شؤون النساء

محاضرة باللغة الإسبانية، وفيها التحذير من فتنة النساء، مع بيان كيفية النجاة منها.

سلسلة من حلقات برنامج (أسئلة النساء للنبي صلى الله عليه وسلم)، والذي أذيع عبر إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية، وفيه استعرض لجملة من أسئلة النساء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تخريجًا وشرحًا وبيانًا.

محاضرة باللغة البامبارية، فيها بيان المقصود بالوالدين، وإحسانهما إلى أولادهما، وأهمية دورهما في حياة الفتاة، مع الحث على طاعتهما.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب تحريم تشبه النساء بالرجال في اللباس والحركات والكلام ونحو ذلك: فعن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. أخرجه البخاري

محاضرة باللغة السوننكية، فيها بيان الشروط الواجب توافرها في حجاب المرأة المسلمة، ومسؤولية الراعي عن رعيته، وضرورة بذل الدعاة والمعلمين الجهد؛ لكي يكونوا قدوة حسنة، وتحريم التشبه بلباس الكفار، وذكر مجموعة مفيدة من النصائح للمرأة المسلمة.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب تحذير النساء من إظهار الزينة للرجال الأجانب من الذهب والثياب المعصفرة ونحوها: فعن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر». إسناده جيد أخرجه ابن حبان والبيهقي في شعب الإيمان

في هذه المادة باللغة البامبارية: بيان حال المرأة قبل الإسلام، وكيف أن الإسلام كرمها ورفع مكانتها، وذكر نماذج لنساء ذكرهن التاريخ.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب إباحة لبس الثياب المعصفرة ونحوها للنساء: فعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - علي ثوبين معصفرين فقال: «أأمك أمرتك بهذا؟ قلت: أغسلهما؟ قال: بل أحرقهما». أخرجه مسلم

فتاوى لطالبات الثانوية، وفيها بيان دور الفتاة المسلمة في بناء المجتمع، مع جملة من الفتاوى والمسائل العلمية الخاصة بالفتيات في حياتهن الدينية والدنيوية، مع بيان مدى دورهنّ في تغيير المجتمع الفاسد إلى مجتمع صالح.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب في إباحة التحلي للنساء بلباس الحرير والذهب: فعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:«حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم». حسن صحيح أخرجه أحمد والترمذي والنسائي

في هذه المحاضرات بلغة البشتو: بيان الأحكام المتعلقة بحجاب المرأة المسلمة.

محاضرة باللغة الأوزبكية، وهذا هو الجزء الثاني منها، وفيه تتمة ما جاء في باب تغطية المرأة وجهها بحضرة الرجال الأجانب، فإن لم يكن رجل جاز للمرأة أن تبدي وجهها: فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين». أخرجه البخاري

محاضرة باللغة الأوزبكية، وهذا هو الجزء الأول منها، وفيه ذكر باب تغطية المرأة وجهها بحضرة الرجال الأجانب، فإن لم يكن رجل جاز للمرأة أن تبدي وجهها: فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين». أخرجه البخاري

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب خضاب أيدي النساء وأرجلهن: فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أومت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب الله إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبض النبي - صلى الله عليه وسلم - يده فقال: «ما أدرى أيد رجل أم يد امرأة؟» قالت: بل امرأة، قال: «لو كنت امرأة لغيرت أظافرك» يعني بالحناء. حديث حسن أخرجه أبو داود والنسائي

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب نهي المرأة أن تحلق رأسها في حج أو غيره: فعن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير». حديث صحيح أخرجه أبو داود والدارقطني والطبراني، وأخرجه الترمذي والنسائي من حديث علي - رضي الله عنه -.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب ما جاء في لبس النساء النعال العالية، وبيان أن ذلك من فعل اليهوديات: فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «كانت امرأة من بنى إسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين؛ فاتخذت رجلين من خشب، وخاتمًا من ذهب مٌغلق مُطبِق، ثم حشته مسكًا، وهو أطيب الطيب، فمرت بين المرأتين فلم يعرفوها، فقالت بيدها هكذا»، ونفض شعبة (أحد الرواة) بيده. أخرجه مسلم

يتناول هذا المقطع الصوتي ذكر ما يجب على المرأة أن تستره من بدنها في الصلاة، كما يوضح أقوال أهل العلم وأدلتهم في مسألة ستر القدم للمرأة في الصلاة مع ذكر القول الراجح فيها.

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب نهي النساء عن التزوير في اللباس والتشبع بما لم تعط: فعن عائشة - رضي الله عنها - أن امرأة قالت: يا رسول الله: إن زوجي أعطاني ما لم يعطني؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور». متفق عليه

محاضرة باللغة الأوزبكية، فيها ذكر باب نهي النساء عن الوصل والتزوير في الشعر وتكثيره بالزيادة فيه، وبيان أن ذلك من أخلاق اليهود: فعن سعيد بن المسيب - رحمه الله - قال: قدم معاوية المدينة فخطبنا، وأخرج كٌبة من شعر فقال: ما كنت أرى أن أحدًا يفعله إلا اليهود، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغه فسماه الزور. أخرجه مسلم