الإيمان بالرسل وصفاتهم

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أود أن أعرف معنى (اللهم صلِّ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما صلَّيت على إبراهيم ...)».

تتضمن هذه المادة الصوتية فتوى عن حب الله تعالى واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نورًا أم بشرًا، وهل صحيح أنه لم يكن له ظل حتى وإن كان في الضوء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «قرأت في كتابين أن النبي المصطفى كان أول من خلق الله وقد خلقه الله من نور، وكان هو السبب الوحيد الذي خلق الله بقية الخلق لأجله. أنا غير متأكد من هذا، فأرجو أن توضح وشكرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل ورد دليل أن نبينا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - أفضل الخلق؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «المقالة التالية أعلنت أن روح النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودة دائمًا في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح؟ إنه اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: 1- حاضر ويرى في جميع الأوقات. 2- على علم ومشاهدة بخلق الله. 3- قادر على أن يكون موجودًا في أماكن متعددة في نفس الوقت. وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا}. لاحِظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كونه يدعى شاهدًا على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاضرًا قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضرًا بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهدًا على مجريات الأمور الحقيقية، ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - شاهدًا. نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تُبيِّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن موجودًا قبل ظهوره المبكر {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودًا - أي: بجسمه يتكلم -».

في هذه الفتوى بيان لمعنى الصلاة على النبي - عليه الصلاة والسلام -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا من متابعي موقعكم ولا أشك أبدًا في أن حرفًا واحدًا من القرآن قد تم تحريفه، وأرجو أن تشرح لي اللبس في هاتين الآيتين: الأولى في سورة مريم: {وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا} [مريم: 33]، فما معني يوم أموت؟ وفي آية: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [النساء: 159]، فما معنى هذا؟. {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} [النساء: 157]. أدرس في الصين ولدي الكثير من الأصدقاء من أديان مختلفة ويسألوني عن القرآن وموقف الإسلام من عيسى - عليه السلام -، أحاول أن أُجيب على أسئلتهم، وأرجو أن تجيبني في أسرع وقت».

تحتوي هذه الفتوى ذكر نبذة عن المسيح عيسى ابن مريم - عليهما السلام -، وهي مقتبسة من كتاب: «أصول الدين الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما معنى الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟».

كيف تمّ خلْق عيسى عليه السلام؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أرجو تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة: 35]، وذلك ردًّا على الصوفية في التوسل؛ حيث إن بعضهم فسَّرها بجواز التوسل بالأنبياء والأولياء، أما بالنسبة لحديث آدم لما اقترف الخطيئة فيقولون: إن البيهقي صحّح الحديث، وإن الذهبي أثنَى على هذا الكتاب».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أرجو أن تُخبِرني أين ذُكر النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإنجيل؟ وهل تم ذكر اسمه أم رمز له؟ وما هي المراجع التي يُمكن أن أستعملها لأثبت هذه المسألة، وهل الكُتّاب والمترجمون النصارى قد حرَّفوا ذلك؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «لماذا أمر الله الملائكة أن تسجد لآدم؟ ولماذا سجد إخوة يوسف ليوسف؟ أعرف أن السجود يجب أن يكون لله».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل الخضر ملَك أم رسول أم نبي أم ولي؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «إشارة إلى سورة الأحزاب، الآية رقم 40، قال تعالى: {... ولكن رسول الله وخاتم النبيين}، ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟ لماذا قال: رسول، ولم يقل: الرسول الأخير؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما الفرق بين النبي والرسول؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «كم رمضان صام الرسول صلى الله عليه وسلم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل تم رفع عيسى - عليه السلام - مرتين إلى الله؟ لأنني قرأت في أحد الكتب أن عيسى - عليه السلام - رُفع للسماء ثم رجع ثانية للأرض ليريح والدته ويخبر اليهود شيئًا ما، ثم رُفع ثانية، فهل هذا صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « أود أن أسال عن العقيدة ، هل من عقيدتنا الإيمان بصدور الذنب عن الأنبياء وأنهم غير معصومين ؟ ».