قصص وعبر

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي، وهي: «بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ!، فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ، فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ، فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ، فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ، يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ! مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلَانٌ، لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ! لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟! قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ، يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ، لِاسْمِكَ، فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ قَالَ: أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا، فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ، وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا، وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثًا».

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي، وهي: «أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خِلَالًا ثَلَاثَةً : سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأُوتِيَهُ ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوتِيَهُ ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فِيهِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي، وهي: «إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ , ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً ، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ : فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا . فَيَقُولُ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا . قَالَ : ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ : مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ . قَالَ : فَيُدْنِيهِ مِنْهُ ، وَيَقُولُ : نِعْمَ أَنْتَ».

قصة توبة رجل قتل مائة شخص

قصة رجل استدان ألف دينار فصدق عزمه على رده

قصة ثلاثة ابتلوا بأمراض، منهم أبرص، وأقرع، وأعمى

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي، وهي: «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ، ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ ، فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَذَا ؟ ، فَقَالَ : هَذَا رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الْأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ يُقَالُ لَهُ : دَاوُدُ ، فَقَالَ : رَبِّ كَمْ جَعَلْتَ عُمْرَهُ ؟ ، قَالَ : سِتِّينَ سَنَةً ، قَالَ : أَيْ رَبِّ زِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَلَمَّا قُضِيَ عُمْرُ آدَمَ جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَقَالَ : أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ ، قَالَ : أَوَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ ، قَالَ : فَجَحَدَ آدَمُ ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَنُسِّيَ آدَمُ فَنُسِّيَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَخَطِئَ آدَمُ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ»

قصة موسى عليه السلام مع ملك الموت

قصة رجل سقى كلبا، وقصة الثلاثة الذين تكلموا في المهد

قصة ساحر مع الغلام والراهب والملك

قصة ثلاثة رهط سد عليهم الغار فتوسل كل واحد منهم في الدعاء بعمله الصالح

ترجمة لقصة من صحيح القصص النبوي وهي قصة نبي غَزَا في غزوة فأمر الشمس أن تحبس عليهم وانتصرا في تلك العزوة حتى جمعوا الغنائم، ولكن النار لا تأكل تلك الغنائم لوجود من يلغ من الجنود

إن الناس تنقسِمُ أمام طاعة الله تعالى والاستجابة لأوامره بين سعيدٍ وشقيٍّ، وقد امتلأ كتابُ الله تعالى بالحديث عن السعداء والأشقياء ومصير كلِّ فريقٍ منهما في الآخرة. ولما كان للقصة من تأثيرٍ في نفوس الناس جاءت هذه الرسالة تذكُر العديدَ من القصص والعِبَر لكلا الفريقَيْن.

في هذه المادة يسرد لنا الكاتب بعضًا من قصص في القرون الماضية تُنبئ بقُدوم النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضل الإخلاص وحسن النية من خلال قصة اصحاب الأخدود، وقصة أصحاب الأخدود وإن كانت تحمل في جوانبها رقائق وزهدًا، فإنها تحمل في ثناياها معاني عظيمة، وفوائد جليلة وأفكار بناءة.

قصص يتفتق من حروفها الألم [ قصص للفتيات ]: هذه الورقات تحتوي على قصصٍ واقعيةٍ، نهايتها مُؤلِمة، ودروسُها مُحزِنة، لكن تحكي ما فيها من آلامٍ وأحزانٍ لتُلامِس فيكِ حسَّ اليقَظة والفِطنة، والتذكُّر والتعقُّل حتى تكون الفتاة على بيِّنةٍ من طريقِها. ومأساةُ الفتاةِ المُسلِمة إن كانت في عِرضِها تكون نكسةً قاسيةً على نفسِها وبيتها وأُسرتِها.

قصص للعفيفات: رسالةٌ تحتوي على مجموعةٍ من القصص ذات العِبَر والعِظات، وهي تدور - في مُجمَلها - حول صِنفَين من النساء: الأول: من تمسَّكَت بحيائها وعفافها وطُهرها في مواطن الفتنة، وهذه هي القُدوة للنساء. الثاني: من سقطَت عند أول بارقةٍ من فتنةٍ، فباعَت حياءَها وشرفَها وعِفَّتَها بشهوةِ ساعةٍ، وهي التي ينبغي الحذرُ من سلوك سبيلها والسقوط في مُستنقعِها.

قصص الهمة والطموح في حياة الفتيان: ورقاتٌ تضمَّنت ذكرَ بعض المواقف العظيمة للشباب الصغار من الرَّعيل الأول: جيل الصحابة - رضي الله عنهم -؛ إذ كان أطفالُهم رجالاً كِبارًا قالوا وفعلوا ما لم تفعَله كتائبُ المُتأخرين، وما ذاك إلا ليقتدِيَ بهم الشباب المُعاصِرون، وينهَجوا نهجَهم.

قصة موسى عليه السلام مع فرعون وفضل صيام عاشوراء: كانت قريش تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصومه، ولما قدِم المدينة وجد اليهود يصومونه، فسأل عن ذلك فقيل: إنه اليوم الذي أنجَى الله فيه موسى وقومَه وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «نحن أحق وأولى بموسى منكم»، فصامه - صلى الله عليه وسلم - وأمرَ بصيامه. وحول هذا اليوم وفضله وقصة نجاة موسى - عليه السلام - وقومه تدور هذه الخطبة.

تتحدث هذه الخطبة حول دروس وعبر من قصة نبي الله موسى - عليه السلام - وفرعون، بحيث نجى الله موسى وقومه من مكر فرعون وجنوده وأعوانه، وهذه نعمة من الله يجب الشكر عليها، ومن شكره تعالى صيام عاشوراء كما فعل نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -.