الطب والتداوي والرقية الشرعية

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل المؤمن يمرض مرضًا نفسيًّا؟ وما علاجه في الشرع؟ علمًا بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية فقط».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه: «كان والدي مرض مرضًا نفسيًّا وطالت معه مدة المرض وتخلل ذلك مراجعة المستشفى, ولكن أشار عليها بعض الأقرباء بأن نذهب إلى امرأة وقالوا: إنها تعرف علاجًا لمثل هذه الأمراض، وقالوا أيضًا: أعطوها الاسم فقط وهي تخبركم بما فيه وتصف له الدواء. فهل يجوز لنا أن نذهب لهذه المرأة؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله - حول ما يجب على المسلم من أخذه بالأسباب المشروعة في العلاج؛ كالرقية الشرعية، والأدوية النافعة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حول مسألة: هل الرقية الشرعية والعلاج بالأدوية ينافي التوكل؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - حول حكم الرقية بالقرآن والحديث، مع بيان بعض طرق الرقية الشرعية، ومنها: أن من يقرأ في الإناء الذي فيه ماء، ثم يشربه المريض.

سؤال أجاب عنه الشيخان عبد العزيز بن عبد الله بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله - حول حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم، مع بيان أن الله ما أنزل داءً إلا وأنزل معه دواءً، علِمَه من علِمَه، وجهِلَه من جهِلَه. وهناك بعض الأمراض لا يُعرف دواءها بالتأكيد, حتى يتصرف بعض الناس لعلاج هذا المرض عن طريق الخيالات والأوهام.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول مسألة هل معرفة البشر لبعض مفاتيح الغيب الخمس - ومن ضمنها: معرفة نوع الجنين - يعارض القرآن؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: « ما حكم تركيب الأسنان الذهبية؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «أنا مسلم وعمري 16 سنة، أصلي وأصوم باستمرار وأنا مستقيم في حياتي، ولكن المشكلة أنني شاذ جنسيًّا، كنت في البداية أفكر في والدي، أظن أنني أصبحت شاذًّا بسبب الجِينات، أشاهد صورًا سيئة ولكني أريد أن أُقلِع عن هذا، أنا لم أمارِس الجنسَ أبدًا في حياتي، أنا حقًّا أخاف من الله وأدعوه دائمًا أن يُساعدني. أرجوك يا سيدي أنا أترجَّاك أن تُخبرني عمليًّا كيف أتخلَّص من هذه الكارثة السيئة».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى، ونص السؤال هو : أصبت بمرض واجري لي عملية بالمستشفى وعند خروجي من المستسفى أفادني الطبيب المختص بأنه يجب علي عدم الغسل بالماء لمدة خمسة شهور بما فيها شهر رمضان المبارك. أرجو إفادتي هل أبقى على ما قال الطبيب خمسة شهور أو أغتسل وأصلي وأصوم رمضان ؟

فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أنا مسلم وعمري 16 سنة، أصلي وأصوم باستمرار وأنا مستقيم في حياتي، ولكن المشكلة أنني شاذ جنسيًّا، كنت في البداية أفكر في والدي، أظن أنني أصبحت شاذًّا بسبب الجِينات، أشاهد صورًا سيئة ولكني أريد أن أُقلِع عن هذا، أنا لم أمارِس الجنسَ أبدًا في حياتي، أنا حقًّا أخاف من الله وأدعوه دائمًا أن يُساعدني. أرجوك يا سيدي أنا أترجَّاك أن تُخبرني عمليًّا كيف أتخلَّص من هذه الكارثة السيئة ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « هل يمكن لمرض انفلونزا الخنازير أو غيره من الأوبئة أو الطاعون أن ينتشر في مكة والمدينة ، أم أنهما محفوظتان من الأوبئة ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - ونصه: «ما حكم ترك العمل المعتاد عليه خوفا من مرض إنفونزا الخنازير كمن اعتاد أخذ عمرة في شهر رمضان؟».

ما نفعل في العضو المبتور من أحد المسلمين؟ سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله ونص السؤال هو : إذا بُتر عضو أو تمت إزالته من جسد أحد المسلمين ، فما هو الحكم في ذلك العضو المبتور، هل يدفن في مقابر المسلمين؟

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: « لأخت التي رمزت لاسمها ب : أ - ع من الرياض تقول في سؤالها أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله عز وجل وعدم الرضا بقضائه وهذا الفعل خارج عن إرادتي وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: هل اللجوء للعملية القيصرية بسبب بعض المخاوف على حياة الجنين واجبة؟ أشعر أنها كثرت، ولربما هي خطة غربية لتقليل نسل المسلمين وإضعاف أرحامهم، وأتساءل هل يجب اللجوء إليها والتعجيل بها قبل مجيء الطلق الطبيعي حرصا على الجنين، أم الأفضل هو الانتظار حتى مجيء الطلق عاش الطفل أو مات.

( أحمد ) له زوجتان الأولى منهما لا تلد والثانية تلد بحمد الله ، وفي العصر الحاضر العلمي يستطيع الطبيب بفضل الله تعالى أن يضع بويضة الزوجة الثانية مع ماء الزوج في تيست تيوب بيبي Teste-tube baby كي تختلطا وينشأ الولد نشوءا ابتدائيا ثم يضعها في رحم الزوجة التي لا تلد ليتربى الولد فيها حتى تضعه ، هل هذا يجوز في ضوء الكتاب والسنة ؟ بعض الناس يقول بجواز ذلك قياسا على الرضاعة ، أي : كما يجوز تغذية الولد من لبنها في حجرها ، كذلك يجوز أن يتغذى بدمها في رحمها .

طبيب الأسنان يضع لنا أضراساً صناعيّةً مكان الأضراس التي تم نزعها بسبب مرضها وكونها لم تعد صالحة ، يقول الطبيب : إنه إذا لم تملأ الفراغات ستتضرر الأسنان الأخرى ، علماً أن هذه الأضراس الاصطناعية هي ( إما مرتبة أو غير مرتبة ) أي : يمكن نزعها وإرجاعها ، هل هذا العمل حلال أم حرام داخل في تغيير خلق الله ؟.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم مثل آية الكرسي على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟ ».

فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي في دورته الرابعة عشرة، المنعقدة بمكة المكرمة، والتي بدأت يوم السبت 20-8- 1415هـ.قد نظر في هذا الموضوع، وأصدر القرار الآتي: