البلدان والممالك

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ : عبد الكريم الخضير - حفظه الله -، ونصه: «ذكر أن لبيد بن الأعصم اليهودي استطاع أن يأخذ من أثر النبي صلى الله عليه وسلم بواسطة جارية يهودية كانت تدخل بيوت النبي صلى الله عليه وسلم فهل هذا يعني جواز استخدام اليهود في العمل ؟ وما مفهوم إجلاء اليهود الذي ورد في الأحاديث، آمل التفصيل في وجود اليهود في المدينة مع أنه ورد انه صلى الله عليه وسلم أجلاهم منها».

یقول المصطفي صلى الله عليه وسلم : لايبقي بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل، يحتوي الشريط المذکور علي بيان تاريخ الإسلام بالتفصيل.

في هذا الفيديو بيان لتاريخ الإسلام منذ عهد أبينا آدم عليه السلام إلى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ،كما خُصّ بالذكر تاريخ مکة المكرمة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى وحضارتها بالتفصيل، والذي يقدمه "مركز البحوث والدراسات بالمدينة المنورة" بالتعاون مع مؤسسة الزاد للإنتاج والتوزيع.

كتاب باللغة الأردية سلّط فيه الضوء على تاريخ الملّة الإسلامية لأربعة عشر قرنا، وذلك قبل بزوغ شمس الإسلام وبعده إلى آخرسلاطين المغول الملك بهادرشاه ظفر - رحمه الله -،ويقع في ثلاث مجلدات ضخام أكثرمن 2500 صفحة، قام بجمعه وترتيبه المفتي قاضي زين العابدين سجّاد ميرتي، والمفتي انتظام الله الشهابي الأكبرآبادي- حفظهما الله -. ويقف القارئ من خلال تجوّله في أروقة التاريخ على أسباب ارتقاء الأمم والأفراد وزوالهما، والكتاب يصلح كنصاب للمدارس والجامعات، ويفيد مطالعته للطلبة والإساتذة، ويغني عن قراءة مئآت الكتب المؤلّفة في تاريخ الإسلام.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ناقش ظهور الإسلام وانتشاره بدراسة حياة محمد صلى الله عليه وسلم وأفكاره الدينية وتاريخ القرن الذي بعد وفاته. اشرح بالتفصيل أفكار محمد الدينية مقسماً إياها إلى ثلاث أقسام : كيف انعكست هذه الأفكار على حياة محمد الشخصية، على معتقداته وخلفياته، وعلى مجتمع القرن السابع عموماً. ثم اشرح متى وكيف انتشر الإسلام من جزيرة العرب ووصل أوروبا. ووضح أثر الإسلام على النصارى في الغرب وفي بلاد العرب والمناطق المجاورة.».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطى الخليل في فلسطين وقف لبني تميم وكتب لهم عقدا" بهذا وكان من الشهود عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأنهم ما يزالون يعيشون بالخليل ويتمسكون بحقهم في الوقف، فهل هذا صحيح ؟ مع أن فلسطين لم تكن للمسلمين في ذلك الوقت ؟».