التاريخ

يتلّخص هذا الكتاب في النقاط الآتية: أولًا: الشيخ عبد القادر الجيلاني من علماء أهل السنة، وكان رحمه الله متبعًا لا مبتدعًا، وكان على طريقة السلف الصالح يحثّ في مؤلفاته على اتباع السلف، ويأمر أتباعَه بذلك. وكان يأمر بترك الابتداع في الدين، ويصرح بمخالفته للمتكلمين من الأشاعرة ونحوهم. وقد وقع في مؤلفاته بعض الغلطات والهفوات والبدع التي تنغمر في بحار فضائله. ثانيًا: لقد كَذَبَ بعضُ أتباع الشيخ عبد القادر الجيلاني عليه كثيرًا، ونسبوا إليه ما لم يقله ولا يرضاه مما هو مُخالفٌ لسيرته ودعوته إلى اتباع السلف واجتناب البدع. وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه في (مجموع الفتاوى 127/27) بعض هذه الأكاذيب... ثم قال: (ولا ريب أن الشيخ عبد القادر لم يقل هذا، ولا أمَرَ به، ومن يقل مثل ذلك عنه فقد كذبَ عليه). اهـ.

في هذا الكتاب تحدث الشيخ عن جهود الإمام محمد بن عبد الوهاب في نشر دين الله والدعوة إليه، وأنه أسس منهجًا قويمًا على كتاب الله وسنة رسوله أحيَا به أمة بعده.

في هذا الكتاب القيم يُعلِّمنا الإمام ابن القيم رحمه الله كيف نتأمل في خلق الله سبحانه وتعالى، وفي كل شيء؛ مثل: الحيوان، والنبات، والكون من حولنا، وحتى في أنفسنا.

في هذا الكتاب دافع شيخ الإسلام رحمه الله عن أئمة المسلمين، وبين أعذارهم في مخالفة بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يأتي جاهل أو معاند فيتكلم في علماء المسلمين وينتهك أعراضهم، وقد قسم المؤلف هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسة، وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

من تاريخ الحركات الإسلامية مع الشيعة وإيران: رغم مُضِي أكثر من نصف قرنٍ على تعامُل الحركات الإسلامية السُّنِّيَّة مع الشيعة وإيران؛ إلا أننا لا نزالُ نجِدُ أن غالبَ هذه الحركات الإسلامية - التي هي بالمُجمَل نِتاجُ مدرسة الإخوان المُسلمين - لم تفهَم حقيقةَ الشيعةِ عقيدةً وسياسةً؛ ولذلك لا تزالُ تتعامَل معهم بطيبةٍ وسَذاجةٍ كبيرةٍ. وهذا الكتاب في الأصل هو عبارة عن 12 مقالاً أثعِدَّت خصِّيصًا لموقع الراصِد، وهي تتناوَلُ بعضَ المواقفِ من تاريخِ الحركات الإسلامية مع الشيعةِ وإيران؛ لأخذ العِبَر والدروسِ، علَّنَا نتعلَّم من تجارِبِنا، ونُغيِّر من سُلُوكِنا.

كتيب مختصر حول الشام وفضائلها.

مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام، لشهاب الدين ابن تميم المقدسي، تحقيق أحمد الخطيمي. وقد قسمه المؤلف إلى قسمين: 1-الشام: بيان حدوده، لماذا أسمي بهذا الاسم، الترغيب بسكنى الشام، إن الشام أرض المحشر، ذكر غزة، الأردن، عسقلان، حمص، إنطاكية، قنسرين وذكر الآيات والأحاديث الواردة في فضله. 2-القدس: ابتدأ بناء مسجد بيت المقدس (بناء داود وسليمان) صفة بيت المقدس وفضله، فضل المسجد الأقصى، وفضل الصخرة، فضل السكن والصيام والصلاة والصدقة ببيت المقدس، وفضل زيارته، فضل العمرة والإحرام منه، ذكر مسرى الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى بين المقدس، ذكر بناء عبد الملك قبة الصخرة المشرفة. ذكر العجائب التي كانت ببيت المقدس، واختتم المؤلف الكتاب بذكر سيرة الأنبياء والصحابة والأعيان والفضلاء والزهاد الذين زاروا القدس أو دفنوا به. كما أفرد المؤلف في آخر الكتاب ترجمة للملك صلاح الدين الأيوبي وفتحه بيت المقدس.

أحاديثٌ في فضائل الشام ودمشق، استخرجها الشيخ من كتاب الحافظ أبي الحسن الربعي المسمى بـفضائل الشام ودمشق، الذي قام بطبعه المجْمَع العلمي العربي بدمشق.

في هذا الكتاب دراسة للأوضاع الاجتماعية والإدارية للشام في صدر الإسلام ( من الفتح حتى سقوط خلافة بني أمية ).

كتاب باللغة الإنجليزية يؤكد أن كلا من الأخلاق والقيم تمثل الجانبَ المعنوي أو الروحي في الحضارة الإسلامية، وأيضًا الجوهر والأساس الذي تقوم عليه أي حضارة، وفي ذات الوقت تضمن سر بقائها وصمودها عبر التاريخ والأجيال، وهو الجانب الذي إذا اختفى يومًا، فإنه يُؤذِنُ بزوال الدفء المعنوي للإنسان الذي هو رُوح الحياة والوجود، فيصير وقد غادرت الرحمة قلبه، وضعف وجدانه وضميره عن أداء دوره، ولم يعُدْ يعرف حقيقة وجوده فضلاً عن حقيقة نفسه، وقد بات مُكبَّلاً بقيود مادية لا يعرف منها فِكاكًا ولا خلاصًا.

يُبيِّن المؤلف في هذا الكتاب كيف بدأ الله الخلق وكيف سينتهي هذا العالم، مع بيانه لإثبات وجود الله تعالى، واضطراب الكفار بين نظريات خاطئة ومخالفة لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

قال المؤلف: فهذا كتاب جمعت فيه قدرًا طيبًا مما روي عن التابعين في عامة أبواب التزكية وأعمال القلوب. أسأل الله أن ينفع به من يُطالعه ويتدبره، ولا أشك أن بنا جميعًا حاجة كبيرة إلى آثار السلف في الأبواب المذكورة من الدين، وتشتدُّ الحاجةُ إلى ذلك عند مَن كان خطيبًا أو مشاركًا في الدعوة إلى الله، أو واعظًا، أو مربِّيًا، أو نحو ذلك من الوظائف الدينية.

قال المؤلف رحمه الله: فهذه أسئلة سألتها شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد اللَّه ابن باز، فأجاب عليها باختصار، ابتداءً من عام 1400هـ إلى يوم 23 - 11 - 1419 هـ.

كتاب يبين حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى رحمة واسعة.

هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مع أحد الرافضة. وتوجد منها نسختان: النسخة الأولى: نسخة تركيا في خزانة شهيد علي باشا باستانبول ضمن مجموع رقمه 2764 حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذه الرسالة الحادية عشرة منه. النسخة الثانية: نسخة الظاهرية، وقد وقعت ضمن مجاميعها في المجموع رقم 111، وهي الرسالة التاسعة عشر منه. وفي هذا الملف ترجمة للطبعة التي حققها الشيخ علي بن عبدالعزيز العلي آل شبل أثابه الله، ومن إصدار دار الوطن - الرياض - السعودية.

هذا بيانٌ لاعتقاد أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في جماعةٍ من السلفِ الذين يروي عنهم، وهو مأخوذ من كتاب «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الشافعي اللالكائيِّ.

تناول هذا الكتابُ بالدراسة والتحليل زوايا عديدة مما نحتاجه في فهم قضيةٍ من أهم القضايا المثارة؛ كالاجتهاد، والتقليد، والاتّباع، ونحوها من خلال الدراسة للأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى في سيرتهم، وحياتهم الخاصة بما تفيض به من استقامةٍ وطُهْرٍ، ودورهم العلمي وما بذَلوا فيه من جهدٍ وما تركوا من تراث عظيم وأثر كريم. وجهادهم في سبيل الحق وصبرهم عليه، وبلائهم فيه، مع التركيز على قواعدهم في الاجتهاد، وأصولهم في الاستنباط ومناهجهم في الفتوى.

في هذا الكتاب دافع شيخ الإسلام رحمه الله عن أئمة المسلمين، وبين أعذارهم في مخالفة بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يأتي جاهل أو معاند فيتكلم في علماء المسلمين وينتهك أعراضهم. وقد قسم المؤلف هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسية، وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

الفتوحات الإسلامية بين الآل والأصحاب [ حقائق وشبهات ]: في هذه الرسالة أورد المؤلِّف ما نصَّ عليه المُؤرِّخون وأصحاب السير على مشاركة الآل مع الصحابة في الفتوحات والمعارك؛ مما يدل على العلاقة الطيبة بين الآل والأصحاب - رضي الله عنهم -.

تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية: رسالة ردّ فيها المصنف - حفظه الله - على من يخلط بين منهج شيخ الإسلام الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، ومنهج عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن رستم، الخارجي الأباضيّ المتوفى عام 197 هـ.