أحكام الإمامة

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «صلَّى جماعةٌ في قَبو مسجد (الطابق الأرضي) صلاة الجمعة، وأثناء الصلاة انقطع التيار الكهربائي، وأصبح المأمومون لا يسمعون الإمام، فتقدَّم أحدُ المأمومين وأكمَلَ بهم الصلاة، فما حكم صلاة هؤلاء؟ علمًا أنه أكمَلَ بهم الصلاة على أنها جمعة؟ وما الحكم فيما لو لم يتقدَّم أحد، هل يُكمِلُ كلُّ فردٍ منهم صلاته وحده؟ وإذا كان يجوز ذلك هل يُكمِلُها على أنها ظهر أو على أنها جمعة؛ حيث إنه استمع إلى الخطيب وافتَتَحَ الصلاة مع الإمام وصلَّى معه ركعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ خالد بن علي المشيقح - حفظه الله -، ونصه: «من صلَّى يوم الجمعة ركعتين ثم دخل الإمام. هل يقطعها أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «مُؤذِّن بينه وبين الخطيب شحناء، فلما تأخَّر الإمام يوم الجمعة أقام الصلاة وصلَّى بهم ظهرًا، فماذا يجبُ على الجميع بالإضافةِ إلى التوبة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «من أدرك ركعةً من صلاة الجمعة، ثم قام ليقضِي ما عليه، هل يجهر بالقراءة أم لا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «عندنا إمام صوفي، فهل تصح الصلاة خلفه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «فاتَتني الركعة الأولى من العصر، وعندما سلَّم الإمام سلَّمتُ معه بالغلط، فهل يجب سجود السهو بعد أن آتِي بهذه الركعة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم إمامة المرأة للرجال في صلاة الجمعة وغيرها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز للإمام أن يُصلِّي بالناس وهو يشربُ الدخان؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «يعاني إمام مسجدنا من مشاكل في نُطق العديد من الكلمات العربية عند قراءته للقرآن. وقد أخبرتُ بأنه إذا كان الإمام لا يُحسِن قراءة القرآن أو النُّطق بالكلمات العربية مثلك أو أحسن منك، فإنك لا يجوز لك أن تُصلِّي خلفه مخافة أن تبطُل صلاتك. وعندما سمعت بهذا، توقفتُ عن الصلاة خلف هذا الإمام لكني لم أُخبِره بأي شيءٍ في ذلك الخصوص. أرجو أن تُوضِّح لي الحكم في هذا الموضوع».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسَّام - رحمه الله -، ونصه: «نشاهد بعض الناس لدينا في المسجد يتحرَّكون في الصلاة بناءً على توقُّع حركة الإمام وليس بعد الإمام، وأحيانًا يسبقون الإمام؛ فما حكم هذا العمل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «هل يحق للمرأة في الإسلام أن تكون إمامة في مسجد؟ وما هي الشروط لتُصبِح المرأة إمامًا؟ مع جزيل الشكر».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله -، ونصه: «نحن نعمل ستَّ حصص يوميًّا ونُصلِّي بعدها الظهر ويتقدَّمُنا للإمامة في الصلاة أئمةٌ منهم من يشرب الدخان ومن يشرب الشيشة، ومنهم من هو مُخنفس (مربي شعره)، ما الحكم في تقدُّمهم؟ وهل تجوز الصلاة وراء هؤلاء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل تجوز الصلاة خلف إمام مشعوذ ودجَّال؟ علمًا بأنَّ منهم من يُجيد قراءة القرآن».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسَّام - رحمه الله -، ونصه: «طبيعةُ وضع المُصلَّى الذي نُصلِّي فيه أنه إذا امتلأ نُغلق الأبواب، ويُصلِّي بعضُ الناس خارج المُصلَّى، ويُتابعون الإمام عن طريق مُكبِّرات الصوت. فهل تصحُّ صلاتُهم وهم خارج المسجد؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح حفظه الله، ونصه: «في مسجد المنطقة التي أسكن فيها إمام راتب وقد يتغيَّب أحيانًا، إلا أنه غالبًا ما يُصلِّي هو بنا، صلاته سريعة فلا أستطيع قراءة الفاتحة خلفه، ولا أشعر بالخشوع في الصلاة خلفه، والكثير من المُصلِّين قد شكَوا من ذلك الأمر. في صلاة الفجر يُصلِّي إمام آخر بنا فأشعر بالخشوع في الصلاة، وأُصلِّي المغرب والعشاء في مكان آخر، أما الظهر والعصر فأُصلِّيهما خلف هذا الإمام الذي يُسرِعُ في الصلاة والذي أشعر أن صلاتي خلفه باطلة وأُعيد الصلاة مرة أخرى. سؤالي هو: هل يمكنني أن أُصلِّي الظهر والعصر في البيت مع أختي بدلًا من الصلاة مع هذا الإمام؟ ولقد سألتُ زوج خالتي وهو دارس بجامعة المدينة وسأل هو أيضًا عن هذا الأمر وأخبرني أنه جائز، فما رأيكم؟ أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في بعض الأحيان عندما أؤمّ الناس في الصلاة أحاول أن أُجمِّل صوتي قدر الإمكان، ثم بعد الصلاة أشعر وكأنني بالغتُ بعض الشيء، ثم أعود فأقول: لا بأس بذلك؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - حثَّ على تجميل الصوت.. فما رأيكم؟ وهل في كل ما سبقَ نوعٌ من أنواع الرياء أو ما يُفسِد العمل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «فاتتني صلاة العشاء والإمام بدأ يُصلِّي التراويح، فدخلتُ مع الإمام بنيَّة العشاء، وصلَّى الإمام ركعتين ثم سلَّم، وأنا بقيتُ جالسًا ولم أسلِّم، وعندما قام للصلاة قمتُُ معه وأكملتُ صلاة العشاء معه، هل طريقة صلاتي هذه صحيحة؟ وإذا كانت غير صحيحة ماذا عليَّ فعله؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «في إحدى ليالي العشر تقدَّم بنا لصلاة الوتر أحد نوَّاب إمام المسجد، وهو رجل عامِّي، غير مُتمكِّن في العلم الشرعي، لكن فيه خير - نحسبه كذلك، ولا نُزكِّي على الله أحدًا -، فعندما كان يقنت سأل اللهَ - عز وجل - بحقِّ محمدٍ، فحصَلَ لغَط في تلك الليلة من قِبَل بعض الشباب، وصنَّفوا الرجل بأنه مُشرك! ولا يجوز لروَّاد المسجد أن يُصلُّوا خلفه إذا تقدَّم بهم هذا الإمام، وبناءً على هذه الفتوى فقد طُبِّقت على أرض الواقع في الليلة التالية لليلة تلك المشكلة، حيث انتظر بعض الشباب - وهم قلَّة قليلة مقارنةً بروَّاد المسجد - دخول ذلكم الإمام لصلاة الوتر إلى مؤخرة المسجد للقيام بجماعة أخرى تؤدَّى فيها صلاة الوتر، وبعد صلاتهم هذه حصَلَ في المسجد خلافٌ وانقسامٌ؛ فهل هذا الفعل صحيح؟ وهل يُصنَّف الإمام بأنه مُشرك بسبب الدعاء بلفظة: (بحق محمد)؟ وإذا أخطأ إمام بمثل هذا الأمر هل يُشرع للناس أن ينشقُّوا عنه ويُحدِثوا جماعة أخرى تُصلِّي بنفس وقت صلاة الإمام؟ وما هي نصيحتُكم لمن شملَهم السؤال - الإمام، والمُنشقُّون، بقية المأمومين -؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «نحن في منطقةٍ لا يُصلِّي فيها الإمام صلاة المغرب؛ وذلك لأنه يذهب للإفطار، فما الحكم هل نأثم؟ أم نُصلِّيها في البيت وتحسب جماعة؟».