الإيمان وأركانه

حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة: قال المصنف - رحمه الله -: «فإن من محاسن شريعة اللّه تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير .. فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة. والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي: 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عمومًا. 10 - حقوق غير المسلمين. وهذه هي الحقوق التي نريد أن نتناولها بالبحث على وجه الاختصار».

ملف pdf يحتوي على عدة مقالات عن النبي صلى الله عليه وسلم من إعداد موقع رسول الله، وعناوينها كالتالي: - تعريف بمحمد رسول الله. - من هو محمد؟ - هل المسلمين حاليًا يمثّلوا فكر محمد صلى الله عليه وسلم؟ - معاشرات محمد رسول الله. - معاملات محمد رسول الله. - أخلاق محمد رسول الله. - آداب محمد رسول الله. - عبادات محمد رسول الله - البساطة في حياة محمد صلى الله عليه وسلم.

في هذه الرسالة إجابة عن الأسئلة التي يسأل عنها المرء في القبر والمحشر.

هذا الكتاب يبين حقيقة المسيح - عليه السلام -.

يُعدُّ هذا الكتاب من أهم كتب السيرة وأوثقها باللغة الأردية؛ لاعتماده على القرآن الكريم وصحيح الأحاديث النبوية، وعلم الرجال، والجرح والتعديل، وغيرها من العلوم التي يجب توافرها في كل من يكتب في سيرة خير الأنام. فضلًا عن المنهج العلمي الذي اعتمَدَ عليه المؤلف في ردِّه على المُستشرقين وغيرهم فيما ادَّعوه على الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم، مُعتمدًا على ما ذكره بنو جِلدتهم المُنصِفون في حقِّ الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم، ثم بما ورد في الكتاب والسنة النبوية الصحيحة بأسلوبٍ هادئ ورقيقٍ، مُعتمدًا على الحُجَّة والبرهان في كل ما يقول، مُقتبسًا من التوراة والإنجيل ما يدحضُ به ادِّعاء غير المسلمين، ثم يسوق الأدلةَ من الكتاب والسنة.

حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة: قال المصنف - رحمه الله -: «فإن من محاسن شريعة الله تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير .. فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة. والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي: 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عمومًا. 10 - حقوق غير المسلمين. وهذه هي الحقوق التي نريد أن نتناولها بالبحث على وجه الاختصار».

كتيب باللغة الإنجليزية يبين أن من أركان الإيمان التي لا يتم إيمان المرء بدونها الإيمان باليوم الآخر. وقد أخفى الله عن عباده وقت قيام الساعة وذلك لحكم جليلة، لكنه في الوقت ذاته وضع لها علامات تدل على قرب مجيئها لكي يستعد المسلم لذلك اليوم.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين فيها الشيخ العثيمين معانٍ هامة تتعلق بالإيمان بالقدر مثل تقدير الله للمعاصي، والإحتجاج على المعاصي بالقدر، وهل يجب الرضى بالقدر والمقدور.

الترجمة الإسبانية لكتاب الجنة والنار، وهو الجزء الثالث من كتاب اليوم الآخر، والسابع من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر، ويحتوي على بابين الباب الأول فيه حديث عن النار تعريفها، عدد خزنتها من الملائكة وعظم خلقهم، وصف النار، مكانتها، وسعتها، ودكاتها، وأبوابها، ووقودها، وشدة حرها، وكلامها، وصفة خلقها، وتأثيرها على الدنيا وأهلها، وكثرة أهل النار، وهنا تم سوق عدد من النصوص الدالة على كثرة الهالكين فيها، وقلة الناجين والسر في ذلك، كما وتم التطرق هنا لموضوع النساء باعتبارهن أكثر أهل النار، كما وتم التعرض لطعام أهل النار ومشاربهم، وعذابهم. وفي هذا الموضوع ساق المؤلف العدد من الصور التي تصور عذابهم، كما بين أن أهل النار متفاوتون في عذابهم في النار، ثم ذكر شيئاً من أنواع العذاب أعده الله لهم، ومنه الصهر، واللفح، والسحب، وتسويد الوجوه، وإنضاج الجلود، واندلاق الأمعاء، وإطلاع النار على أفئدتهم، كما ساق النصوص المبينة لقيودهم وأغلالهم وسلاسلهم ومطارقهم التي يعذبون بها... أما الباب الثاني فخصصه للحديث عن الجنة معرفاً بها، وبسكانها المسلمين وبصفاتهم، وبخلودهم فيها، وفي مرحلة لاحقة تحدث عن صفة الجنة، مبيناً أبوابها، دراجاتها تربتها، أنهارها، عيونها، قصورها، نورها، ريحها، أشجارها وثمارها، وريحانها، أما نعيم أهل الجنة فأفرد له مبحث خاص، تحدث فيه عن تمتع أهل الجنة بأنواع الطعام والشراب. كما تحدث عن فرشهم وخدمهم وسوقهم وآنية طعامهم وشرابهم، وعن اللباس الذي يلبسونه، والأماني التي يتمنونها، أزواج المؤمنين في الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف برث أهل الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف يرث أهل الجنة نصيب أهل النار في الجنة. وبين أن الضعفاء في الجنة أكثر من الأغنياء وأن الرجال أكثر فيها من النساء، وحقق القول في مسألة دخول أطفال المؤمنين وأطفال المشركين الجنة... ومن المباحث التي تضمنها هذا الباب ذكر سادة أهل الجنة كهولاً وشبانا ونساء، وذكر العشرة المبشرين بالجنة، وذكر أسماء بعض من نص على أنه من الجنة، وختم البحث بذكر أن الجنة ليست ثمناً للعمل بل العمل سبب لدخول الجنة، ونيل الجنة إنما هو برحمة الله وفضله.

من حقق التوحيد و لم يعمل عملا شركيا دخل الجنة بغير حساب, و منهم الذين لا يسترقون و لا يكتوون و لا يتطيرون.

معرفة الله: من هو الله؟ أصل الكلمة: لفظ اسم [الله] - جل جلاله - أصلها عربي، استعملها العرب قبل الإسلام والله جل جلاله الإله الأعلى لا شريك له الذي آمن به العرب في فترة الجاهلية قبل الإسلام لكن بعضهم عبد معه آلهة أخرى وآخرون أشركوا الأصنام في عبادته.

معرفة الله: من هو الله؟ أصل الكلمة: لفظ اسم [الله] - جل جلاله - أصلها عربي، استعملها العرب قبل الإسلام والله جل جلاله الإله الأعلى لا شريك له الذي آمن به العرب في فترة الجاهلية قبل الإسلام لكن بعضهم عبد معه آلهة أخرى وآخرون أشركوا الأصنام في عبادته.

معرفة الله: من هو الله؟ أصل الكلمة: لفظ اسم [الله] - جل جلاله - أصلها عربي، استعملها العرب قبل الإسلام والله جل جلاله الإله الأعلى لا شريك له الذي آمن به العرب في فترة الجاهلية قبل الإسلام لكن بعضهم عبد معه آلهة أخرى وآخرون أشركوا الأصنام في عبادته.

كتاب يبين فيه مؤلفه التوحيد وشرح الشهادتين (لا اله الا الله ومحمد رسول الله) وذكر أهمية الصلاة وكيفيتها.

يشتمل الكتاب على شرح مفصل لأركان الإسلام الخمسة، وأركان الإيمان الستة، وبعض المسائل الشرعية التي يجب أن يعرفها المسلم بالضرورة.

هذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله إلى الناس كافة: كتاب يحتوي على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اشتمل على أربعة أبواب: الباب الأول: يتحدَّث عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم بصورة مختصرة. الباب الثاني: يشتمل على الفضائل والشمائل التي تحلَّى بها ودعا إليها عليه الصلاة والسلام. الباب الثالث: يتحدَّث عن شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته تحت مجهر الشخصيات الغربية. الباب الرابع: يجمع دروسًا من سيرته ودعوته صلى الله عليه وسلم.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين خلاله كاتبه أن لعظمة البشر ميادين مختلفة تبرز فيها عظمتهم، ويتجلي فيها سموهم وتفوقهم، فهناك عظماء العلم، وعظماء الحرب، وعظماء الجود، وهناك حقول كثيرة غير ذلك من منابت العظمة، وإذا أحصينا أسباب العظمة الحقيقية، وحللناها نرى أنها بالمقاييس الصحيحة للحياة البشرية إنما تقوم على مقومات ودعائم أهمها أربع : (1) الصفات النفسية، والأخلاق الشخصية في الشخص العظيم، (2) مدى الإبداع، والسمو في المبادئ، والأعمال التي أتى بها، (3) مدى كفايته، ونجاحه في تحقيق منهاجه الإصلاحي أي مدى قدرته التنفيذية، (4) مدى نجاح العظيم في تكوين جيل قيادي صالح مؤهل لحمل مسئولية المحافظة على المبادئ، ومتابعة تنفيذها. يستعرض هذا الكتاب عظمة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم – استنادًا على هذه المقاييس الأربعة لنرى موقعها منها بدلالة الحقائق، وشهادة الواقع.

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحتوي هذه الرسالة على تعريف مختصر بسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - من حيث التعريف بنسبه ومولده ونشأته وبعض صفاته وآدابه وأخلاقه، مع ذكر بعض أقوال المستشرقين، ثم بيان بعض الأدلة الدالة على رسالته ونبوته، وما تقتضيه الشهادة بأن محمدًا رسول الله.

تعريف مختصر بالنبي صلى الله عليه وسلم من حيث التعريف بنسبه ومولده وبعض صفاته وآدابه وأخلاقه، مع ذكر بعض أقوال المستشرقين في سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

الشفاعة عند أهل السنة والرد على المخالفين فيها: يتحدَّث الكتاب عن مسألة الشفاعة التي زلَّ فيها قديمًا وحديثًا طوائف من الناس. واعتقاد أهل السنة في الشفاعة هو الاعتقاد الوسط والحق. فالمؤلف يعرض منهج أهل السنة فيها من خلال الأبواب التالية: معنى وإثبات الشفاعة مع ذكر االأدلة على ثبوتها، ثم يُعرِّج على أنواع شفاعة النبي - عليه الصلاة والسلام - وذكر غيره ممن يشفع، ثم شروط الشفاعة وأسباب حصولها، وأخيرًا يذكر الشفاعة عند المخالفين لأهل السنة ويرد عليهم، وهم قسمان: القسم الأول: المعتزلة والخوارج، والقسم الثاني: القبوريون ونحوهم.