فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كنت أقرأ مؤخراً وصفاً للصفات البدنية للنبي صلي الله عليه وسلم، وكونت صورة في ذهني ثم رأيت في منامي رجلاً يشبه الصورة التي كونتها في ذهني. ولا أتذكر بوضوح ما قال، غير أنني أخشى أنه ربما قال أن بعض الأخوة المسلمين الذين أحبهم سوف يرون مناماً وأنا فيه. وقد ارتكبت إثماً في بيتهم من قبل، وقبل ذلك المنام، وكنت أخشى دائماً أنهم ربما يكتشفون الأمر عن طريق رؤية في منامهم. كيف لي أن أتأكد أنني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المنام ؟ فهذا الأمر يقلقني كثيراً. وقد رأيت أيضاً مناماً قريباً، وأظن أنه كان النبي صلي الله عليه وسلم مرة أخرى خلال تلاوته القرآن على جبريل عليه السلام في رمضان. وكان هناك أيضاً زيد رضي الله عنه، وكذلك حمزة رضي الله عنه. وأنا أعلم أن حمزة رضي الله عنه لم يكن هناك حقيقة لأنه استشهد في أحد. فهل كان هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم الذي رأيته في هذا المنام ؟ وكيف يمكن أن نتأكد من ذلك ؟ والسلام عليكم ورحمة الله.».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أود الاستفسار عن الجهاد في سبيل الله، علما بأني أكبر إخواني، ووالدي متوفى، وأمي موجودة، ولي زوجة وأطفال، وقد طلبت موافقة والدتي على الجهاد فرفضت ؛ فهل لي الجهاد ؟».

تحدّث الداعية في هذا المقطع عن الشرط الثاني لقبول العمل الصالح وهو الموافقة لسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

تحدّث الداعية في هذا المقطع عن الشرط الأول لقبول العمل الصالح وهو الإخلاص وعدم الرياء.

إنَّ جميع الأعمال المأمور بها هي مفتقرةٌ إلى نيةٍ تَصحبها، مِن وجوب القصد إلى الله - تعالى - والإخلاص له بالعمل، فمتى قصد المرءُ إلى إبطالِ تلك النيَّة فقد بَطَل ذلك العمل؛ إذ لم يأتِ به كما أُمر مِن إصْحَاب النيَّة إيَّاه(الإحكام\” ابن حزم، ج5 ص711.) وقال ابن القيم - رحمه الله -: فإنَّ القُرباتِ كلَّها مبناها على النِّيَّات، ولا يكون الفعل عبادةً إلاَّ بالنيَّة والقصد، ولهذا لو وقع في الماء ولم يَنوِ الغُسل، أو دخل الحمام للتَّنظيف، أو سبَح للتَّبرُّد - لم يكن غُسله قُربةً ولا عبادةً بالاتِّفاق، فإنَّه لم ينوِ العبادة، فلم تَحصل له، وإنَّما لامرئٍ ما نوى، ولو أمسكَ عن المُفطِّرات عادةً واشتغالاً، ولم ينوِ القُربة، لم يكن صائمًا، ولو دار حولَ البيت يلتمس شيئًا سقط منه، لم يكن طائفًا، ولو أعطى الفقيرَ هِبةً أو هدية ولم ينوِ الزَّكاة، لم يُحسب زكاة، ولو جلس في المسجد ولم ينوِ الاعتكاف، لم يحصل له، وهذا، كما أنَّه ثابتٌ في الإجْزَاء والامتثال، فهو ثابت في الثَّواب والعِقاب. ....فالنيَّة رُوح العمل ولُبُّه وقوامه، لا يصحُّ إلاَّ بها، والنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد قال كلمتين كفَتَا وشَفَتَا، وتحتهما كنوزُ العِلم، وهما قوله: ((إِنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نوى))، فبيَّن في الجملةِ الأُولى أنَّ العمل لا يقع إلاَّ بالنيَّة، ولهذا لا يكون عملٌ إلاَّ بنيَّة، ثم بيَّن في الجملة الثَّانية أنَّ العامل ليس له مِن عمله إلاَّ ما نواه، وهذا يَعمُّ العباداتِ والمعاملات، والأيمانَ والنُّذور، وسائرَ العقود والأفعال ( إعلام الموقعين عن رب العالمين\”، ج3، ص85 – 86.) فالعبادات - من حيثُ الجملةُ - لا تصحُّ ولا تُجزئ إلاَّ مقترنةً بالنيَّة، ولا ثوابَ عليها إلاَّ على أساس النيَّة(قواعد الأحكام في مصالح الأنام\” ج 1، ص365.). وفي الكتاب المرفق بيان لأهمية النيّة وفضلها، وأثرها في العبادات ،وذلك في ضوء المصادر المعتمدة من الكتاب والسنة وأقوال السلف –رضوان الله عليهم أجمعين- بالتفصيل.

في هذه المادة المرئية - باللغة الأردية - بيان لفضائل الصحابة - رضي الله عنهم وأرضاهم - ومناقبهم الجميلة مع كشف زيغ أفكار الذين يتخذونهم عرضة للطعن والتشنيع.

دروس عقدية مستفادة من الحج: قال المؤلف عنه: رأیتُ أنَّ من المفید استخلاص جملة من الدروس العظیمة المستفادة في الحج، والمتعلّقة بجانب الاعتقاد خاصة؛ إذ هو الأساس والأصل الذي تُبنى علیه الأعمال،ویقوم علیه الدین كلّه. فكانت هذه الدروس العقدية.

جعل الله عز وجل القرءان كتاب هداية للعالمين، وأمر الناس جميعا باتباع هذا الكتاب والعمل بما فيه، وحثهم على قراءته وتدبره، وبينت سنة الرسول فضائل هذا الكتاب العظيم، وبين الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الفضائل أحسن بيان. ومع أن كتب فضائل القرآن الكريم المؤلفة والمطبوعة كثيرة إلا أن كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - تميز بمنهجه المعروف وطريقته في الكتابة، وذلك بتصديرأغلب مباحثه بالآيات ثم الأحاديث المناسبة واختيارالعناوين الملائمة والموضوعات المتميّزة.

تحدّث الداعية في هذا الفيديو عن أهمية الصلاة وفضلها كما حثّ الناس على المحافظة عليها وعدم الغفلة والتهاون فيها، وذلك بأسلوب رائع ومؤثّر.

رياض الأخلاق: هذا الكتاب مفيد لكل خطيب وواعظ؛ حيث اشتمل على أحاديث تتعلق بأخلاق الرسول - صلى الله عيه وسلم -، وحاول المؤلف فيه أن يقتطف من كل بساتين حياته - صلى الله عليه وسلم - زهرةً ورتَّبَها بترتيب رائع.

فضائل الأعمال الصحيحة: للأعمال والأقوال الفاضلة أهمية بالغة في الإسلام؛ لأن الشخص الذي يبتغي رضا الله - سبحانه وتعالى - يستحق بالعمل عليها الأجرالعظيم والثواب الجزيل، ومن ثَمَّ يحسّن دنياه وعقباه، ولهذا يجب علينا أن ننشر الأعمال الفاضلة وثوابها بين الناس. ولما كانت المؤلفات في باب فضائل الأعمال قليلة، ومن أشهرها كتاب «فضائل الأعمال» لجماعة التبليغ، إلا أن فيه الغثُّ والسَّمين، ومليئ بالأحاديث الضعيفة والموضوعة، والقصص المكذوبة والحكايات الواهية، وفيه أمور منافية للعقيدة الصحيحة، فكانت الحاجة الماسّة إلى وجود تأليف يتضمَّن ذكر فضائل الأعمال الصحيحة والأقوال الثابتة المأخوذة من الكتاب والسنة الصحيحة، فجاء كتاب الشيخ حمزه الصديقي جابرًا لذلك النقص؛ حيث اهتم فيه بجمع فضائل الأعمال الصحيحة وبيان الأجر عليها.

یستخدم كثير من الناس الروایات الساقطة والموضوعة غير الثابتة في باب المناقب والفضائل من غیر مبالاة ولامخافة، ولایفکرون بأنهم سوف يحاسبون يوم القيامة أمام البارئ تعالى عن كل ما قالوه أو نشروه، ومن ثم يتحسّرون ويندمون، فمراعاة لهذه الأمور ذكرنا في هذا الكتاب مجموعة من فضائل الصّحابة ومناقبهم في ضوء الروايات الثابتة، لكي يتم الإستفادة منها للعامة والخاصة جميعا، ومن ثم نقلها إلى الآخرين.

فکما لایمکن تکمیل تفسیرالقرآن وتعبیره بدون سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم فكذلك لا يتم تكميل سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم وبقاءها بدون سلوك الصحابة وعملهم.، لأن الصحابة هم الوارثين، والسفراء والمبلغين عنه. وبواسطتهم وصل الدين الإسلامي إلينا، فهم المحسنين للأمة حقا. وقد نقل الإمام الآجري - رحمه الله - بسند حسن عن الحسن البصري - رحمه الله - أنه قال: \”أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أبرَّ هذه الأمة قلوباً وأعمقها علماً وأقلَّها تكلُّفاً، قوم اختارهم الله عزوجلّ لصُحبة نبيّه، وإقامة دينهِ، فتشبّهوا بأخلاقهم وطرائقهم فإنّهم كانوا وربِّ الكعبة على الهُدى المُستقيم\”. (کتاب الشریعة: 1/1686). وفي هذه الرسالة القيّمة ذكر فضائل لأولئك النفوس الطّاهرة ومناقبهم الجميلة مع كشف زيغ أفكار الذين يتخذونهم عرضة للطعن والتشنيع.ولاسیّما انتقاد العلامة ابن الوزيراليماني - رحمه الله - لعدالة بعض الصحابة -رضي الله عنهم - مخالفا لسلف الأمة في هذا الباب خاصّةً.

الاعتراف بحق أخيك المسلم من أوجب عرى الإيمان، فالمسلمون إخوة في الله وهذه هي الأخوة الحقيقية وكثيرة هي حقوق المسلم على أخيه المسلم، ولكننا وللأسف الشديد في زمن الماديات التي أعمت البصائر وجعلت عليها الران فأصبح الواحد منا لا يعلم عن جاره المسلم، ولربما تمر به الأيام والشهور ولم ير جاره ولم يسمع له صوتا، وإذا دعاه لا يجب دعوته وإذا مرض لا يعوده، وإذا مات لا يتبع جنازته! ما السبب الذي يجعلك ـ أيها المسلم ـ لا تعترف بحق أخيك المسلم؟ حتى وإن بررت بكثرة مشاغلك الدنيوية فإنها مبررات واهية لا تسقط عن أخيك أي حق من حقوقه التي أثبتها له الإسلام وسوف يكون الحديث في الشريط المذكورعن الحقوق الستة التى أوجبها الله على المسلم تجاه أخيه المسلم بالتفصيل.

في هذا التصيم الحائطي بيان الأذكار التي تقال دبر كل صلاة، ويناسب طباعة التصميم ونشره في المساجد والمصليات.

صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: رسالةٌ تُظهِر منزلة الصحابة - رضي الله عنهم - في كتاب الله وفي سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -; وتُبيِّن سبب وقوع الفتن بين الصحابة - رضي الله عنهم - بعد وفاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام -، وماذا قال علماء أهل السنة والجماعة بشأن ذلك، وما الواجب علينا نحوهم.

نور الإخلاص وظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرة في ضوء الكتاب والسنة: رسالة مختصرة في بيان مفهوم الإخلاص وأهميته ومكانة النية الصالحة، وبيان خطر الرياء وأنواعه وأقسامه، وطرق تحصيل الإخلاص.

شروط الدعاء وموانع الإجابة: رسالة مختصرة في بيان شروط الدعاء وموانع إجابته، مع زيادة فوائد مهمة يحتاجها المسلم في دعائه.

فی الفیدیو المذکور حث المحاضر على إحسان الوالدین وطاعتهما کما حذر من عقوقهما والإساءة لهما.

في الفيديو المرفق ذكر لأهمية الأخلاق الحسنة في الشريعة الإسلامية بالتفصيل مع ذكر الأدلة من القرآن والسنة وقصص من حياة الصالحين.