الصلاة فضائل وحكم وأحكام

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «إذا كان شخص يخطئ فى أذكار هي فروض في الصلاة مثل الذِّكر في الجلوس بين السجدتين والتشهد - النصف الأول منه - فما حكم صلاته إن كان ناسيًا أو إن كان جاهلاً؟ وما حال الصلوات السابقة التى بها هذا الخطأ وحال إعادتها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل بوسعكم رجاء أن تخبروني بما إذا كان ما أفعله جائزًا أم لا؛ فلأن العربية ليست هي لغتي الأم، فأنا أقوم أحيانًا في الصلاة بعد قول شيء ما، فإني أُكرِّره بالإنجليزية في عقلي حتى يزداد خشوعي وتنصب مشاعري أكثر على الصلاة. ولهذا فإني على سبيل المثال بعد قولي: (سمع الله لمن حمده) بالعربية، فإني أُكرِّرها بعقلي بالإنجليزية، فهل هذا جائز أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «إذا أسلم في وقت صلاة هل يلزمه قضاء ما قبلها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «بعض الإخوة يرفعون أصواتهم بالذكر بعد الفراغ من الصلاة وخاصة صلاة الفجر بحجة حديث ابن عباس وغيره؛ بحيث يُشوِّشون على باقي المُصلِّين وعندما يقال لهم هذا، يقولون: نحن نتَّبع السنة وهؤلاء لو رفعوا أصواتهم مثلنا لما سمعونا ولم نُشوِّش عليهم؛ فهل فعلهم صحيح؟ وهل يُجبر الآخرون على رفع أصواتهم وفيهم العامي وكبير السن الذي لا يستجيب بسهولة؟ وما مقدار رفع الصوت؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري، فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل عليّ إثم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «عندما أُصلِّي أو أنوي فعل أمر طيب تخطُر لي أفكار شيطانية. عندما أركز في الصلاة وأحاول أن أركز على معاني الكلمات تدخل الأفكار الشيطانية إلى عقلي وتكون لي اقتراحات سيئة عن كل شيء بما في ذلك الله. أشعر بالغضب من أجل ذلك، أعلم أنه لا أحد يقبل التوبة إلا الله وحده، ولكن بسبب أفكاري أشعر أنه لا يوجد أسوأ من أن يخطر ببالي أفكار سيئة عن الله. أسأل الله المغفرة بعد الصلاة ولكني أشعر بالضيق لأني أريد أن أوقف هذه الأفكار السيئة ولكني لا أستطيع، هذه الأفكار تُفقِدني التمتُّع بالصلاة وتشعرني بأني مشؤوم. أرجو منكم نُصحي».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «إذا صلَّى المسلم وقت طلوع الشمس أو غروبها، فإن ذلك يُشابه الصلاة بين قرني الشيطان. وأن هذين الوقتين لا يجوز الصلاة فيهما. وأيضًا فقد ذكر بأن الوقتين المذكورين آنفًا هما الوقتان اللذان تُصلِّي فيها الجن للشيطان .. فهل هذا حديث صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل تجوز الصلاة بالأحذية للضرورة أم لا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يُعدّ تشمير الأكمام من الكفت المنهي عنه في الصلاة، وإذا كان من الكفت فهل يختلف حكمه لو أني دخلت في الصلاة كنت على هيئة التشمير هذه قبل أن أدخل فيها؛ أي: أني لم أفعل هذا التشمير في أثناء الصلاة أم أنهما سواء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «لماذا نُصلِّي بلا جمع؟ أعرف أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - جمع وفصل. وفي يوم عرفات نصلي جمعًا؛ فلماذا لا نجمع الصلوات في باقي الأيام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «قرأتُ في القرآن أن الإنسان يجب أن يصلي ثلاث مرات قبل الشروق وبعد الغروب ووسط النهار فلماذا نصلي 5 مرات؟ أرجو أن لا تُعطي لي القصة التي تدلُّ أنه كان المفروض 50000 صلاة ثم خفضت إلى 5. أريد إجابة مقنعة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أحد أصدقائي دقيق جدًّا في أداء الصلاة وهو يصلي أحيانًا حتى أثناء غروب الشمس وهو يرى أن ذلك قد يكون مكروهًا، ولكنه ليس ذنبًا فقلت له: إن الصلاة محرمة ساعة غروب الشمس لمخالفة الكفار؛ فهل الصلاة ساعة الغروب أو الشروق مكروهة؟ أم إثم؟ ولماذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ماذا نفعل أثناء الصلاة في حال إصابتنا بالرشح؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما حكم السهو في الصلاة من حيث الشرود الذهني بغير إرادة الإنسان؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «هل يجوز للمسلم أن يسلم على المسلم وهو في الصلاة أوفي حالة الذكر والدعاء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «عندما يصلي المسلم وتلمس جبهته الأرض تصبح سوداء من كثرة السجود، ألا يجعل ذلك نفسية المسلم أن تميل للتفاخر والرياء والرغبة في الحصول على ثناء الآخرين ومدحهم، فهل على المسلم أن يسجد ببطء وبدون إطالة أم يطيل في سجوده؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يمكن أن ُنبقي أشياء متسخة (كالمنديل أو المحفظة أو مفاتيح السيارة) في جيوبنا أثناء الصلاة؟ إذا كان الجواب: لا؛ فهل نتركهم أمامنا على الأرض أثناء الصلاة؟ أم على الجانب؟ ماذا لو أصبحت أمام شخص آخر أثناء تحركنا في صلاة الجماعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «هل يمكن تأخير وقضاء الصلاة في وقت آخر بسبب الصداع والألم في الرأس؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «نحن طلاب سعوديون، مُبتعَثون للدراسة في بريطانيا، وبالتحديد في مدينة «Birmingham»، وتُواجهنا في مثل هذه الأيام - ومع بداية فصل الصيف - مشكلة (طول الفترة بين دخول المغرب، ودخول العشاء). وفي كل عام تُثار ضجَّة بين المسلمين فيما يفعلون، فبعض المساجد تُصلِّي العشاء بعد 90 دقيقة من دخول المغرب، والبعض ينتظر غياب حُمرة الشفق لمدة تصل إلى 3 ساعات أحيانًا!! مما يُوقِع الناس في حرج، خصوصًا مع قصر الليل، نحن المسلمون في سكن الكلية في مثل هذه الأيام نُصلِّي العشاء في جماعتين؛ الأولى: تُصلِّي بعد 90 دقيقة، وتعتمد على ما يلي: أ. أن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - قد ذكر في إحدى خُطبه أن أقصى مدة بين دخول المغرب والعشاء هي ساعة واثنين وثلاثين دقيقة. ب. بناء على فتوى من أحد المشايخ المشهورين في المملكة. ج. أن الشفَق لا يغيبُ طوال الليل في بعض الأجزاء، وبعض الفصول من السنَة. د. أن بعض المساجد والمراكز الإسلامية تعتمد نظام الـ 90 دقيقة. هـ. أن الحرمين الشريفين تعتمد هذا النظام. أما الجماعة الأخرى: فتُصلِّي مُتأخِّرة، بناء على ما يلي: أ. فتوى اللجنة الدائمة، بأن تُصلَّى كل صلاة بتوقيتها الشرعي، حسب علامتها الشرعية (إذا تميَّز الليل من النهار). ب. فتوى من شيخ آخر مشهور في السعودية، أكَّد فيها أن نظام الـ 90 دقيقة اجتهاد خاطئ. ج. أن بعض المساجد والمراكز الإسلامية تفعل هذا. د. التقويم المعتمد من (رابطة العالم الإسلامي)، وفي حقيقة الأمر - يا فضيلة الشيخ - أن تقويم (الرابطة) يُوقِعنا في حرج ومشقَّة في بعض فصول السنَة. نحن نعتمد في تقاويم الصلاة على الموقع التالي: www.islamicfinder.org والذي يُوفِّر جميع التقاويم وطرق الحساب المعروفة، بالإضافة إلى إمكانية التعديل الشخصي. ونظرًا لأننا لم نجد في الإنترنت ولا غيره بحثًا مؤصَّلاً في هذه المسألة، ولا فتوى واضحة: فإننا - يا فضيلة الشيخ - ننتظر منكم البحث الكافي، والجواب الشافي، الذي نسأل الله أن يُوحِّد به القلوب، ويجمعها على الحق، في هذه المسألة. وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما هي الطرق التي أستطيع بها معرفة الفجر الصادق؟ أجتهد صباحًا في تحرِّي الفجر الصادق، وذلك لمعرفة وقت الصلاة والإمساك، وذلك لي ولأصدقائي، لأني أُقيم في الصين، والمسلمون هنا يعتمدون التوقيت من الإنترنت، لكنه غير دقيق، وبناء عليه فهم يُصلُّون الفجر قبل دخول الوقت، ولكن فيما لو لم أستطع ضبط التوقيت بشكل صحيح (لأني أقربه إلى حين ذهاب العتمة وظهور الضوء)، فهل عليَّ إثم في ذلك؟».