- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
الولاية وكرامات الأولياء
عدد العناصر: 31
- بوسني المُحاضر : عبد الصمد بوشاتليتش مُراجعة : سداد مانجوكا
مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه ذكر بعض صفات أولياء الله المخلصين.
- موري المُحاضر : محمد إسحاق كندو مُراجعة : صاليف باجيان
محاضرة بلغة الموري، وفيها بيان الفرق بين النبوة والرسالة، مع التطرق إلى بعض شبهات مدعي النبوة، وذكر حقيقة الولاية، مع الإشارة إلى خرافات غلاة الصوفية.
- هوسا المُحاضر : محمد الثاني عمر موسى مُراجعة : آدم شيكرو
شرح رسالة الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - بلغة الهوسا، وفيها بيان بعض صفات أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، مع بيان وجوب التفريق بين كل منهما، وذكر جملة من الأحاديثَ الصحيحة في بيان صفات الولي، وأن ولي الرحمنِ هو المتابع للرسول - صلى الله عليه وسلم - في الأمرِ والنهي، وغيرها من المسائل.
- عربي المُحاضر : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
شرح يحتوي على جملة من الفوائد واللطائف لكتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، وقد ذكر - رحمه الله - فروقًا بين أولياء الله وأولياء الشيطان يتميز بها كل فريق عن الآخر.
- عربي المُحاضر : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ عبد الرزاق البدر - أثابه الله - لكتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، والذي بَيَّنَ فيه بعض صفات أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، مع بيان وجوب التفريق بين كل منهما، وذكر جملة من الأحاديث الصحيحة في بيان صفات الولي، وأن ولي الرحمن هو المتابع للرسول - صلى الله عليه وسلم - في الأمر والنهي، وغيرها من المسائل.
- عربي المُحاضر : عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ عبد العزيز الراجحي - أثابه الله - لكتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، والذي بَيَّنَ فيه بعض صفات أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، مع بيان وجوب التفريق بين كل منهما، وذكر جملة من الأحاديث الصحيحة في بيان صفات الولي، وأن ولي الرحمن هو المتابع للرسول - صلى الله عليه وسلم - في الأمر والنهي، وغيرها من المسائل.
- عربي المُحاضر : صالح بن فوزان الفوزان
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ صالح الفوزان - أثابه الله - لكتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، والذي بَيَّنَ فيه بعض صفات أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، مع بيان وجوب التفريق بين كل منهما، وذكر جملة من الأحاديث الصحيحة في بيان صفات الولي، وأن ولي الرحمن هو المتابع للرسول - صلى الله عليه وسلم - في الأمر والنهي، وغيرها من المسائل.
- عربي المُحاضر : علي بن عبد الرحمن الحذيفي
خطبة جمعة بالمسجد النبوي؛ ألقاها الشيخ الحذيفي - أثابه الله - في يوم 28 ربيع الآخر 1435هـ، تحدَّث فيها عن ولاية الله - سبحانه - لعباده، وحبِّه لهم، وتوفيقه لهم للسير في طريق الحق والبُعد عن طرق الضلال، ودفاعه عنهم؛ بل ومُبارَزته لمن يُهينُهم ويُؤذِيهم، مُذكِّرًا ببعض صفات أولياء الله حتى ينالُوا رِضاه وما أعدَّه لهم في الدنيا والآخرة.
- بوسني المُحاضر : صفوت كودوزوفيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
يذكر المحاضر في هذا المقطع الصوتي باللغة البوسنية: من هم أولياء المرأة؟
- أمازيغي المُحاضر : أبو سعيد بلعيد بن أحمد الجزائري
في هذه المحاضرة شرح حديث {مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ} رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
- إندونيسي مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين
هذه المادة فيها بيان معنى الغلو، وأنه محرم لأنه ذريعة إلى الشرك، كما حدث ذلك في أمة نوح عليه السلام وغيرهم من الأمم السابقة كاليهود والنصارى، وأن من أسباب وقوعهم في الشرك بالله هو الغلو في الصالحين وتعظيمهم لهم.