى الذي نلقاه من الجيران - هداهم الله -. 4- رفض أبي الحج بهذا المبلغ؛ لأنه قال: إنه مُلكي وليس من ماله. 5- بعد النقاش (لم يثمر أي شيء) قلت: سوف أحج أنا، قال: الزواج أولاً. 6- الآن بعد موته في رمضان يطالبوني بأن أنفِّذ ما أراد، وأنا أقول لهم: الحج أولاً. 7- الأرض الآن تُؤتي المبلغ الكافي لإتمام فريضة الحج، وقد انتهينا أنا وهو من سداد الدين (قيمة الأرض) قبل مماته؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل له الحج بغير إذن والديه، ويصحُّ حجه، والخروج في طلب العلم، وهل يأثمان بمنعه؟».

ذكرت المحاضِرة بعض التوجيهات والوصايا المفيدة والهامة ينبغي لحجّاج بيت الله الحرام أن يتزودوا بها قبل سفرهم إلى مكة المكرمة.

إن من الميزات العظيمة لهذا الدين أنه جاء بالآداب الإسلامية والأخلاق الحسنة، وقد حث هذا الدين على التحلّي بتلك الآداب والأخلاق الفاضلة مع الوالدين ،والأقرباء ،والأولاد، والجيران ،والأيتام، والخدم، ومع الإخوان ،والأصدقاء ،والسائلين ،والمحتاجين ،وكبار السن، حتى الحيوانات، والبهائم، وكل صنف من هذه الأصناف ورد فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أو قصة، وفي هذه الرسالة يوضّح المؤلفوفقه الله جملةً من الآداب الإسلامية والأخلاق الفاضلة.

إن نعم الله على العباد كثيرة لا تحصى، ومن تلك النعم نعمة الطعام والشراب، والتي يوجب من العبد الشكرلله عزوجل، ومن طريق الشكر مراعاة الآداب الإسلامية التي علّمها الرسول صلى الله عليه وسلم عند الأكل والشرب،لكي ينال العبد رضا الله سبحانه وتعالى. وفي الرسالة المرفقة ذلكرلتلك الآداب فی ضوء التعلیم الإسلامی باختصار.

الغلو ومظاهره: يتحدث الكتاب عن مفهوم الغلو، وتاريخه، وسبب انتشاره وبيان الوسائل المفيدة للتخلص منه، وذلك في ضوء الكتاب والسنة بالتفصيل.

أحوال الناس بعد الصلوات المفروضة أربعة: 1-قسم يخرجون من المسجد بعد انتهاء السلام مباشرة. 2-قسم يشتغلون بأداء السنّة بعد انتهاء السلام مباشرة. 3-قسم يضعون أيديهم على رؤوسهم بعدالسلام مباشرة قائلين ياقويّ ياقويّ إحدى عشرة مرة. 4-قسم ينتظرون للدعاء الجماعي من الإمام بعد انتهاء السلام مباشرة. فهل هذه الأعمال ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أم مخالفة لهديه؟ ستجد في الفيديو المرفق إجابة شافية عنها وذلك في ضوء الكتاب والسنّة باختصار.

فمن أعظم نعم الله تعالى على عباده نعمة اللسان، التي بها يبين الإنسان ما يحب وما يكره، وبه يعبر عن مشاعره وأحاسيسه، ويبـث همومـه، ويشكو غمومه، وبه يتصل بالآخرين، فاللسان من أعظم وسائل الاتصال بالآخرين، ولا يمكن لرسالة أن تعبر بمثل ما يعبر به اللسان، فاللسان نعمة عرف قدرها من خاف الله تعالى واتقاه، وجهلها من أعرض عن ربه ونسيه، فاللسان سلاح ذو حدين، من أحسن استخدامه واستغله في مرضاة الله تعالى وطاعته؛ كان نجاة له يوم القيامة،كالعلماء وطلبة العلم، والخطباء والقراء والمحاضرين والمعلمين والدعاة إلى الله تعالى، فأولئك كان سعيهم مشكورًا، ومن كان غير ذلك فاستغل لسانه في غضب الله وسخطه، كمن يغتاب الناس ويسبهم ويلعنهم ويعتدي عليهم بقوله ويهمز ويلمز ويستهزئ؛ فأولئك كان عملهم مثبورًا والعياذ بالله.

ذكر الداعية في الفيديو المرفق قصة يوسف عليه السلام وسبب دخوله في السجن وما فيها من الدروس والنصائح التي تتعلق بالتوحيد.

في هذه المادة المرئية تحدّث المحاضر حول مکانة المسجد وعظمته في الإسلام وتقصير المسلم بالعبادة فيه.

يحتوي الفيديو المرفق على ذكر فضل الدعاء وأهميته وبيان شروطه وآدابه بالتفصيل.

مجالس شهر رمضان: قال المصنف - رحمه الله -: «فهذه مجالس لشهر رمضان المبارك تستوعب كثيرًا من أحكام الصيام والقيام والزكاة، وما يناسب المقام في هذا الشهر الفاضل، رتبتُها على مجالس يومية أو ليلية، انتخبت كثيرًا من خطبها من كتاب «قرة العيون المبصرة بتلخيص كتاب التبصرة» مع تعديل ما يحتاج إلى تعديله، وأكثرت فيها من ذكر الأحكام والآداب لحاجة الناس إلى ذلك».

ما مفهوم الأمانة؟ وماهي أهميتها وفضلها؟ وما أثر الأمانة على المجتمع والفرد؟ وماهي ضوابطها ومقتضاها؟ ستتعرف عن هذه الأمور كلها مفصلة خلال مشاهدتك لهذه المادة المرئية.

تعرّض المحاضر - حفظه الله - لذكر فضائل القرآن وأهميته، وأنه كتاب يرفع الله به أقواما ويضع به آخرين فمتى تمسّكت الأمة بالقرآن وطبقت أحكامه في حياتها نالت العزة والشرف، ومتى تخلّت الأمّة عن العمل بأحكامه ذلّت وأصابها الفقر والمصائب والشّقاوة وغلبة الأعداء.

تحدّث المحاضر عن حقيقة الرؤيا و حقيقة تعبيرها وأقسامها وضوابطها وغيرها من الأمور الهامة التي لها صلة بالرؤيا والأحلام وذلك في ضوء الكتاب والسنة المطهّرة بشكل سؤال وجواب.

الثناء المتبادل بين الآل والأصحاب: هذا الكتاب يبحث في حقيقة العلاقة الطيبة والود الذي ملئ قلوب صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآل بيته الكرام، رضوان الله عنهم أجمعين. حيث بدأ بتعريف آل البيت وما جاء فيه من آراء واختلاف عند الفقهاء ومن ثم تعريف الصحابي وذكر فيه بعد ذلك ما ورد من فضائلهم في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا ثناء بعد ثناء النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقدم لنا بعد ذلك من آل البيت من جمع بين الشرف النسب ومقام الصحبة. وبما أن الفضل كان معروفًا للصحابة من آل البيت ولآل البيت من الصحابة، استعرض هذا الكتاب جمله من ثناء آل البيت على الصحابة. كثناء الإمام علي - رضي الله عنه - على الصحابة كأبي بكر، وعمر، وعثمان وغيرهم، وكذلك عبدالله بن عباس، وعلي بن الحسين، ومحمد الباقر، وزيد بن علي بن الحسين، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم وعلي الرضا والإمام الحسن بن محمد العسكري. وبعد ثناء الآل على الصحابة استعرض جملة من ثناء الصحابة على الآل في فضلهم وشرفهم وعلو منزلتهم التي لا يشكك فيها مسلم كثناء أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص، وجابر بن عبدالله وأم المؤمنين عائشة، وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر، والمسور بن مخرمة. وأبي هريرة وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان. وغيرهم من الصحابة. ومن خلال هذا الثناء المتبادل يظهر بشكل جلي كما جاء في الخاتمة تلك المحبة المتبادلة التي عمرت قلوب الصحابة وآل البيت ودامت تتوارثها الأجيال، مما لا يدع أدنى شك في ذلك. ولا يترك أي مجال لاعتقاد غير ذلك من المسلم.

يحتوي الفيديو المذكور على بيان عظمة الصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- ومكانتهم العالية وردّ الشبهات والاعتقادات الخاطئة فيهم.

يحتوي الفيديو المرفق على بعض الفوائد من استغلال الأوقات في الأشياء النافعة، المفيدة في الدنيا والآخرة.

هذا الكتاب عبارة عن كتابين في أحكام الاعتكاف: أما الكتاب الأول فيحتوي على ذكر فضائل الاعتكاف وأحكامه بالتفصيل، ويتضمن الكتاب الثاني بيان هل الأفضل اعتكاف المرأة في المسجد أم البيت؟.

تصور المزاح والابتسامة في الإسلام: إن الإنسان مدني بطبعه، والمدنية لابد أن يتخلَّلها مزاح، والمراد بالمزاح: الملاطفة، والمؤانسة، وتطييب الخواطر، وإدخال السرور، وقد كان هذا من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - كما ذكر ذلك البخاري في باب الانبساط إلى الناس مستدلاً بحديث: «يا أبا عمير ما فعل النُّغَيْر». ولا شك أن التبسُّط لطرد السأم والملل، وتطييب المجالس بالمزاح الخفيف فيه خير كثير، قال ابن تيمية - رحمه الله -: «فأما من استعان بالمباح الجميل على الحق فهذا من الأعمال الصالحة»، وقد اعتبر بعض الفقهاء المزاح من المروءة وحسن الصحبة، ولا شك أن لذلك ضوابط؛ منها: 1- ألا يكون فيه شيء من الاستهزاء بالدين. 2- ألا يكون المزاح إلا صدقًا. 3- عدم الترويع خاصةً ممن لديهم نشاط وقوة، أو بأيديهم سلاح، أو قطعة حديد، أو يستغلون الظلام وضعف بعض الناس ليكون ذلك مدعاةً إلى الترويع والتخويف. 4- الاستهزاء والغمز واللمز. 5- ألا يكون المزاح كثيرًا. 6- معرفة مقدار الناس. 7- أن يكون المزاح بمقدار الملح للطعام. 8- ألا يكون فيه غيبة. 9- اختيار الأوقات المناسبة للمزاح.