الإيمان بالرسل وصفاتهم

خطبة جمعة تتحدث عن واجب المسلمين نحو النبي صلى الله عليه وسلم، في نصرته وطاعته ومحبته.

مقالة عبارة عن خطبة جمعة تتحدث عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب توقيره وإجلاله، وواجب الأمة نحو طاعته ونصرته.

طاعة الله ورسوله : مطوية باللغة العربية؛ للدكتور/ عبد المحسن القاسم - أثابه الله - بين فيها وجوب طاعة الله - عز وجل - وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - مع بيان بعض ثمرات هذه الطاعة.

اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم : مطوية باللغة العربية؛ للدكتور/ عبد المحسن القاسم - أثابه الله - اشتملت على تعريف مختصر بخاتم المرسلين محمد - صلى الله عليه وسلم -.

مقالة لفضيلة الشيخ الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني - أثابه الله -، تبين نبؤات النبي - صلى الله عليه وسلم - التى أوحى الله إليه بها، فوقعت كما أخبر، كما حصل من بعض الخوارج، من قتلهم لإخوانهم، وآبائهم، وأعمامهم، وأبناء أعمامهم، وأبناء أخوالهم، وأقربائهم، فقال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - : « لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يقتُلَ الرَّجُلُ جَارَه، وأخاه، وأباه ».

مقالة مترجمة باللغة البوسنية، تبين أن النصرانية اليوم لا تلتزم بتعاليم المسيح - عليه السلام -، ولا بتعاليم الحواريين الأوائل.

مقالة مترجمة إلي اللغة الأوزبكية، عبارة عن خطبة للشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل - حفظه الله -، فيها بيان ما يلي: 1- وجوب الإيمان بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، 2- معنى الإيمان بالنبي ومقتضياته، 3- عموم رسالة النبي، 4- من أصول الإقرار برسالة النبي، 5- أقسام غير المؤمنين بالنبي، 6- الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم -، 7- النبي رحمة للعالمين.

مقالة باللغة الفارسية، ترد على شبهة أن الشيعة ترى أن هناك خصائص مشتركة بين مهديهم وعيسى - عليه السلام -، وأنه يوجد هدف مشترك يجمع بين الشخصيتين.

مقالة باللغة الصربية، تتحدث عن أعظم وصايا سيدنا عيسى - عليه السلام -.

مقالة مترجمة إلي اللغة الأوزبكية، عبارة عن خطبة للشيخ خالد بن عبد الله المصلح - حفظه الله -، فيها الكلام عن بعض علامات ودلائل محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - التي تُظهِر حقيقةَ المحبة وصدقها، ومن أبرز هذه العلامات : متابعةُ الرسولِ - صلى الله عليه وسلم - في أعمالِه وأقوالِه وأخلاقِه وجميعِ شأنه، والإكثار من ذِكرِه، ونصرتُه والذبُّ عنه وعن شريعتِه، وتأييدُه ومنعه - صلى الله عليه وسلم - من كلِّ ما يؤذيه، ورفضُ أعدائه والمعاندين لشريعته.

مقالة مترجمة إلى اللغة الإسبانية، تبين هل سيدنا عيسى - عليه السلام - رسول الله، أم إله كما يزعم النصارى.

مقالة باللغة الأوزبكية، فيها بيان النهي عن الغُلوّ والإطراء في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم -، والمرادُ بالغُلوِّ في حقه - صلى الله عليه وسلم -‏ :‏ هو مجاوزة الحد في قدره، بأن يُرفع فوق مرتبة العبودية والرسالة، ويُجعلَ له شيء من خصائص الإلهية، بأن يُدعى ويُستغاثَ به من دون الله، ويُحلفَ به، فقد نهى - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك.

مقالة مترجمة إلى اللغة الشركسية، تُبيِّن أن محمدًا صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء والرسل، وفيها ذكر نسبه ونشأته، وخصائصه، وبدء الوحي، وأزواجه، وأولاده، وأصحابه ومحبتهم.

مقالة باللغة الكازاخية، يتحدث فيها الكاتب عن محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياته وبعد مماته.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية، تبين أن الكثير من المخالفين لديننا - سواء كانوا أهل كتاب أو ملاحدة - شهدوا لنبينا - صلى الله عليه وسلم- بالصدق وأنه نبي من الله حقا، وبعضهم أسلم، وبعضهم لم يسلم ولكنه أنصف في قوله، وإذا كان المخالف المتربص المتصيد للأخطاء أقر بصحة مذهب خصمه، فإن هذا من أقوى الأدلة على صدق النبي - صلى الله عليه وسلم -.

مقالة مترجمة إلى اللغة الفرنسية، تبين معنى محبة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومقتضاها من اتباعه ونصرته، مع اجتناب الغلو فيه.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية، تبين أن من الأدلة الواضحة على صدق النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحة نبوته، وأخلاقه الفاضلة، وآدابه الكاملة، وسجاياه الرشيدة، وفطرته الحميدة. قال الله – تعالى - : " وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ " القلم : ٤.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية، تذكر عشرة أسئلة سألها ملك الأوربيني الأسبق هرقل عظيم الروم - وكان من علمــاء النصـارى - أحد أكبر أعداء النبي - صلى الله عليه وسلم -، تحقق منها صدق النبي - صلى الله عليه وسلم – ونبوته.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية، تبين أن المعجزات حجة قاطعة على صدق رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم - ونبوته؛ لأن خرق العادة ومخالفة قانون الطبيعة، وتغير ناموس الحياة لا يمكن أن يفعله مخلوق، بل لا يكون إلا من الخالق للعادة - سبحانه -، والله - تعالى - لا يخرق العادة لكاذب، بل إنما يؤيد بها مرسليه للتدليل على صدقهم في دعوتهم.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية، تبين أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأصحابه ليسوا فقط مذكورين في التوراة والإنجيل بأسمائهم، بل بصفتهم كذلك بل بلغ من وصف الله تعالى لنبيه في الكتب السابقة، " أنهم أصبحوا يعرفونه كما يعرف أحدهم ابنه "؛ قال تعالى: { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } [ البقرة : 146 ].