دراسات إسلامية

كذبة إبريل: إن الكذب داء عظيم إذ يعد من قبائح الذنوب وفواحش العيوب وقد جُعل من آيات النفاق وعلاماته، ويُعد صاحبه مجانبًا للإيمان، ومما انتشر بين عامة الناس ما يسمى « كذبة نيسان » أو « كذبة أبريل » وهي: زعمهم أن اليوم الأول من الشهر الرابع الشمسي - نيسان - يجوز فيه الكذب من غير ضابط شرعي، وقد ترتب على هذا الفعل مفاسد كثيرة، وفي هذه المقالة بيان ذلك - ملحوظة: هذه المقالة مختصرة من مقالة كذبة إبريل للشيخ المنجد.

مطوية من إعداد القسم العلمي بدار ابن خزيمة، تحتوي على بيان بعض فوائد صيام الست من شوال، مع ذكر بعض الفتاوى المتعلقة بها، وقد تم ترجمتها إلى اللغة الألمانية.

فضل عاشوراء وشهر الله المحرم : مقالة تبين فضل يوم عاشوراء، فضل الإكثار من صيام النافلة في شهر محرّم، وبيان استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء ، والحكمة من ذلك، ثم بيان حكم إفراد عاشوراء بالصيام، ثم بيان حكم صيام عاشوراء لمن عليه قضاء من رمضان، ثم بيان بعض الأعمال المستحبة في هذا اليوم مع ذكر بعض البدع المنكرة فيه. المقالة مترجمة بواسطة الأخت سمية ليمكه - جزاها الله خيراً -.

فضائل عشر ذي الحجة : فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً، ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن الله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرفاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم. وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها. وفي هذه المقالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها، والأعمال المستحبة فيها.

فضل ليلة القدر : الله - سبحانه - يخلق ما يشاء ويختار، وقد اختار بعض الأزمنة وفضلها على غيرها لحكمة بالغة، ومن ذلك ليلة القدر، فقد جعلها الله خيراً من ألف شهر، وهي ليلة ذات قدر كبير، فيها تقدر أعمال السنة، وفيها نزل القرآن، وفيها تتنزل الملائكة والروح بكل أمر حكيم، وهي ليلة سالمة من كل شر، فالموفق من وفقه الله فيها، والمحروم من حُرمها، وفي هذه المقالة بيان لبعض فضائلها، مع كيفية استغلالها.

المقالة تبين للمسلم الجديد الذي يشعر بغربة في مجتمعه أنّ المسلم ليس هو الغريب في هذا العالم، بل هو الذي استجاب لفطرة الإنسان ورجع إلى دينه الأصلي الذي فطره الله عليه، وأنّ الكافر هو الغريب بين مخلوقات الله - سبحانه وتعالى -.